從網鬥，看內鬥；中國何以一盤散沙？這是民主的體現嗎？

從網鬥，看內鬥；中國何以一盤散沙？這是民主的體現嗎？


最近，《幾曾回首》網鬥很熱鬧，互相指責的貼子增多。轉兩個貼子獻給大家，很有意思，可能對你有所啟示。兩篇文章觀點不同，後一篇是“民運”派，均不代表本人意見。 —— HPI


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中國人究竟何以內鬥？何以一盤散沙？！

作者：冰冷的眼神

　　我們中國人確實不團結，愛內鬥，渙散，整體形容一下，就是一盤散沙。那麽，究竟是為什麽呢？

　　有的人說：看看中國的曆史，充滿了奸詐，就知道中國人很壞。

　　有的人說：宋太祖的死是個迷，唐太宗那麽好的人，還殺他哥哥篡位呢，這還不能體現出，中國人本性就愛內鬥嗎？

　　更有人大言不慚：中國人的內鬥是祖宗傳下來的，炎帝和黃帝就打過仗！

　　是這樣嗎？根本不是。

　　這些人不是理性分析者，而是罵祖宗者。如果依照這樣的說法，又犯了搶奪垃圾專利的毛病。別忘了，羅馬人的老祖宗是羅穆路斯，他就是謀殺弟弟勒墨，奪取王位的。

　　羅馬的內亂，可是大大有名的。我僅說400年間，羅馬還處於相對盛世之下的內亂：

　　公元前46年，愷撒獨裁。45年3月15日，共和派集團把他刺死，參與者有他的兒子白魯德 。

　　暴君圖密善即位後，殘暴無度，大有武功，後，兵變被殺。

　　奧裏略時代，羅馬帝國的動亂開始。

　　皇帝康茂德，於192年被部下殺害，此後羅馬混戰4年。

　　217年，皇帝卡拉卡拉為近衛軍所殺。

　　235年，羅馬兵變，士兵擁立馬克西密努斯為帝。但三年他又被士兵所殺。

　　238年，羅馬一下子跳出了四名皇帝，不久皆被士兵所殺。

　　在以後十五年間，羅馬換了十個皇帝。而到了公元253—268年，在各地自稱帝王的，竟然多達三十人，史書曰“三十僭主”！

　　305年，君主戴克裏先退位後，幾個繼承者互相撕咬，開始了18年的混戰。

　　323年，君士坦丁統一了羅馬，但他一死，他的三個兒子，兩個侄兒分治帝國。不久內戰再起，一打16年！

　　353年，君士坦丁的次子，好不容易統一了帝國。轉眼就被君士坦丁之侄：朱裏亞努斯推翻！

　　。。。等等，等等。

　　英國的內亂也很有名。

　　拋開戰國七雄不談，單說紅白玫瑰戰爭前後的短短一個時期：

　　權臣約克欺負英國國王是個‘神經病’，舉兵篡位，被殺，

　　他兒子愛德華繼續造反，將前王室成員斬殺，

　　愛德華的弟弟克拉倫斯也謀反，最後被扔進葡萄酒桶淹殺，

　　他的另一個弟弟，半殘廢的弟弟理查還要謀反，把自己的兩個侄子悶殺，

　　理查又把自己的兩個同謀大臣斬殺，

　　最後他也被造反士兵砍殺！

　　殺，沒完的殺！

　　德國，不談了，有人說德國人團結，那是在世界大戰中團結。從大宋朝延續到大清朝的神聖羅馬帝國，7大選侯下有百家諸侯，諸侯下千家騎士，800年，總打仗。

　　對於那些把內鬥責任推卸給古人，口口聲聲燭影斧聲的人，我想讓他們看看，僅俄國就有多少沙皇死因不明？看看俄國有幾件‘燭影斧聲，千載傳疑’？看看蘇聯的解體，是否也是他們老組中傳下來的劣根性？

