禪語摘錄 - 務必要先做一個好人

我在與很多佛教徒接觸的過程中，覺得他們雖有佛法上的境界和信心，可是人格不夠完美，以致有些功德無法增上。若連世間的好人都做不到，怎麽會有出世間的功德呢？

因此，大家務必要先做一個好人，在此基礎上再修佛法，才能將其真正的功德體現出來。- 希阿榮博




人象棵樹一樣，這樣才完善

                                - 《二規教言》_麥彭仁波切


是故於諸善惡事，見多識廣極為要，
尤其大國大政規，廣見多聞亦為要。

頌詞中的“善惡”，並不是善業和惡業，而是指善事和惡事。你若到一個地方，當地的人們認為哪些是好人好事、哪些是壞人壞事，對此應該有見多識廣的智慧。如果沒有這種智慧，自己每天困在一個“小口袋”裏，重要的事情一問三不知，說別人過失卻非常聰明，那就不是真正的好人。 

否則，隻知道白菜多少錢一斤、牛糞棚裏還剩幾袋牛糞，除此以外，連聯合國秘書長是誰都不知道，尤其是有些女人，跟自己家庭工作沒關係的事情，從來不願意過問，這並不是智者的做法，而是一般市井小民的行為。因此，對有智慧的人來講，應當學著去了解整個世界。


正士高尚行為者，樹根妙慧與穩重，
樹莖有愧不放逸，樹枝正直誓堅定，
樹葉知恩為利他，樹花信心發放施，
樹果安樂及聲譽，此等缺一不可也。


一旦胸懷極寬廣，具有廣大見識時，方能位列正人中，是故廣見極為要。 若按此處的標準來衡量，有些人的肚量小，什麽都不能接受，那不算是真正的人。人的標準是什麽樣呢？心胸猶如虛空般寬廣，別人誹謗你也好、讚歎你也好，什麽都可以容受，對痛苦和快樂不會斤斤計較。遇到自他的痛苦，不會特別傷心；遇到自他的快樂，也不會過分歡喜。什麽事情都想得開、放得下，同時具有廣大的見識，這才是列入了人的行列。

有些人剛開始學佛，哪怕做了一個好夢，第二天就興奮得吃不下飯，到處宣傳：“我昨天做好夢了，好大一片光啊！”但若遇到一點點違緣，他又痛苦得要死要活。可是若經過一定時間的訓練，修行中出現什麽樣的覺受、驗相，他都不會特別執著了，隻要堅持自己的原則，什麽苦樂都能接受，這才是真正的一個人。





我們現在的這個年齡，在人生道路上經曆了許多事情，《二規教言論》的這些教言，親身體驗過以後，才發現確實一點也不錯。你們有些年輕人，無論對生活還是修行，什麽都看得非常簡單，有點挫折就接受不了。其實，隻有經曆一些事情後，你才會發現：“的確如此！人到了最後的時候，心胸很寬廣，什麽都可以接受，那才是個真正的人。”

[花甲老翁]

務必要先做一個好人 , 深以為然 , 人成方可佛道成 .