嘁哩喀喳：亞瑪力人比埃及人還邪惡。

撒母耳記上15：3“現在你要去擊殺亞瑪力人，滅盡他們和他們一切所有的，不可憐恤他們。無論男女，孩童，吃奶的嬰兒，牛羊，駱駝和驢，都要殺掉。”單看這句話，一定會覺得上帝殘忍。但是如果你仔細考察亞瑪力人，那麽如果說邪惡的迦南人還有一些可救藥的人的話，邪惡的埃及人還有回心轉意的，跟從以色列人一同出埃及的話，那麽亞瑪力人真就是一點都不可救藥。民數記4：20巴蘭看見亞瑪力人，又說出寓意深長的話：“亞瑪力人是列國的先鋒，他最終的結局卻是滅亡。”這裏預言了亞瑪力人的結局，而如果你熟悉出埃及記17：8，應該知道以色列人出埃及後，亞瑪力人是第一個攻打以色列人，以色列人並不是先發動戰爭的，而隻是反擊，由於耶和華與他們同在，他們贏了這次戰役。亞瑪力人的確是攻打以色列人的列國的先鋒，那時以色列人是上帝的子民，攻打以色列人就是攻打上帝了，所以在民數記 24:20;出埃及記 17:8-16;申命記 25:17-19就預言了他們的結局，原因正如出埃及記17：16說的“亞瑪力人竟敢伸手攻擊耶和華的寶座，耶和華必世世代代跟他們爭戰。”出埃及記17：14耶和華對摩西說：“‘我要把亞瑪力人的名號從天下完全抹去，無人記念。’。。。。。。”亞瑪力人打敗以色列人的戰役有：以色列不聽從上帝的吩咐，擅自出擊（民數記14:41-45）,摩押王召集亞瑪力人和亞捫人攻打以色列人（士師記3：13）亞瑪力人又和米甸人和東方的人攻打以色列人。（士師記6:1-3, 33; 士師記7:12）;從士師記10:11，12 可以看出當時壓迫以色列人的民族，其中包括亞瑪力人.從摩西時代，到約書亞，到士師時代， 亞瑪力人從來都是挑釁敵對以色列人的，沒有一點改邪歸正的跡象，給亞瑪力人的時間和機會足夠長也足夠多了，所以到掃羅時代，撒母耳記上15：2 萬軍之主耶和華說：‘以色列人從埃及上來的時候，亞瑪力人在途中襲擊他們。我必因此懲罰亞瑪力人。’但是遺憾的是掃羅居然沒有把亞瑪力亞人的王亞甲處死，所以才導致到大衛時期，大衛還在攻打亞瑪力人，（撒母耳記上27：8），亞瑪力人突襲大衛的後方，擄去他的家人和牲畜，好在最後都被大衛追回來了。（撒母耳記上30：1-20），直到 希西家統治時期，才把剩餘的亞瑪力人給消滅了（曆代誌上4：42，43）。再回顧一下申命記25：17-18不要忘記你們從埃及出來以後，亞瑪力人在路上怎樣待你。他在路上遇見你，趁你精疲力竭，就襲擊你在後方跟不上的人，並不敬畏上帝。
正是因為他們長期壓迫以色列人，並且不敬畏上帝，根本沒有把上帝放在眼裏，才導致自己最終的滅亡。至於他們，就像利未記27：29 “凡撥出來當滅的人，都不可贖回，必須處死。”亞瑪力人無疑是當滅的。今天我們還可以看見以色列民族，但是亞瑪力人已經無處可尋。上帝的預言沒有不實現的。
所以對於邪惡不同程度的人，上帝的策略也是不同的，他知道如何保護正義的人，也知道該如何消滅邪惡的人，這對於愛好正義和良善的人是多麽大的安慰。因為最終邪惡的人終將被萬能的上帝所鏟除，雖然他們看上去似乎可以存留很長一段時間，因為上帝是愛，要給邪惡的人很多改過的機會，就像以西結書33：11“。。。。至高主宰耶和華說：‘我憑著我的永生發誓，我絕不喜歡惡人死亡，卻喜歡惡人離棄惡行，得以活下去。以色列家啊，回頭吧，回頭吧，離棄你們的惡行，何必死亡呢？’”。但是通過這麽多的例子，使我們有信心，上帝不會任邪惡無限製地蔓延下去，他最終會揚善除惡，而我們做他眼中正確的事也不會徒勞無功的。

能理解就理解，不能理解先有個印象就可以了。我很讚賞你認真讀聖經的態度，隻要你不放棄，有一天你會真正認識上帝的。