一個文明包括經濟、政治、軍事、文化、宗教還有科學和技術等等方方麵麵。因此，文明競爭也包括方方麵麵的競爭：經濟競爭、政治競爭、軍事競爭、文化競爭、宗教競爭還有科學競爭和技術競爭等等，而且這些競爭還是混合交叉進行著的。
在所有的這些競爭裏，軍事競爭是基礎，而軍事又是以經濟、政治、軍事、文化、宗教還有科學和技術等等方方麵麵的綜合國力為基礎的，一旦你在軍事競爭上失敗了，那就等於你的經濟、政治、軍事、文化、宗教還有科學和技術等等方方麵麵掛上了一個失敗者的標簽兒，其它別的競爭一概免談。
這裏我順便提一下軍事競爭作為文明競爭的基礎的一個特點，軍事競爭有點像體育競爭，也就是說勝負明確。一旦軍事競爭塵埃落定，其它的方方麵麵的競爭不僅往往勝負不明顯甚至勝負有時都不重要，比如說大家就經常看到在美國印第安人和黑人在白人法庭戰勝白人的現象。
所以，大家可以想象，當一個國家和民族在軍事上失敗了以後重新站立起來是多麽困難的事情，因為需要你在方方麵麵摘掉失敗者的標簽兒。
中國文明和西方的文明競爭可以說是從1840年的鴉片戰爭開始的，從那時起中華民族開始了對西方軍事競爭一敗再敗的百年積弱。雖然日本侵華是非常殘酷的，但是由於那時是193幾甚至194幾年，在中國大地上燃燒的戰火已經90甚至100年了，所以日本侵華隻是個趁火打劫的事情。
到二次大戰，英國一直是西方文明的領袖。二次大戰中，西方文明的領袖地位由英國交到了美國的手中。
英國代表西方文明做的直接影響中國的大事是印度獨立時的分而治之，製造了巴基斯坦和孟加拉，巴基斯坦對於中國的重要性是多方麵的。
英國政府製定的《印度獨立方案》由印度總督蒙巴頓將軍在1947年6月3日公布當，此方案又稱《蒙巴頓方案》。而中國解放戰爭關鍵性的遼沈、淮海、平津三個戰略性戰役則是1948年9月至1949年1月，也許蒙巴頓判斷中國將是中華民國。如果蒙巴頓知道中國將是中華人民共和國的話，英國是否還會肢解印度，或是給中國的下麵留一個巨大的印度就是一個曆史的“如果”問題了。
當然，這個時候的中國是西方文明的新領袖美國的責任，按照美國人的判斷中國已經是美國手到擒來的，因為中華民國失去中國大陸時美國人有一個廣泛關心的問題：Who lost China?(誰丟了中國？)既然這個問題被問了，就是美國認為中國已經在自己的手裏了，不然何談“丟了”呢？顯然，美國人在中國的國共內戰中的介入以美國人的判斷是應該足以達到得到中國的目的的，因為不然的話也不會有“誰丟了中國？”這個問題。
之後，還有抗美援朝和越南戰爭，越南戰爭的結束標誌著美國對中國的軍事競爭的結束，至少是美國的大規模的公開的直接的對中國的軍事競爭的結束。毛主席解決了中美關係正常化的問題。
接著。隨著中美軍事競爭作為中美競爭的主要形式的告一段落，中美競爭的主要形式的軍事競爭被經濟競爭和政治競爭代替了。這個時候是鄧小平的改革開放和美國的以經濟改革誘導政治改革的對華戰略，其中包括誘導顏色革命，比如說64事件。
應該提一下這期間發生了的香港回歸祖國，因為這是中國的綜合國力上升的一個標誌。
今天的世界經濟形勢和人民幣跟美元的關係可以說是中美經濟競爭的戰場形勢。今天的諾貝爾和平獎則是中美政治競爭的戰場形勢。
前麵提到了軍事競爭是基礎，一旦你在軍事競爭上失敗了，其它別的競爭一概免談。這也是西方特別鍾愛和保護各種土著遺產和文化的道理，因為這些土著在軍事競爭上失敗了，所以他們的生活方式對西方沒有任何威脅和競爭力了。
中國的政治、經濟、文化、曆史和哲學等等方麵甚至包括中國人的人種都受到各種各樣的攻擊的原因就是自從抗美援朝中國人在軍事競爭上對西方勝利了。
中國受到來自哲學方向的批判也是同樣的道理，正是因為中國人在軍事競爭上對西方勝利了，西方攻擊中國哲學才可以談了也就是說才有意義了。
經濟問題比較複雜，我就不說了，至少麵前中國的經濟處境還是應該比改革開放初期好了一些的。從改革開放初期的西方叫嚷“民主”和“人權”的分貝數來看，目前下降了不少，我以為是可以說今天的諾貝爾和平獎是西方文明在對中國的政治競爭戰場上的強弩之末的。
我前麵說了，文明競爭包括經濟競爭、政治競爭、軍事競爭、文化競爭、宗教競爭還有科學競爭和技術競爭等等。我也簡單說了中國文明和西方文明競爭在經濟競爭、政治競爭和軍事競爭的現狀。
文化競爭方麵主要是西方文化對中國的衝擊和中國接受這個衝擊，麵前的情況如何呢？大家自有判斷，我也就不說了，反正好來塢是電影第一。
科學競爭和技術競爭方麵，中國文明和西方文明的差距在縮小。我個人根本不信美國人登過月，因此，中國的“嫦娥”項目的成功將是中國文明發展的一個巨大的標誌。
這裏我順便說幾句“民主”和“科學”都是忽悠，“民主”自不待說是打破頭送上門來的，“科學”也是公開的和送上門來的，但是“技術”是保護的、保密的和封鎖的。我個人以為完全可以讓美國人當科學專業戶，因為科學競爭跟體育比賽實在是差不多。
最後說說中國文明和西方文明競爭中的宗教競爭。如果說政治是一個國家的靈魂的話，那麽宗教就是一個文明的靈魂。
先說政治，因為，一旦一個國家接受了別人的政治，這個國家就接受了別人的價值觀，也就是說跟別人一樣判斷是非曲直和好壞多寡了，也可以說失去了自己的主見和立場了。
至於宗教，一旦一個文明接受了別人的宗教，這個文明就拜上了別人的神，這個文明就成了別人的文明的一部分了，也就是說被俘虜了。
也許有朋友會說中國接受了佛教也沒被印度俘虜嘛。對於這個問題我也就不說了。因為我這裏是討論中國文明和西方文明的競爭，我隻提一下基督教和佛教是截然不同的兩類東西。
中國文明和西方文明競爭中的宗教競爭裏麵，西方文明上陣的自然是基督啦，那麽中國文明上陣的是誰呢？
孔子！
