正文
我們頭頂被強加了多少人造“英雄”？
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「民可使由之，不可使知之」
--鬥膽質疑一個政治神話
邱少雲是上個世紀家喻戶曉的英雄，我們這代人從小就受到了這位英雄的鼓舞。他的事跡感人致深，在上個世紀是幾乎沒有也不可能有人敢於公開質疑這位英雄的。時代畢竟在前進，21世紀是理性的世紀，理性的時代必然有理性的思考，即使鐵定的英雄也不能例外，這是一個基本原則。不過我首先要說的是，我們必須有一個共識：思考無罪，質疑無罪。考慮到我的想法不會得到一致的同意，所以還是在文章的題目裏加上“鬥膽”二字比較好一些。
英雄就是英雄，有什麽可以質疑的呢？然我質疑的不是英雄、而是杜撰的“英雄”。先來看看有關邱少雲的一段文字：
邱少雲是中國人民誌願軍一級英雄、戰士。(我爸也是中國人民誌願軍，但不是英雄)，四川省銅梁縣人。1949年12月參加中國人民解放軍。作戰勇敢，意誌堅強。1951年3月參加中國人民誌願軍赴朝作戰。部隊開赴前線途中，他冒著美軍飛機的掃射轟炸，從燃燒的居民房屋裏救出1名朝鮮兒童。1952年10 月，所在部隊擔負攻擊金化以西美軍為首的聯合國軍前哨陣地391高地。高地前沿是一片開闊地，為縮短進攻距離，便於突然發起攻擊，11日夜，部隊組織 500餘人在敵陣地前沿潛伏，他所在排潛伏在高地東麓距敵前沿陣地僅60多米的蒿草叢中。12日12時左右，美軍盲目發射燃燒彈，其中一發落在他潛伏點附近，草叢立即燃燒起來，火勢迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。為了不暴露目標，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務的完成，他放棄自救，咬緊牙關，任憑烈火燒焦頭發和皮肉，堅持30多分鍾，直至壯烈犧牲。反擊部隊在邱少雲偉大獻身精神鼓舞下，當晚勝利攻占了391高地，全殲美軍1個加強連。戰後，所在軍黨委根據他生前意願，追認他為中國.黨員，並追授模範青年團員稱號。1952年11月6日，中國人民誌願軍總部給他追記特等功。1953年6月1日追授他一級英雄稱號。同年6月25日，朝鮮.主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他朝鮮.主義人民共和國英雄稱號和金星獎章、一級國旗勳章。1953年，四川省銅梁縣建立邱少雲烈士紀念館，並在鳳凰山頂樹立邱少雲烈士紀念碑，朱德為之題詞。（《軍事百科研究》提供）
這就是有關邱少雲英雄事跡的最權威記錄，也是我們在小學時代接受的教育內容。的確，邱少雲是一位優秀的誌願軍戰士，他生前肯定做過不少好事這無可置疑。我要質疑的是有關邱少雲犧牲的細節問題。
記錄說“火勢迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。為了不暴露目標，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務的完成，他放棄自救，咬緊牙關，任憑烈火燒焦頭發和皮肉，堅持30多分鍾，直至壯烈犧牲。”從這一段文字我們理解，邱少雲就是為了不暴露目標，一動不動地趴在原來地位置上，被大火活活燒死了。正是邱少雲以極大的毅力，忍受這烈火的灼燒，才沒有被敵人發現誌願軍的攻擊計劃。