　　1538年，太後葉琳娜暴死，死因不明。

　　1584年，葉琳娜之子，恐怖者伊凡雷帝在下棋時暴死，死因不明。

　　1519年，伊凡雷帝的兒子季米特裏在皇宮玩刀，突然喉管被割斷，暴死，死因不明，他的母親被強迫送往修道院。

　　1825年9月，赫赫有名的亞曆山大一世，這個殺父篡位，奸淫胞妹，打敗拿破倫的沙皇，在亞速海邊一個小鎮療養時暴死，死因不明。

　　最讓人難過的是從1歲就被政變推翻，活了24歲，卻坐牢23年的一號囚徒：伊凡六世。他在監牢裏被殺，死因還是不明不白！

　　1976年9月28日，約翰。包羅二世教皇暴卒，死因不明，有好事者做了個統計：在十多個世紀裏，羅馬教廷至少有30個教皇暴卒。。。嗚呼，哀哉。

　　那些說中國人內鬥是祖宗傳下來的人，沒有腦子，沒有廉恥，他們這樣說的目的，隻是在為自己推卸責任，或者，就是個自虐狂。

　　那麽，如今我們的民族為什麽散漫，內鬥，沒有凝聚力？根源是什麽？怎麽克服，戒除這個貽害民族的大弊病呢？

　　我摘選孫中山先生〈論民族主義〉裏的幾句話，做一個簡單的概括吧：

　　孫中山先生說的民族主義，乃是喚醒民族精神的民族主義，不是什麽狹礙的民族主義。他曾說過：

　　外國旁觀的人說中國人是一片散沙，這個原因是在什麽地方呢？就是因為一般人民隻有家族主義和宗族主義，沒有國族主義。

　　但是中國的人隻有家族和宗族的團體，沒有民族的精神，所以雖有四萬萬人結合成一個中國，實在是一片散沙，弄到今日，是世界上最貧弱的國家，處國際中最低下的地位 ！

　　那麽，其根源是什麽呢？——中國在沒有亡國以前，是很文明的民族，很強盛的國家，所以常自稱為"堂堂大國"，聲名"文物之邦"，其他各國都是"蠻夷"。

　　以為中國是居世界之中，所以叫自己的國家做"中國"，自稱"大一統"。所謂"天無二日，民無二王"，所謂"萬國衣冠拜冕旒"，這都是由於中國在沒有亡國以前，已漸由民族主義而進於世界主義。

　　那麽，我們當怎麽做呢？——我們今日要把中國失去了的民族主義恢複起來，用此四萬萬人的力量為世界上的人打不平，這才算是我們四萬萬人的天職！

　　古時所講的忠，是忠於皇帝，現在沒有皇帝便不講忠字，以為什麽事都可以做出來，那便是大錯。現在人人都說，到了民國什麽道德都破壞了，根本原因就是在此。我們在民國之內，照道理上說，還是要盡忠。

　　我們舊有的道德應該恢複以外，還有固有的智能也應該恢複起來。

　　如我們祖宗之當時為世界之獨強的。恢複我一切國粹之後，還要去學歐美之所長，然後才可以和歐美並駕齊驅。

　　我們要學外國，是要迎頭趕上去，不要向後跟著他。譬如學科學，迎頭趕上去，便可以減少兩百多年的光陰。

　　孫中山先生還說：諸君都是四萬萬人的一份子，都應該擔負這個責任，便是我們民族的真精神！

　　如今，中國人有十三萬萬。仍是一盤散沙，不如德國，猶太，日本，韓國人團結，但其中的病根，不是祖先害了我們，而是我們拋棄了祖先的精神。

　　與其怨天罵租，不如返恭自省。

　　努力啊，中國人！



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內鬥就是民主的生命和道路

作者：範似棟

有些人對圈內互相之間的內鬥很反感。他們說, 「台灣原來是準備給錢的, 看你們一內鬥就不給錢了。給誰呢? 你們不是要內鬥嗎? 等你們鬥好了才給錢。」他們還說美國方麵也是這樣的。其實這裏有很大的誤會。這裏要分清兩種信息, 一種信息是代表台灣或美國某些政治勢力的, 代表某些政治家的眼前利益, 或者他們希望適度控製這個中國逃亡者圈子, 或者說他們希望圈子裏隻出一個代表, 這樣他們好打交道便於聯絡。如果四分五裂, 就增加了他們打交道的技術難度。這是可以理解的, 所以在這個意義上說, 他們希望我們中國異議分子不要內鬥。 還有另一種信息是來自政治家們對根本利益的深思熟慮, 來自西方民主製度本身。他們並不一般地反對中國人內鬥。在他們看來, 一是反對得了嗎? 二是中國的異議分子成熟了嗎? 這樣的名運分子們今後有能力影響中國政治嗎? 如果現在還不成熟還不夠格, 那麽有不同的思想不同的意見的衝突內鬥也是不錯的, 多些鍛□嘛。 從根本意義上來說, 美國民主社會不會反對任何團體任何層麵的正常的不同意見交鋒, 如果說有反對, 那就是反對內鬥的無序性和隱密性。什麽是內鬥的無序性, 好象這次王希哲在國會的突然行動。 什麽是隱密性, 好象王希哲邊上的那些人, 背後牢騷滿腹, 該站出來的時候啞了。中國人可悲的不是內鬥, 而是不敢公開地內鬥, 中國人可恨的也不是內鬥, 而是不會按程序規範化地內鬥。

