關於猶太法典的真相(猶太教最神聖的書籍)

關於猶太法典的真相(猶太教最神聖的書籍)


聲明：本人對猶太教不甚了解，不知道此文是否屬實，若有不當之處，請指教。但是，本人對猶太教及猶太人決無冒犯之意。 —— HPI


作者:MICHAEL A.HOOMAN II 和 ALAN R.CRITHCHLEY

介紹

猶太法典是猶太教的最神聖的書籍.它的權威認作優越在舊約之上在猶太教中.關於這個的證據可以找到在那猶太法典它自己中,ERUBIN21B:"我的兒子,是更小心地在遵守對於那來自抄寫員的言詞比在那來自猶太教教律(舊約)的言詞."

那由猶太法典製成的主權在那聖經的上方在那以色列國家也可能看見在衣索比亞黑人的案例下.衣索比亞人有更多地知識關於那舊約比那以色列人.

無論如何,他們的宗教是如此古代的在那猶太法典作者之先,關於哪一個他們沒有認識.根據那紐約時報在九月29,1992,頁數.4:"那問題是因為衣索比亞猶太人的從傳說並不比聖經或是猶太教教律更遠地;那過後的猶太法典和其它的注釋那樣形成了現代傳說的基礎從未來到他們的路線,因為他們沒有來往在胎墓的傳統之中,那衣索比亞黑人是被反對歧視地和有被禁止去從事婚姻,葬禮和其它的服務在那以色列國家中.

猶太牧師JOSEPH D.SOLOVEITCHIK 是被認為最有影響力的猶太牧師之一在那20世紀當中,那"未受挑戰的領導人"來自正宗猶太教和那高層的國際權威在halakha(猶太人的宗教法律).SOLOVEITCHIK是責任重大的為了教導和任命超過2,000位猶太牧師."一整個世代"的猶太人領導人員.

紐約時報宗教報導員ARI DOLDMAN形容那來自猶太牧師權威的基:"SOLOVEITCHIK來自從一個冗長的排隊在著名的猶太法典的學者...一直到他的20幾歲,他奉獻他自己幾乎獨一地對於那猶太法典的學習....他來到YESHIVA 大學的elchanan神學上的養成所在哪裏他留下成為那優秀的猶太法典的教師.....他占有那頭銜在LEIB MERKIN 教授關於猶太法典....坐著的以他的腳錯過交叉在一張桌子前麵懷有一本敞開的來自那猶太法典."(紐約時報,四月10,1993,頁數.38)

到處都無GOLDMAN的提及SOLOVEITCHIK的知識關於那聖經像那基礎為了成為一位頂尖的世界權威在猶太人的法律上.那猶太牧師的印信是使根據於他的對於那猶太法典的精通.所有其它的學習是清楚地次要的.英國的猶太人編年史在三月26,1993聲明在宗教性學校YESHIVA),猶太人是奉獻對於那猶太法典不包括任何其它東西的."

那抄寫員主張那猶太法典是部分地來自傳說一項收集摩西給予他們在口頭上形式.這些尚未有被寫下來在耶穌時代.基督譴責那傳說來自那MISHNAH(早期的猶太法典)和那些他們傳授它的(抄寫員和法利賽人),因為它使聖經上的教導無效.

那有名的警告來自耶穌基督關於那傳說無效的聖經[MARK 7:13],哪個是有規則地用來反對天主教由新教,是實際上一個直接的提及那猶太法典或是更適當地,那來自它的第一部分的先行者,那MISHNAH,哪一些存在於口頭形式在基督的一生,在被交托給寫作以前.所有來自MARK第七章的,從詩句第一通過第十三章,代表我們基督的強調罪的宣告對於那MISHNAH.

不幸地,由於那深淵的無知來自我們的現代,那廣布普及基督徒的想法是那舊約是那最重要的書籍對於猶太教.但是這不是如此的.那法利賽人教導為了教悔那誡命對於猶太牧師,不是上帝;那猶太法典注釋在那聖經上是他們的最重要的法律和不是那聖經它自己.以致注釋的確是,像耶穌說的,使那來自上帝的法律無效,不是擁護它們.像猶太法典的讀者們一樣{在那希伯萊語的授權與SONCINO版本),我們知道這是真相.