就是這段文字，表麵看來沒有什麽問題，但裏麵蘊含著起碼的邏輯錯誤。
邱少雲幹什麽去了？打仗去了。他作為誌願軍戰士打仗時帶武器嗎？肯定帶，據說當時誌願軍戰士使用的武器不但有中國製造的，還有蘇聯製造的。那麽邱少雲帶武器時帶不帶彈藥？肯定帶，起碼要帶一定數量的子彈，否則手裏的槍和燒火棍就沒有區別了。按照文章的描述，當時邱少雲隻要動一動就有可能被美軍發現，叫一聲或者是本能地喊一聲也就極有可能被發現。所以，他是不可能將武器和彈藥移動到火區以外的地方，否則也會被發現。也就是說，邱少雲直到被燒死，他的武器彈藥一直在身邊，或者說就是在他的身上攜帶著。如此一來，武器彈藥必然在大火中灼燒了。稍有思維能力的人都明白，彈藥在火裏灼燒時會發生什麽現象。毫無疑問，彈藥必然要爆炸。而爆炸聲是非常巨大的，近在咫尺的美國人肯定不是聾子，為什麽沒有聽到呢？這就是我要對英雄犧牲細節的質疑。
所以，我覺得關於邱少雲在戰場上的細節描寫是虛構的。我的意思不是說邱少雲不是英雄，我也不懷疑邱少雲犧牲在朝鮮戰場的事實，隻是想明白英雄究竟是怎麽犧牲的，為什麽有人虛構出一個有邏輯錯誤的故事來欺騙一代人？英雄已經逝去，無法回答我的問題了，寫這段文字的人為什麽不顧起碼的邏輯而虛構呢？或許作者就是為了突出英雄的顧全大局的英雄主義，或許就是為了迎合宣傳的需要吧。總之，邱少雲即使真的被燒死了，也絕對不可能沒有被美軍發現。
1.大火燒身這麽長時間，能不喊不動的，真神人也。聽說國外某研究機構把疼痛劃分了十級，灼燒是排位很靠前的。正常人根本無法忍受，叫喊和移動是自然反應，那時候已經不是大腦說了算的了。然，邱老大不但不喊，連動也不動...後經推敲，如確有此事，應當是邱老大打瞌睡睡著了，後在睡夢中被煙熏暈過去了，才會被燒死，完全是個意外...
2.當時是草叢，美軍又扔燃燒彈，可以想象，場麵是多麽的“壯觀”。這種情況下，誰能在大火肆虐濃煙彌漫的火場裏，看清楚東西？何況還是晚上！邱老大愣是 “為了不暴露目標一動不動，一聲不吭”，就這麽燒死了...別說他打幾個滾滅火了，就是站起來一路小跑，也不會暴露目標。
3.“堅持半小時”之說也值得推敲，冬季的朝鮮，蒿草叢...一根火柴點著了，幾分鍾就能燒光一大片了，何況燃燒彈。可咱們邱老大，一動不動在草叢裏燒了半個小時，我們可以想象當時的情景...邱老大四周圍的草都被燒光了，就他自己一個人趴在光禿禿的灰土地裏燒了半個小時...把咱們英雄當蠟燭嗎？
4.美軍“盲目”扔燃燒彈，往離自己60米的距離扔...先不說美軍不怕燒到自己，就說燃燒彈的威力...爆炸半徑再小也要三四米吧...加上幹柴烈火...再想想往500人的人堆裏扔...從頭到尾隻燒到邱老大一個人...不知道別人到底離邱老大有多遠...我看安全距離沒有30米是不行的... 60米外的敵人啥也沒看見，30米外的趴在草叢裏的自己人連邱少雲紋絲不動都看清楚了...這明顯是張藝謀拍電影嘛...
