佛教 - 紀念一位大德

記德悟長老


這件事在心裏發酵了幾天, 雖然平素裏嘻嘻哈哈, 但一靜下來, 這件事便準確及時地跳映出來, 如是持續一周至今...我可是個懶得碼字的人，鬥爭一番，覺得有必要寫下來。雖然和這位德悟長老素昧平生, 但這件事對我來說仍然很重要！因為，我把一切值得敬重的人放在生命中最重要的位置,  哪怕他並不認識我。


1 2011年7月7日:  德悟長老過世


看見小郭第一時間放了德老的照片並寫到紀念....我想這位清矍的老人不是去世了吧... 當小郭陸陸續續講述他故事的時候....我充滿驚訝！


這是我第一次聽到他的名字，第一次看見他的容貌，然而，就是這第一眼便立刻被那種刻印在他表情上的寵辱不驚深深打動！想不出怎麽形容他的樣貌，小郭說清俊... 我想這兩個字最適合不過。 他的經曆更激發我尋找那段曆史，我總是對這些事這樣的人充滿興趣。

2:  記憶中的靜安寺


要不是這次德悟長老過世,我不會了解到這段被淹沒在喧囂中的曆史, 更不會想去了解靜安寺。

印象中，靜安寺貌不起眼。記憶裏仔細搜尋，靜安寺這三個字也隻是公共汽車路過時報的站名。我在圓明講堂皈依，常去的是幾步之遙的居士林，也去過玉佛寺吃素麵，卻一次也沒有踏入過這座寺院,更去無緣去認識這樣一位老人。

09年回上海，第一次去了靜安寺，很顛覆！雖然比之印象中氣勢輝宏了許多，卻也感覺和周圍的建築有點格格不入，甚至突兀。靜安寺雖沒有像玉佛寺那樣要收20大洋的門票，但總要請香吧? 那香多少錢我也忘了，但也老貴了。人多得不行，到處在排隊，於是相比之下，更喜歡幾步之遙外的居士林，那裏不要門票，也相對安靜，如果請香一捧仍然如十年前2塊...  然後可以在那裏念念拜拜，靜靜坐一上午。


這次，讀了慧明大和尚的日記，知道了一些靜安寺背後的故事，真的很不容易！也因為德悟長老，對這座寺院更產生了莫名的關注。


附：靜安寺網頁


3  德老片斷：

德老1920年出生，俗姓蔣。一生吃過很多苦。家裏人為還賭債，他8歲便被送進了靜安寺，跟隨誌汶法師出家。1942年誌汶法師圓寂，當時21歲的德老成了靜安寺住持。

當時靜安寺是家廟，香火旺盛，廟產都歸屬廟裏的住持，因此他當時被暗視為'小開' 。
廟裏的地產非常之大，因此受到了曆屆政府和當地地痞流氓的窺視和勒索：

日本人來了，把他抓了進去，拿到金條才能放人;
國民黨來了,  把他抓了進去，拿到金條才能放人...

為此廟裏不得不賣了很多地產換成金條贖他，從此麵積越來越小 。。。解放時，德老主動提出把家廟獻給國家，由子孫製改為十方叢林選賢製。

解放了... 他送去被勞改，一直到1984年才被放出來。盡管如此，對這些事他風清雲淡很少對人提及，對別人說的最多的就是要愛國愛教！私下有一次，他幽默地開自己玩笑: 自己姓蔣，名德悟，上海話就是，蔣特務！




4  時局動蕩中的靜安寺


48年左右時局動蕩，人心惶惶，很多佛教界師僧也因此避走四方。有一部分就去了台灣。當時去台灣的出家人大概分成三類：

一類非常有錢。當時有的寺院非常有錢，就用好幾根金條去買機票，透過關係表示一定要到台灣逃難。

一類就是從軍。比如：聖嚴法師.. 這些學僧隻有透過從軍的途徑才能去台灣。

最後一類就是要有黨政背景。比如：當時靜安寺的監院、之後在台灣擔任了三十多年中國佛教會會長：白聖法師。

當時白聖法師帶走一部分資金去到台灣，購下了台北的"十普寺"並任住持。當後來大陸佛教界大批師僧陸陸續續逃難到台灣時，大部分寺廟是不接受的，但是白聖法師的十普寺都可以包容，為他們提供落腳之處，所以老一輩大陸去台灣避難的當時都住在那裏。