有一個小的猶太人教派哪一個製造相當的努力去戒除猶太法典和依附那舊約獨一的.這些人是那KARAITES,一個最被仇恨和激烈地被迫害團體在猶太教之內.

對於那MISHNAH那猶太牧師過後增加那GEMARA(希伯萊語的注釋).集合地由這些而組成那猶太法典.有那個版本,那耶路撒冷猶太法典和那巴比倫尼亞的猶太法典.那巴比倫尼亞的猶太法典是被認為像那權威性的版本:"那權威來自巴比倫尼亞的猶太法典也是更大的比那來自耶路撒冷的猶太法典.萬一有懷疑那前者是決定性的."

這項研究是根據在那猶太人-授權而來的,英文翻譯來自那巴比倫尼亞的猶太法典:那SONCINO版.除非其他方麵顯示的,我們引用地每一個選擇是出於有權威的SONCINO猶太法典的文件證明.我們有發行在此中那確認證據諺語來自那猶太人法典.查尋為了你自己.去證明那猶太法典一段引用,參考那SONCINO版的猶太法典,哪個可以被找到在大的大學和學院圖書館.那ONCINO猶太法典也可以購買從書籍銷售公司.

翻譯:那翻譯家對於那猶太法典有時翻譯那希伯來字眼異邦人(非猶太人)在任何總數的名詞之下;例如異教徒,偶像崇拜者,埃及人,等等.但是這些是實際上論及對非猶太人(全部非-猶太人).

它是那標準的假情報計謀來自那法利賽人去拒絕那關於下列猶太法典的聖經[的一節;一句]的存在和去追蹤它們是來自反-猶太主義的捏造.這個假情報能夠隻有獲得特徵在那些太懶惰的以至於不能去前往那英文-語言的書籍來自那猶太法典和查尋這些一段為了他們自己.希伯來大學名譽退職的教授ISRAEL SHAHAK在他的1994紀念碑的不朽作品,"猶太人的曆史,猶太人的宗教",有證實那敵意和種族主義包含在猶太法典之中.

我們發行那下列教育性材料在希望去解放人民,猶太人和非-猶太人兩者,從來迷信,仇恨-傳播和殘忍粗野關於猶太法典.那履行對於猶太法典的哲學有造成數不清的災害遍及於曆史和現在在占據巴勒斯坦的它是被用來像一個辯解為了那大眾謀殺對於巴勒斯坦的平民們.


來自那猶太法典的某些教導

ERUBIN 21B.無論是誰不遵守那猶太牧師的規則應受死亡和將被處罰通過被煮熟的在熾熱的大便排泄物中在地獄.

MOED KATTAN 17A.假如一位猶太人是誘惑的去幹邪惡的他應該前往應該異邦城市在哪裏他不是有名的和從事那邪惡在哪裏.

非-猶太人不是人類

BABA MEZIA 114A-114B.隻有猶太人才是人類(隻有你們是指定的人").非-猶太女人是指定的動物.

猶太人是神聖的

SANHEDRIN58B.假如一位異教徒(非猶太人)襲擊一位猶太人.那非猶太人必須被殺死.襲擊一位猶太人是那同樣地像襲擊上帝.

好!沒問題的! 去欺騙非-猶太人

SANHEDRIN 57. 一位猶太人不需要支付一位非猶太人那虧欠他的薪水為了工作.

猶太人擁有優越性的法律地位

BABA KAMMA 37B."假如來自以色列人的一條牛刺傷了一條來自迦南人的牛是沒有責任額的;但是如果來自迦南人的一條牛刺傷一條來自以色列人的牛....那賠償是要成為在全部的."

猶太人可以盜竊從非-猶太人

BABA MEZIA 24A.如果一位猶太人發現一件貨物由一位非猶太人遺失的它不必須去歸還.