50多年以後這樣質疑英雄，的確對英雄本人有點大不敬了，但不質疑又覺得自己被欺騙了被愚弄了，這種感覺也非常不好受。成為英雄的首要條件就是英雄的事跡必須真實，不能把不存在的事情強加在英雄的頭上欺騙別人。如果不能說明邱少雲的真實犧牲細節，那麽我們就有權懷疑英雄的犧牲細節真偽和宣傳的動機。
我們的時代需要英雄，但不需要假英雄；我們需要宣傳機構的真實宣傳，但不需要欺騙。類似的事情還有不少，比如雷鋒日記，他是汽車司機，但他的日記從頭到尾看不到一點關於汽車的描述，盡是一些無比正確的政治說教和好人好事。而且雷鋒充其量不過是個小學沒有畢業的文化程度，而他的日記水平簡直可以和大學教授的文筆論高下了。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”“對待同誌要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個人主義要象秋風掃落葉一樣，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情”“一個人的作用，對於革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由於有許許多多的螺絲釘的聯接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我願永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生鏽。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。我要不斷地加強學習提高自己的思想覺悟，堅決聽黨和毛主席的話，經常開展批評與自我批評，隨時清除思想上的毛病，在偉大的革命事業中做一個永不生鏽的螺絲釘。”……看了雷鋒的日記我簡直認為他是一個地地道道的大學中文係教授了。我不禁懷疑，是不是也有人在雷鋒日記裏造假？
沒有英雄的民族是不幸的，有了英雄不知道珍惜英雄的民族則是可悲的。這是邱吉爾的名言。我認為，如果按照邱吉爾的邏輯理解，那麽，沒有英雄的民族是不幸的，但有了英雄，卻在英雄頭上大量造假的民族簡直是恥辱的。我真的不知道，我們那麽多的英雄究竟有多少被包裝過，被按照特定需要而造了假，然後展現在人們麵前。難道孔夫子的“民可使由之，不可使知之”就真的成了鐵定的愚民教義了？
邱少雲犧牲了，很多英雄也已經不在人世了，但造假者沒有退出曆史舞台，為了一些特定的需要，造假者還在造假，我們今後一定還能聽到許多假英雄的假先進事跡。孔夫子的“民可使由之，不可使知之”勢必千秋萬代而不衰！勢必永遠成為權貴者的馭民金鞭！
我不知道是真的還是假的。沒有證據，不過，想一想，畝產10萬斤這樣的謊言，有人都可以整天在報紙上撒謊，要知道,中國人有70%以上的人是農民,他們每天都和土地打交道,和他們每天的活動相關,這樣,他們還敢撒謊.那麽在一個沒有人可以作證,或者說，隻有很少幾個人可以作證的情況下,他們還有什麽謊言不敢撒呢.
何況,新聞的真實性的原則從來在黨內是受批判的,黨的新聞原則一直是為政治服務.
因為,我們有理由對這些新聞,提出懷疑……
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「民可使由之，不可使知之」
--鬥膽質疑一個政治神話
邱少雲是上個世紀家喻戶曉的英雄，我們這代人從小就受到了這位英雄的鼓舞。他的事跡感人致深，在上個世紀是幾乎沒有也不可能有人敢於公開質疑這位英雄的。時代畢竟在前進，21世紀是理性的世紀，理性的時代必然有理性的思考，即使鐵定的英雄也不能例外，這是一個基本原則。不過我首先要說的是，我們必須有一個共識：思考無罪，質疑無罪。考慮到我的想法不會得到一致的同意，所以還是在文章的題目裏加上“鬥膽”二字比較好一些。
英雄就是英雄，有什麽可以質疑的呢？然我質疑的不是英雄、而是杜撰的“英雄”。先來看看有關邱少雲的一段文字：
