回答嘁哩喀喳關於對耶穌的質疑

1）耶穌是人。如果是這樣，那麽耶穌就是一個自以為自己是“神”瘋子，對吧？
請給出耶穌自以為自己是神的聖經依據。我想我的版本可能跟你不同，所以希望指教一二。謝謝。

2）假如耶穌是“神”，耶穌“死”了嗎？按照“聖經”的記載，耶穌上十字架之前清清楚楚明明白白地知道自己會“複活”，那麽這樣的“死”算得上“死”嗎？或者說，這樣的“死”到底有什麽大不了的呢？
耶穌在地上是完美的人。是最後的亞當。他把亞當失去的給贖價回來了。也就是亞當是每個人都不能避免死，，而耶穌所流的血使得每個人又有重新複活，不再受死約束，得享永生的機會。

耶穌的謊言又一次被戳穿
耶穌吹牛說： 　　“我又告訴你們、若是你們中間有兩個人在地上、同心合意的求甚麽事、　我在天上的父、必為他們成全。”

如果照字麵的意思理解肯定不對，不是兩個人想幹什麽就幹什麽的。如果要理解馬太福音18：19這兩句，一定要先理解馬太福音18：18：“我實在告訴你們：凡你們在地上捆綁的，都是天上已經捆綁的；凡你們在地上解開的，都是天上已經解開的。”這裏的第二個捆綁和解開希臘語表示的完成的動作，也就是已經做完的動作。如果兩個人在地上所做的事情，不論是捆綁和解開的，如果和天上已經完成的動作是一致的，那麽這兩個人求是可以被成全的。但是如果不是的話，怎麽也求不成。路加福音9：54雅各和約翰希望火從天降，消滅不接待他們的撒馬利亞人，他倆是挺合意求的，得到滿足了，沒有。因為這和天上的意思相違背。不能任著他們的性子想幹什麽就幹什麽。

耶穌吹牛說：“信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麽毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”

如果你用的是KingJames版本的話，馬可福音16：17是你所引用的。但是到馬可福音16：8以後就已經至少有三種譯法。一些古抄本，比如《亞力山大抄本》，《伯撒抄本》等有此長結語，但是《西奈抄本》，《梵蒂岡抄本》，《西奈譯本》等根本就沒有後麵從16：9-20。還有後期抄本是短結語。所以這段是不是後來人為加上去的還不知道，你怎麽就能斷言這句話就是耶穌曾經說過的話呢？另外個人認為有信心與否用不著拿蛇來檢驗，不知道此教會怎麽想的。這麽惡心危險的蛇怎麽能放在本該充滿聖潔的地方?(羅馬書12：1，2)。