亂說說的兩個問題

1）法老再邪惡也不該殺埃及人的嬰兒
因為埃及人比迦南人還邪惡。
你很正義，另外也是假設了埃及人是善良和樸實的人。不過事實上不是這樣，埃及人很排斥以色列人，也很邪惡。
上帝跟世人不同，決不說謊。民數記23：19。希伯來書6：18上帝不可能說謊。提多書1：2不可能說謊的上帝。上帝耶和華不說謊。所以他說過的話可靠。
創世紀18：32如果所多瑪城有十個義人，耶和華也不會毀城。唯一的義人羅得一家也在毀城前被天使救走。這點同樣適於滅迦南人的情況，
由於迦南人邪惡，上帝因此要消滅他們。但是從創世紀15：16“到第四代，他們必回到這裏來，因為亞摩利人的罪過還沒有滿盈。”也就是說四代以後罪惡滿盈。這裏就反應出上帝的另外一個特質，他可以看出後代是否繼承前代的邪惡，至少四代。在滅迦南人的時候，有兩個特例，妓女喇合和基遍人，他們由於敬畏上帝，所以被保全性命，這裏又反應出上帝第三個特質，就是隻要悔改，哪怕是最後關頭，也來得及。
為什麽說埃及人及其後代比迦南人還邪惡。首先他們有一個邪惡的法老，少見的頑固不化。埃及人也很有可能同樣邪惡。創世紀43：32埃及人
不與希伯來人同席用膳，因為這是他們所厭惡的。創世紀47：34埃及人厭惡所有牧羊的人。以色列人牧羊，所以埃及人厭惡希伯來人。出埃及
記1：12，13，14埃及人害怕以色列人數眾多，用苛暴的手段奴役以色列人。用苛暴的手段在這裏被強調了2次。為什麽說埃及人比迦南人還
邪惡，因為迦南人裏至少還有悔改的，但是埃及人的邪惡導致了在連續六場以色列人沒有經曆而他們經曆的災難之後，還不敬畏上帝，直到最後導致自己頭生子的悲劇發生。如果埃及人有十個義人的話，根據上帝不會撒謊的原理，上帝會讓這些埃及人以及他們的後代像羅得一樣保全性命。
不過埃及人的頭生子有可能比他們更邪惡，這個也隻有上帝在他們還是嬰兒期的時候就知道他們是什麽樣的人（詩篇139：16）。

2）用旋風接走以色列全體人和財物。想象力很豐富，不過好像沒有可行性。
不過首先要知道，摩西能帶以色列人出埃及，是需要很多條件和準備的。首先摩西要同意領導以色列人，其次法老同意以色列人
走，然後以色列人所有人自己願意走。這件事才可能發生。還有他們從埃及人那裏拿走的財物也是埃及人自願給他們的。（出埃及記12：36），
首先要用旋風把以色列人的財物拿走不大可能，因為那本來是埃及人的財物。沒經過人家同意擅自拿別人的東西是盜竊行為，耶和華怎麽可能
做出這樣的事情。第二，你要知道當初摩西為什麽沒有信心帶領以色列人出埃及。出埃及記2：11-14，尤其是14以色列人問他：誰立你做首領
和審判官來管我們呢？其實摩西是為他本族的以色列人好。以色列人也不是善種，出埃及以後不久，馬上就對上帝失去信心，甚至想回來。摩西
到西奈山上時間稍微長一點，以色列人就已經在下麵自己造金牛像（受埃及人的影響，牛也是埃及人的神）。先知以利亞和耶和華的關係非常好，
對耶和華也有信心，所以以利亞被旋風接走的時候是充滿了對耶和華的自信的。但是在埃及的以色列人，通過他們出埃及以前和以後的表現，你認為他們願意讓耶和華用旋風把他們接走嗎?除非他們都是機器人。耶和華降臨西奈山的時候都把民眾嚇得顫抖（出埃及記19：16）出埃及記20：19民眾嚇得發抖，讓摩西成為他們的代表去和耶和華交流。就這樣他們都嚇得半死，用旋風還不全嚇死他們？而且他們到新的地方說不定有要嘀咕：誰知道上帝哪天又把我們刮倒什麽地方，整天生活在惶恐不安之中。