邱少雲是中國人民誌願軍一級英雄、戰士。(我爸也是中國人民誌願軍，但不是英雄)，四川省銅梁縣人。1949年12月參加中國人民解放軍。作戰勇敢，意誌堅強。1951年3月參加中國人民誌願軍赴朝作戰。部隊開赴前線途中，他冒著美軍飛機的掃射轟炸，從燃燒的居民房屋裏救出1名朝鮮兒童。1952年10 月，所在部隊擔負攻擊金化以西美軍為首的聯合國軍前哨陣地391高地。高地前沿是一片開闊地，為縮短進攻距離，便於突然發起攻擊，11日夜，部隊組織 500餘人在敵陣地前沿潛伏，他所在排潛伏在高地東麓距敵前沿陣地僅60多米的蒿草叢中。12日12時左右，美軍盲目發射燃燒彈，其中一發落在他潛伏點附近，草叢立即燃燒起來，火勢迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。為了不暴露目標，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務的完成，他放棄自救，咬緊牙關，任憑烈火燒焦頭發和皮肉，堅持30多分鍾，直至壯烈犧牲。反擊部隊在邱少雲偉大獻身精神鼓舞下，當晚勝利攻占了391高地，全殲美軍1個加強連。戰後，所在軍黨委根據他生前意願，追認他為中國.黨員，並追授模範青年團員稱號。1952年11月6日，中國人民誌願軍總部給他追記特等功。1953年6月1日追授他一級英雄稱號。同年6月25日，朝鮮.主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他朝鮮.主義人民共和國英雄稱號和金星獎章、一級國旗勳章。1953年，四川省銅梁縣建立邱少雲烈士紀念館，並在鳳凰山頂樹立邱少雲烈士紀念碑，朱德為之題詞。（《軍事百科研究》提供）
這就是有關邱少雲英雄事跡的最權威記錄，也是我們在小學時代接受的教育內容。的確，邱少雲是一位優秀的誌願軍戰士，他生前肯定做過不少好事這無可置疑。我要質疑的是有關邱少雲犧牲的細節問題。
記錄說“火勢迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。為了不暴露目標，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務的完成，他放棄自救，咬緊牙關，任憑烈火燒焦頭發和皮肉，堅持30多分鍾，直至壯烈犧牲。”從這一段文字我們理解，邱少雲就是為了不暴露目標，一動不動地趴在原來地位置上，被大火活活燒死了。正是邱少雲以極大的毅力，忍受這烈火的灼燒，才沒有被敵人發現誌願軍的攻擊計劃。
就是這段文字，表麵看來沒有什麽問題，但裏麵蘊含著起碼的邏輯錯誤。
邱少雲幹什麽去了？打仗去了。他作為誌願軍戰士打仗時帶武器嗎？肯定帶，據說當時誌願軍戰士使用的武器不但有中國製造的，還有蘇聯製造的。那麽邱少雲帶武器時帶不帶彈藥？肯定帶，起碼要帶一定數量的子彈，否則手裏的槍和燒火棍就沒有區別了。按照文章的描述，當時邱少雲隻要動一動就有可能被美軍發現，叫一聲或者是本能地喊一聲也就極有可能被發現。所以，他是不可能將武器和彈藥移動到火區以外的地方，否則也會被發現。也就是說，邱少雲直到被燒死，他的武器彈藥一直在身邊，或者說就是在他的身上攜帶著。如此一來，武器彈藥必然在大火中灼燒了。稍有思維能力的人都明白，彈藥在火裏灼燒時會發生什麽現象。毫無疑問，彈藥必然要爆炸。而爆炸聲是非常巨大的，近在咫尺的美國人肯定不是聾子，為什麽沒有聽到呢？這就是我要對英雄犧牲細節的質疑。
所以，我覺得關於邱少雲在戰場上的細節描寫是虛構的。我的意思不是說邱少雲不是英雄，我也不懷疑邱少雲犧牲在朝鮮戰場的事實，隻是想明白英雄究竟是怎麽犧牲的，為什麽有人虛構出一個有邏輯錯誤的故事來欺騙一代人？英雄已經逝去，無法回答我的問題了，寫這段文字的人為什麽不顧起碼的邏輯而虛構呢？或許作者就是為了突出英雄的顧全大局的英雄主義，或許就是為了迎合宣傳的需要吧。總之，邱少雲即使真的被燒死了，也絕對不可能沒有被美軍發現。
1.大火燒身這麽長時間，能不喊不動的，真神人也。聽說國外某研究機構把疼痛劃分了十級，灼燒是排位很靠前的。正常人根本無法忍受，叫喊和移動是自然反應，那時候已經不是大腦說了算的了。然，邱老大不但不喊，連動也不動...後經推敲，如確有此事，應當是邱老大打瞌睡睡著了，後在睡夢中被煙熏暈過去了，才會被燒死，完全是個意外...