• 摘錄一段聖嚴法師的自傳：糾紛

　　靜安寺是上海唯一最古老的寺院，建自三國的孫吳，千餘年來，成為上海的一大名勝古蹟，但以歷代興革戰亂，寺中的古蹟遺留，已不復見，巡禮寺中，亦如普通的寺院而已，論其規模形貌，還不如玉佛寺之盛大。。。。

        自民國四年（西元一九一五年）以後，靜安寺的權屬問題，便又開始了紛爭的局麵。。。，該寺住持正生歿後，其徒六根繼任，後以不守戒規，蕩用寺產。。。　　

         民國二十三年一月二十三日下午三點，召集本市諸山會議，公舉靜安寺住持，當場票選圓瑛法師為靜安住持（再三謙辭，以寺糾紛日久，不欲冒然入寺）。

         至民國三十六年三月二十四日，始由當時住持六根徒孫德悟，函請律師致函佛教會，自願將該寺改為十方叢林。佛教會以改製選賢之舉，既出於該寺住持德悟及全體僧眾之請求，復有市政府法令之根據，爰於（三十六年）三月二十九日，在該寺召集諸山長老、護法居士，暨靜安寺全體僧眾，舉行會議，一致決定該寺改為永久十方叢林，以息爭端，並公推持鬆法師為改製之首任住持。
 
         從上錄文字之中，我們可以對於靜安寺的糾紛，得一概念了，但是，這是公文，在公文的背後，尚有著大文章哩！ 　　 　　

我是在民國三十六年（西元一九四七年）春季到靜安寺的，靜安寺的糾紛，卻是由來已久，尤其從抗戰末期而至勝利之後的數年之中，鬧得最為激烈。我當時的年紀小。。。其實，我去靜安寺，靜安寺的糾紛，已近尾聲了。 　　 　　

對於靜安寺的整頓，最大的功臣是密迦與德悟兩位法師。德悟原是靜安寺子孫派的子孫，他能把靜安寺改成十方道場，並請密迦協助，悉意改革，現在臺灣的妙然法師，就是德悟在泰州廣孝寺的同學，所以也被請到上海辦佛學院。靜安學院的開發元勳，便是他們三位，其中以密迦的功勞最大，密迦極富想像力，也極有做事的魄力，不唯學院的規模，幾乎是完全出於他的策畫而來，也把充滿了迷信色彩的許多神像，全部遣了「單」。可惜，德悟與密迦，因為悉意改革，並為附近寺產地皮的問題，得罪了許多的人，終於被人以「漢奸和尚」的罪名告下了獄。。。 

　    當德悟與密迦入獄之後，便請白聖法師代理了靜安寺的寺政，直到民國三十六年（西元一九四七年）三月二十九日的上午，德悟與密迦的官司定讞了，靜安寺才由白聖法師的維護與計畫之下，以閃電式的方法，請持鬆法師晉了山，當了首任的十方製的靜安寺住持。子孫派棋差一著，敗北而去！

　　持鬆法師是白聖法師湖北省同鄉。。。許因他年紀大了，身體也很衰弱的緣故，或者是由於專心修持的理由，所以他僅擔任了住持的名義，一年之中難得來寺看我們一、兩次，靜安寺的一切寺務，仍由白聖法師全權代理。因此，我們學僧對於監院的印象，比對住持更加親切。

        靜安寺的學僧，每一學期終了，總有幾個要走的，每一學期開學，總也有幾個新的來，最多時五十多人，最少時三十多人。這種情形，可謂天下烏鴉一般黑，每一家佛學院都差不多，可能以上海的情形特殊，故也特別顯著。因為沒有統一的教育計畫，到處都是一樣，除了自己用功，否則也隻是混混而已。

　　白聖法師接任之後，雖然經常在與流氓鬥法鬥智，但對我們學僧的生活也很關切，輪到他來做精神講話，總也要問問學僧的生活，以及學僧對於生活的意見。學僧提出要求，如果是合理的，他也沒有不接受的。。。