SANHEDRIN 76A.上帝將不會饒恕一位猶太人他"出嫁他的女兒給一位老年人或是拿下一位妻子為了他的未成年的男孩或是歸還一件遺失地貨物給一位非猶太人...."

猶太人可以搶劫和殺死非-猶太人

SANHEDRIN 57A. 當一位猶太人謀殺了一位非猶太人,在哪裏將不會有死刑懲罰.一位猶太所盜竊從一位非猶太人的他可以保留.

BABA KAMMA 37B. 非猶太人是在那法律保護之外的和上帝有"暴露他們的金錢給以色列."

猶太人可以向非-猶太人欺騙說謊

BABA KAMMA 113 A . 猶太人可以利用說謊(借口)陷害智取一位非猶太人.

非-猶太人的兒童是次-人類

YEBAMOTH 98 A . 全部非猶太人的兒童們都是動物.

ABODAH ZARAH 36 B. 非猶太人的女孩是在一種卑鄙低賤的(汙穢;不潔)的狀態從出生來.

ABODAH ZARAH 22A-22B . 非猶太人喜好與母牛有性關係.

對於受祝福的瑪麗的侮辱

SANHEDRIN 106 A .說道耶穌的母親是一位娼妓:"她是那來自王子和統治者的後裔扮演那妓女與木匠.它是敘述那在"未經審查的"正文來自那猶太法典它是寫出那耶穌的母親,"瑪麗亞;那美容師,"有性交與許多男人.

幸災樂禍滿足地看在.基督年輕的垂死之上

一段從SANHEDRIN 106幸災樂禍滿足地看在那耶穌死亡在年輕的年紀之上:"你有聽說不可靠的預言人(耶穌)是什麽年紀?他回答:它不是事實上聲明的但是自那時以後它是寫到,血腥的和欺人的人將不會活過半日它跟隨那樣他是三十三或者三十四歲."

說道耶穌是一位男巫士

SANHEDRIN 43 A . 說道耶穌是被處死的因為實行巫術.

可怕的冒瀆對於我們的基督

GITTIN 57 A . 說道耶穌是煮熟的在"熾熱的排泄物大便"中.

攻擊基督徒和他們的書籍

ROSH HASHANAH 17 A . 基督徒和其他人他們排斥那猶太法典的將入地獄被懲罰在哪裏在所有的世代.

SAHHEDRIN 90 A .那些他們閱讀那新約的將沒有一份在那即將到來的世界.

SHABBATH 116 A.猶太人必須毀滅那來自基督教的書籍.

ISRAEL SHAHAK 報告那猶太複國主義者燒毀成百的新約書籍在占領下繁榮巴勒斯坦在三月23,1980.

惡心的和瘋狂的教導

GITTIN 69 A . 去治愈他的肉欲一位猶太人應該拿埋葬在那來自戶外廁所的塵土,混合它與蜂蜜和吃它.

SHABBATH 41 A . 那法律有係統的管理那規則為了如何去撒尿在一種神聖的方式是敘述的.

YEBAMOTH 63A . 敘述那亞當有性交與所有那動物在伊甸園.

YEBAMOTH 63 A. 宣稱那農業是那最低級的職業.

SANHEDRIN 55B . 一位猶太人可以與一位三歲女孩結婚(特定的,三歲"和一天"年紀).

SANHEDRIN 54 A. 一位猶太人可以有性交與一位小孩隻要那小孩是少於九歲大.

KETHUBOTH 11B. "當一位成年人有性交與一位小女孩它是不關緊要之事."

YEBAMOTH 59B.一位婦女她有性交與一隻野獸是合格地去與一位猶太牧師結婚.一位婦女她有性交與一位魔鬼也是合格地去與一位猶太牧師結婚.

ABODAH ZARAH 17A. 敘述那沒有一位娼妓在那世界上那猶太牧師ELEAZAR沒有與她性交的.

HAGIGAH 27A. 敘述那沒有猶太牧師能夠曾經入地獄.

BABA MEZIA 59B.一位猶太牧師辯論上帝和打敗他.上帝承認那猶太牧師贏得那辯論.

