為什麽耶和華在舊約裏是戰士？

耶和華是戰士（出埃及記15：3），為什麽被稱作是愛的耶和華要戰鬥呢？首先需要澄清的一個概念是聖戰和人類自己內部的戰爭是不同的。聖戰是出於正義，人類戰爭是出於私利。
除了以色列人的悠久曆史外，以曆史悠久而著稱的就隻有中國了。當我們中華民族以一個大國民族的身份出現在曆史舞台的時候，不知道是否可以理解所謂人數稀少的渺小的以色列民族。他們人數雖不多，苦難並不少，如果沒有上帝的幫助，這個小民族早就滅亡了。1937年的南京大屠殺相信每個中國人都不會忘記，日軍在南京城區及郊區對中國平民和戰俘進行了長達6個星期的大規模屠殺，每個有正義感的中國人都會認為日軍是邪惡的，恨不得千刀萬剮了日軍。我猜想，如果當時可以複仇的話，我指的是能打回日本土地上，不是抗日戰爭。你們也是不會放棄殺日本嬰兒的，因為他們的一些後代的確是邪惡的，居然否認這件事情發生過。估計沒有中國人可以原諒日軍對中國所犯下的滔天罪行和事後他們否認這件事情的發生。那麽以色列民族在埃及所受的苦不比中國人差，400年來他們飽受埃及人殘暴的奴役（出埃及記1：13-14），而且法老更變本加厲的是要滅以色列的民族（出埃及記1：15-22），這在我眼裏和南京大屠殺是相同或者相似的，如果我自己起個名字，那麽就是以色列大屠嬰，（當然如果你願意說不相似，我也尊重你的想法），隻是曆時時間更長， 400年。那麽我們中國人的正義這時候跑到哪裏去了呢？為什麽你們反而會憐憫埃及人，而不是以色列人呢？難道你們隻能理解發生在自己身上的事情？還是已經把南京大屠殺遺忘了，畢竟已經快過去70年了，看日本人都往正義裏看了？什麽時候能站在以色列民族的立場上看舊約的聖戰，什麽時候就是讀懂聖經的開始，當然目前我更不敢奢求你能站在上帝的立場看問題。上帝因此發動的戰爭是正義的，因為他是以色列民族的拯救者，為了他的子民，他要發動消滅邪惡人的戰爭，讓埃及人也認識到以色列人不是好欺負的，讓以色列人對自己的神更有信心。更是出於對亞伯拉罕的承諾，使得上帝一定要解救以色列人。處於聖戰的戰爭全部都是百戰百勝的，雖然上帝有能力直接毀滅埃及人，但是他還是給了法老和埃及人多次可以改邪歸正的機會。但是心地剛硬的法老和埃及人還是要和上帝對抗到底，選擇自取滅亡的路。仔細考察上帝在舊約發動的所有戰爭，發現它們都是正義的，他不會無故象日本人發動侵華戰爭，對勤勞樸實的人民發動戰爭，他發動戰爭所消滅的都是極其邪惡的，即便是邪惡的，他還留給這些邪惡的人悔改的機會，無論是迦南人，亞瑪力人，摩押人，亞捫人。。。。。。。特別值得一提的是摩押人和亞捫人，他們本是羅得的後代，也是以色列人的親戚，都不放過以色列人，倒是應了那句“本是同根生，相煎何太急”。由於他們的邪惡，連和自己有血緣的人都不放過，所以我們目前也是找不到摩押和亞捫這兩個民族了。以色列這個多災多難的民族，敵人非常多，到現在能存在，本身就是活的奇跡。很多人不是要找奇跡嗎？以色列人就是一個，還有更明顯的：聖經。舊約中的以色列人不像我們這麽幸福，有聖經看，所以上帝的奇跡就是他們最好的證明，不過有些親臨奇跡的以色列人照樣對上帝沒有信心，而今天，我們有活的奇跡，有無數曆史可以回顧驗證，還有上帝的話語聖經。在新約裏，上帝是不主張戰事的，反而主張愛你們的敵人（路加福音6：27），因為上帝揀選子民已經從以色列一個民族變成萬國萬族了。那麽此後的戰爭是從何而來的呢？從一本雜誌上看到對Politics的解釋。這篇文章說，查字典可以看到Politics這個詞是由兩部分組成的。
“poli”, which means many; and ”tics”, which means bloodsuckers.兩者放在一起，就組成了政治，也就是說政治是牽扯到很多流血的。古今中外的例子太多了，但是人類自己發動戰爭的共同點就是出於貪婪和自私的目的（雅各4：1-3）。
如同把人的錯等同於上帝的錯一樣，很多人會把出於上帝的聖戰混同於出於私利的人類戰爭。人的錯就是人的錯，不管他是教皇，牧師，總統。。。。。。。請不要把人的錯加到上帝的頭上。也不要把非正義的人類戰爭等同於正義的聖戰，這樣才能真正讀懂聖經。當然如果有更進一步的研究，也就是站在上帝的位置上看聖戰，那麽上帝發動聖戰至少有三個目的。1）為了他聖潔的名。2）為了正義。3）為了他的子民。
上帝喜歡多元化，對於人類也一樣，喜歡不同的顏色的眼睛，膚色，他也喜歡不同種族膚色的人在他的翅膀下成為統一體，他的話語聖經也是對一個叫做“人類”的種族而說的。但是如果這些種族和膚色差異到了撒旦那裏就成了仇恨，貶低和戰爭。反正隻要是有助於分裂，對於撒旦來說，怎麽方便怎麽來，形式可以多樣化，隻要最後的結果是分裂。每個人也隻能有一個選擇，這是單選題目，至於選擇哪一個，是上帝還是撒旦，那就在於你自己的自主選擇了。