　　但在民國三十七年（西元一九四八年）春後開始，學僧的情緒，漸漸散漫了，大家看得清清楚楚，佛學院畢業，並不能夠真的成為講經說法的法師，即使能夠講經說法，在此動亂的時代中也不會有人請你。出家人皆賴經懺為生，未來的社會，必將不容有此生活方式的存在。於是，同學之中，有的還俗去讀新聞專校，有的轉入可以收留出家青年的興慈中學，有的則乾脆去做工了！

　　 人心非常苦悶，學僧的心更苦悶，以致在舉行畢業典禮中，有一個同學拿到最後一張畢業證書時，竟當場撕毀，到第二天，就捲起行李去當兵了。

　　民國三十七年（西元一九四八年）下半年以後，有眼光的人，都知道國民黨軍隊的大勢已去，故也做著應變的準備。白聖法師的眼光很遠，他知道時局動盪，他也知道他上海的那班對頭──地痞流氓，如他不走，上海生變之後，當必死路一條。所以他預先到臺灣看了一趟，並由妙然法師同往，頂下了臺北的十普寺，以備後退的餘地。

　　白聖法師從臺灣回去，寺內寺外，都有人注意他，都怕他偷偷地再去臺灣，白聖法師卻利用他的機智，逃出監視，離開了上海。

        白聖法師走了之後，我們慢慢地發覺道源法師也走了，聽說南亭法師與智光老和尚也離開了上海；接著圓明法師也不見了，監學守成法師也和他的高徒魯愚以及幾位年紀稍長的同學都走了，有的乘船，有的乘飛機。最早走的搭火車，先到廣州，再去香港（到香港有的還了俗，有的因為無處容身，乾脆上了基督教的道風山）。在學院中，群龍無首，佛事清淡，收入不敷開支，找到持鬆法師，由持鬆法師的一位皈依弟子每日送來一塊大頭作為大眾的菜金。學僧不上課，早晚殿堂也自由，好幾個執事均由學僧中提拔擔任，每聞鈴聲並非上課，而皆是開會，開會的結果，總是一致的譴責白聖法師，說他把靜安寺學僧的血汗錢，拿到臺灣去了，而把我們丟下不管了。罵得最多的是本光法師，召集開會次數最多的，也是本光法師。


5 回到德老：

       今年5月，靜安寺現任方丈慧明大和尚帶隊9人行腳五台山，臨行之前發願將所有功德回向給眾生。就在行程快要圓滿的前兩天，有一天，慧明大和尚短短一路腳力不支，路上又遇巨型落石，心裏便隱隱有不詳感，之後就立刻接到了德老過世的消息，他寫了多篇行腳日記，尤其是關於德老的，真是令人為之動容，有興趣的可以前往，值得一看： 德老和靜安寺   行腳前的告別   回滬   德老的舍利子

• 老人的善舉：

90歲的德老看到海地的新聞後，一個人悄悄走到紅十字會去捐錢，用以“赤烏比丘”的化名把積攢的1萬元人民幣捐了，因為他的樣子引起了大家的好奇，被人悄悄跟蹤到寺院都沒發覺，結果大家才知他是靜安寺的老方丈！

去年膠州路大火，德老又步行到上海慈善基金會，依然以“赤烏比丘”的化名，把自己從日常生活費中節儉下來的1萬元人民幣捐送給遇難同胞的家屬。

• 小郭口中的德老：

我們平時去看他，常常見他桌上放著一個小瓷碟，裏麵是幾根蔬菜，邊上是一小碗米飯，他胃口小，吃一半後剩下的下一頓熱一下再吃，絕對不浪費一點糧食，十分的惜福。

德老他平時把錢財看成身外之物，我們難得給一點供養，他都舍不的用，一點一滴的積攢起來，都捐到慈善上了。他的遺願就是，還有一點來不及捐出的積蓄，要廟裏幫他捐給慈善，去幫助那些需要幫助的人。

他總說這輩子最大的遺憾就是沒有好好學到佛法，不能和那些高僧大德相比。可是什麽又是大隱隱於市呢 ?

[花甲老翁]

向德悟長老頂禮 .