看看美國政治, 看看國會和政府, 民主黨和共和黨, 他們也是天天內鬥, 毫無倦意, 美國的政治家理直氣壯地說, 這就是他們的工作。仔細想想也對, 民主政治不就是各個社會利益集團之間, 各種思想, 觀點和意見之間的公開的吵吵嚷嚷。西方國家的民主製度就是社會各種各樣內鬥的公開化, 製度化和法律化。 在民主社會內鬥的各方都有權發表自己的意見, 然後按法律程序產生協議。 與民主政治相比, 中國專製統治下其實沒有完整意義上的內鬥, 隻有一般意義上的不完整的畸型的內鬥, 因為中國鬥的各方總是不平等的。老毛把老劉送進監獄, 送進地獄, 老劉可以反抗嗎? 可以以牙還牙嗎? 不能。紅衛兵開批判大會, 那些被批判的人可以不可以反駁? 紅衛兵給他一耳光, 他也給紅衛兵一巴掌, 行嗎? 所以中共的那套, 包括曆次所謂的路線鬥爭, 實在稱不得內鬥, 應該叫毆打叫虐待叫謀殺。不平等的內鬥其實不是內鬥, 應該叫內打, 也就是專製。鬥是互相動作, 打是單方動作。 所以叫老子打兒子, 不叫老子鬥兒子。中國的事壞就壞在沒有內鬥, 隻有內打。如果老劉和老彭他們有機會有勇氣也反擊一下, 老毛早就下台了。

在中國國內的時候, 我們不是因異議而受迫害的嗎? 不是應該有很多異議嗎? 至少應該比馬路上擺地攤的下崗工人要多一點異議, 而且水平也應該高一點。現在我們到了美國, 有了內鬥的條件和機會, 我們應該珍惜充分享受這個機會。大家有話盡管說, 有不同的意見盡管發表。 有爭議不怕, 有內鬥也不怕, 有美國法律保護, 怕誰吃了誰。 有內鬥傳統的美國人哪裏會看不起中國人的正經八百的內鬥, 鬥出水平, 鬥出風格, 鬥出特色, 鬥出新的理論和路線, 美國人也會鼓掌。我們如果滿腔怒火, □又忸怩作態, 欲言又至, 欲訴還休, 不敢把矛盾和分歧擺在桌麵上, 背後叨叨咕咕, 還給美國老板打小報告。這麽大的男人, 老是小動作, 小心眼, 小聰明, 小算盤, 別以為老美看不懂, 人家才真正看不起呢。 學學美國吧, 學學他們的民主政治, 看看他們怎樣大大方方地把總統的性事放在國會的桌麵上細細地考究, 看看他們怎樣一絲不苟的按法律的程序進行內鬥。

王與魏的交手, 這一年來雙方都是不夠光明磊落的, 小動作多多。 (參考民主論壇高寒的文章>, 接著齊墨又出來反駁, 為魏洗刷。) 也活該讓所有人, 包括圈內外的人, 看低看偏。 但是王希哲現在終於敢在美國國會上站起來直言了, 海外異議分子中的一個成名人士敢於真正內鬥了。 這是一個重要的標誌, 標誌海外異議活動開始有了民主的氣息。王以後會不會縮回去, 我們拭目以待, 但這一次還是應該肯定的。王希哲對魏京生的批評對不對還在其次, 還可以討論, 但這一站還是可嘉可賀的。中國人以往解決矛盾用得最多的做法就是私下交易, 開各種各樣的餃子會議, 把問題和矛盾象餃子一樣包起來, 然後整個吃下去。現在王第一個把餃子吐出來了, 吐給大家和美國社會看了。 如果多數的海外異議人士都能開誠布公, 把問題擺在桌麵上, 以不怕內鬥的態度求得問題的解決, 思想的進步, 這個圈子就有了活力和藥救。如果多數的中國人都能這樣做, 中國就有了希望, 這就是民主的第一步。


內鬥就是民主的生命和道路, 這個道理一點也不深奧。 沒有內鬥, 沒有政治意見的分歧和爭執, 要民主製度和言論自由又有什麽用! 隻有正視內鬥, 並認識到內鬥是不可避免和不可缺少的, 你才會認識到民主製度的正確性和優越性。