廁所和排泄物大便的困擾是交織遍及於猶太法典和是展示在史匹伯格的辛德勒的名單中在哪裏那好來烏的導演展現一位猶太人小孩跳躍通過屋外廁所座位和落下進入應該遊泳池的液化的排泄物大便.在哪裏那小孩遇見兩位其他猶太人小孩部份地沈浸他們通知那無執照營業者那糞坑是他們的隱匿之所獨一無二的和以致他必須尋找他自己的.哲學是那種類的令人作嘔的和病態的,精神病的典型哪一些猶太人兒童們是暴露給不斷地在那電影的禮拜儀式來自大浩劫宗教和為了那原因,以及在那猶太法典.

GITTIN 69B . 去治療那肋膜炎的疾病一位猶太人應該拿起來自一隻白狗的大便排泄物和混合塑造與鎮痛劑,但是如果他能夠避免它他不應該吃那隻狗的大便像它使那手足鬆弛.

MENAHOTH 43B-44A . 一位猶太男人是有義務的去說道那下列祈禱式每一天:感謝上帝為了不使我成為一位非猶太人,一位女人或是一位奴隸.

SHABBATH 86A-86B . 因為猶太人是神聖的他們不去有性交在那白天中間除非那房子能夠變成黑暗.一位猶太人學者能夠有性交在白天中間假如他利用他的衣服像一張帳篷去使它黑暗.

誇大的傳說關於一個羅馬的大浩劫

這裏是兩個初期的"大浩劫"傳說來自那猶太法典的:GITTIN 57B.主張四十億猶太人是被殺死的通過那羅馬人在BETHAR城市.GITTIN 58 A.主張那一千六百萬猶太人兒童是被包裝在卷軸和活活地被羅馬人燒死.(古代的人口統計學顯示在哪裏沒有一千六百萬猶太人在那全世界上在那個時代,更不用說一千六百萬猶太人兒童們或是四十億猶太人).

猶太法典擁護有計劃的屠殺滅種

小冊子的小前提.SOFERIM 15,規定 10.這是那來自猶太牧師SIMON BEN YOHAI 說的:甚至那最優秀地非猶太人必須全部被殺死.

以色列人每年度地參加在一個國家性的朝拜進香對於那來自SIMON BEN YOHAI的墳墓,去榮耀這位猶太牧師他鼓吹擁護那撲滅根絕對非猶太人.(猶太人新聞在六月9,1989,頁數.568).

在舉行的猶太人節日,二月.25,1994,以色列陸軍軍官BARUCH GOLDSTEIN,一位正宗hazar 來自紐約布魯克林,屠殺40位巴勒斯坦平民,包括兒童們,當他們下跪在祈禱式在意座清真寺中.GOLDSTEIN是一位弟子對於先前的猶太牧師KAHANE他有聲明他的見解關於阿拉伯人像"狗"是"出於那猶太法典."(電視節目CBS60分鍾,"KAHANE")

來自耶路撒冷大學的教授.EHUD SPRINZAK 形容KAHANE 和GOLDSTEIN的哲學:"他們相信它是上帝的意誌以致他們幹出暴力對於"異邦人,"{當然這也是中國猶太人的哲學去屠殺"異邦人漢人"以貢獻猶太民族!}一個希伯來的名詞對於非-猶太人."(紐約日報,二月.26,1994,頁.5).

猶太牧師YITZHAK GINSBURG 宣稱,"我們必須去承認那猶太人的生命和那來自一位異邦人的生命不是同樣的東西."(紐約時報,六月6,1989,頁數.54).猶太牧師YAACOV PERRIN說道,"一百萬的阿拉伯人不值得一個猶太人的手指甲."(紐約日報,二月.28,1994,頁數.6).

猶太教與基督教所共有的回答對於猶太法典

既非那現代的教宗也不是那現代新教的牧師,有曾經強硬主張那猶太教的牧師斷絕或是譴責那猶太法典.相反地,那教會有驅策那基督的教徒去順從,榮耀和支持那猶太法典的教徒.所以,它應該是很顯然的那麽這些天主教和新教的領導人們是今天在地球上的最惡劣的背叛者對耶穌.