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此後不久，畢加索在接受《人道報》采訪時說，他一直在以繪畫為武器，像真正的革命者那樣戰鬥。但他還說，第二次世界大戰使他認識到，隻以含蓄的藝術語言表達政治同情是不夠的。
他說：“我成為一名共產黨員是因為我們的黨比其它任何政黨都更努力了解世界大眾，使他們成為清醒的思想者，使他們更自由和幸福。我入黨是因為，無論在法國、在蘇聯，還是在我的祖國西班牙，共產黨都是最勇敢的。”
在加入法國共產黨5天後，畢加索出席了法共在拉雪茲神甫墓地舉行的一個儀式，紀念在1871年法國巴黎公社和德國納粹占領巴黎期間的受害者。參加儀式的有作家阿拉貢、艾呂雅、特裏奧萊(阿拉貢的妻子)、皮尼翁以及哲學家薩特等名人，站在這些共產黨名人中間，畢加索頗為引人注目。
雖然畢加索從來沒有在法共中擔任過官職，但他對共產黨的忠誠是不容置疑的。他本身作為一位著名畫家的宣傳價值是無法估量的。此外，他還為法國共產黨和其它相關組織付出了大量的時間和金錢。他曾和國民陣線的各界成員一起遊行，並擔任共產黨領導的各種組織的名譽領導人。
資料圖：著名畫家畢加索。
畢加索的貢獻主要是以拍賣繪畫籌款。繪畫交易商人坎魏勒寫道，僅1956年11月一個月，他就代表畢加索向抵抗運動被害兒童組織捐款300萬法郎作為聖誕節禮物，向和平委員會捐款50萬法郎，為法國共產黨年會的召開捐款300萬法郎。
畢加索後來才逐漸認識到，共產黨不僅需要他的時間、金錢和政治支持，而且需要他用藝術來體現他的政治信仰，這使他感到了壓力。盡管在他入黨初期，法國共產黨中的一些人容忍了他對信仰的表達方式，但到1947年，一些批評者開始指責畢加索的藝術沒有更明確地服務於他的政治信仰。
1953年，關於畢加索享有過分特權的爭論終於爆發。蘇聯領導人斯大林在那一年的3月5日去世了。阿拉貢和編輯皮埃爾·戴克斯當時正準備出版共產黨刊物《法蘭西文學》。阿拉貢立即給畢加索發電報，讓他畫一幅斯大林的肖像。此前，曾有很多人要求畢加索給斯大林畫一幅肖像，都遭到了畢加索的婉言拒絕。1949年，在斯大林過70大壽的時候，畢加索也隻畫了一隻舉起的酒杯，酒杯上寫著“幹杯！祝你健康！”有很多跡象表明，畢加索是知道斯大林的長相的，但他卻推說他拿不準斯大林的麵部特征。
這次，他似乎是用了一張刊登在報紙上的斯大林頭像作參考。肖像畫的是年輕的斯大林，頭發濃密，嘴部被胡須半遮住了，眼睛在濃重的眉毛下有一種追夢人的神情，臉部輪廓鮮明。畢加索對自己當時的情人吉納維芙·拉波特說，他想把斯大林描繪成一個普通的人，不要任何軍裝和飾物。人們不禁想到畢加索是否太理想化了，他想表現的是自己印象中的完美形象。阿拉貢等人發現，這幅肖像並沒有什麽不妥，他們也大大鬆了一口氣。肖像的說明文字比較中性——“斯大林肖像，畢加索作，1953年3月8日”。在這行字的下方是阿拉貢、居裏和畢加索的名字。
然而，和這幅肖像同時刊出的文章與這幅畫相比有些不協調，文章充滿了對斯大林的崇敬，說斯大林是“我們所愛戴的偉人，是我們每個人的領袖”。這與畢加索畫的肖像形成強烈反差，因此很多人認為，畢加索的這幅畫像是不可原諒的誣蔑領袖的行為。
第一個提出異議的是《新法蘭西》周刊和《人道報》的雇員，他們認為，畢加索此舉是有意冒犯斯大林。而對這幅肖像的主要指責是，肖像沒有充分反映工人階級對斯大林同誌的愛戴，也沒有公正地體現斯大林同誌的道德和精神情操。
畢加索後來說，1953年是他感到最灰暗的一年。他承認，他曾經由於受到那些批評和羞辱而感到動搖。人們普遍認為，有了這樣的經曆，畢加索可能會放棄他的信仰。然而，盡管他同共產黨的合作不再像以往那樣密切，但他對共產黨的忠誠卻沒有改變。他繼續為法國共產黨繪製海報和宣傳畫，出席黨的一些會議和活動，還在很多法共發起的倡議和請願書上簽字。他也從未中斷過對法共的經濟支持。