2.當時是草叢，美軍又扔燃燒彈，可以想象，場麵是多麽的“壯觀”。這種情況下，誰能在大火肆虐濃煙彌漫的火場裏，看清楚東西？何況還是晚上！邱老大愣是 “為了不暴露目標一動不動，一聲不吭”，就這麽燒死了...別說他打幾個滾滅火了，就是站起來一路小跑，也不會暴露目標。
3.“堅持半小時”之說也值得推敲，冬季的朝鮮，蒿草叢...一根火柴點著了，幾分鍾就能燒光一大片了，何況燃燒彈。可咱們邱老大，一動不動在草叢裏燒了半個小時，我們可以想象當時的情景...邱老大四周圍的草都被燒光了，就他自己一個人趴在光禿禿的灰土地裏燒了半個小時...把咱們英雄當蠟燭嗎？
4.美軍“盲目”扔燃燒彈，往離自己60米的距離扔...先不說美軍不怕燒到自己，就說燃燒彈的威力...爆炸半徑再小也要三四米吧...加上幹柴烈火...再想想往500人的人堆裏扔...從頭到尾隻燒到邱老大一個人...不知道別人到底離邱老大有多遠...我看安全距離沒有30米是不行的... 60米外的敵人啥也沒看見，30米外的趴在草叢裏的自己人連邱少雲紋絲不動都看清楚了...這明顯是張藝謀拍電影嘛...
50多年以後這樣質疑英雄，的確對英雄本人有點大不敬了，但不質疑又覺得自己被欺騙了被愚弄了，這種感覺也非常不好受。成為英雄的首要條件就是英雄的事跡必須真實，不能把不存在的事情強加在英雄的頭上欺騙別人。如果不能說明邱少雲的真實犧牲細節，那麽我們就有權懷疑英雄的犧牲細節真偽和宣傳的動機。
我們的時代需要英雄，但不需要假英雄；我們需要宣傳機構的真實宣傳，但不需要欺騙。類似的事情還有不少，比如雷鋒日記，他是汽車司機，但他的日記從頭到尾看不到一點關於汽車的描述，盡是一些無比正確的政治說教和好人好事。而且雷鋒充其量不過是個小學沒有畢業的文化程度，而他的日記水平簡直可以和大學教授的文筆論高下了。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”“對待同誌要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個人主義要象秋風掃落葉一樣，對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情”“一個人的作用，對於革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由於有許許多多的螺絲釘的聯接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我願永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生鏽。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。我要不斷地加強學習提高自己的思想覺悟，堅決聽黨和毛主席的話，經常開展批評與自我批評，隨時清除思想上的毛病，在偉大的革命事業中做一個永不生鏽的螺絲釘。”……看了雷鋒的日記我簡直認為他是一個地地道道的大學中文係教授了。我不禁懷疑，是不是也有人在雷鋒日記裏造假？
沒有英雄的民族是不幸的，有了英雄不知道珍惜英雄的民族則是可悲的。這是邱吉爾的名言。我認為，如果按照邱吉爾的邏輯理解，那麽，沒有英雄的民族是不幸的，但有了英雄，卻在英雄頭上大量造假的民族簡直是恥辱的。我真的不知道，我們那麽多的英雄究竟有多少被包裝過，被按照特定需要而造了假，然後展現在人們麵前。難道孔夫子的“民可使由之，不可使知之”就真的成了鐵定的愚民教義了？
邱少雲犧牲了，很多英雄也已經不在人世了，但造假者沒有退出曆史舞台，為了一些特定的需要，造假者還在造假，我們今後一定還能聽到許多假英雄的假先進事跡。孔夫子的“民可使由之，不可使知之”勢必千秋萬代而不衰！勢必永遠成為權貴者的馭民金鞭！
我不知道是真的還是假的。沒有證據，不過，想一想，畝產10萬斤這樣的謊言，有人都可以整天在報紙上撒謊，要知道,中國人有70%以上的人是農民,他們每天都和土地打交道,和他們每天的活動相關,這樣,他們還敢撒謊.那麽在一個沒有人可以作證,或者說，隻有很少幾個人可以作證的情況下,他們還有什麽謊言不敢撒呢.
何況,新聞的真實性的原則從來在黨內是受批判的,黨的新聞原則一直是為政治服務.
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