中評專譯：宗教歧視印尼青少年群體中的隱火

      中評社香港12月5日電（記者 李雅潔編譯）印度尼西亞盡管是一個種族多樣性豐富的國家，但至今國內仍有不少人種和宗教歧視問題，而印尼的青少年群體則常常被視作消滅歧視的中堅力量。《海峽時報》印尼分社社長Francis Chan藉由印尼國內兩項調查發現事實並非如此。

      第一項調查顯示，有五分之一的學生認為在政府之上應該建立更權威的伊斯蘭教王國。第二項調查顯示有一半的學生表明他們對少數民族零容忍，包括稍微小一些的伊斯蘭敎派。

      這些結果著實讓人不安，因為這兩項研究的調查對象是高中生和大學生–他們接受了更高的教育，本該擁有更廣闊的國際視野。

      然而不幸的是，這兩項調查都是建立在對封閉式問題的反應之上，所以無法探究到底是什麽令這些千禧之子們有如此極端的想法。

      盡管如此，有一些觀察家向《海峽時報》反映說，有可能是因為年輕人數量增長太快，他們非常渴望成功，卻又缺少掙錢的機會。

      尤索夫伊薩東南亞研究院最近的一個研究發現，盡管印尼總統佐科支持率高達68%，就業率仍不容樂觀。盡管失業率降低至5.5%，在現有勞動力擴張至七百多萬的情況下，仍有一萬多人沒有工作。

      找不到工作讓年輕人壓力倍增，他們覺得被孤立了，甚至覺得被剝奪了公民權益，困境中的他們急於尋找替罪羊來發泄憤怒。
這或許也可以解釋為什麽在印尼的某些地方，排華情緒持續那麽嚴重。這也可以解釋為什麽印尼年輕人的容忍性越來越差。

      潛在的危險

      雅加達一個研究伊斯蘭教和社會研究所人員主導了其中一項調查，並且把研究結果做成了一份報告，命名為“隱火”。在政治術語裏邊，隱火的意思是潛在的危險，的確，這些研究結果似乎揭開了威脅印尼“求同存異”因素的麵紗。這項調查涉及到34個省份超過1800所高校。超過六成學生表示他們有“激進的”種族觀。當被問到他們是否對少數民族零容忍時，超過半數學生的回答是肯定的。主流穆斯林不僅在他們和非穆斯林之間劃清了界限，他們也跟穆斯林一些小的族群劃清界限。

      三分之一的被調查者可以接受別人對少數民族存在偏見行為。接近九成的人認為政府應該整治異教徒。

      伊斯蘭與社會研究中心主任Saiful Umam認為現在很有必要重視起來，因為雖然目前還未達到極度危險的狀態，但年輕人中間偏狹的趨勢會不斷增長的。

      路透社本月早些時候報道說，另一家問卷公司Alvara調查了超過4200名穆斯林學生，大多數是爪哇島頂尖高校的學生。將近四分之一的被調查者，在不同程度上都準備好了要建立伊斯蘭王權。

      Alvara調查人員說，這些結果表明激進的教育已經滲透到印尼精英學校中去了。

      膨脹的宗教狂熱

      盡管印尼有很多穆斯林，但它不是一個穆斯林國家。其憲法承認六個宗教：伊斯蘭教，天主教，新教，佛教，印度教和儒家思想。但也不得不承認近年來印尼存在越來越嚴重的宗教狂熱氣氛。

      今年早些時候，基督教政客Basuki Tjahaja Purnama有希望成為雅加達曆史上第一個雙重少數背景的政府人員。他更出名的是他的別名阿學，阿學在一場艱苦的充滿宗教不和的競爭中被穆斯林對手Anies Baswedan擊敗了，並且因為侮辱伊斯蘭教鋃鐺入獄。

      阿學的失敗經曆顯示了極速擴張的伊斯蘭教影響力在多大程度上能夠左右印尼政治。他的對手們經常利用宗教醜聞，大打宗教牌來獲得選票。阿學事件也讓一些強硬的伊斯蘭團體如伊斯蘭捍衛者陣線有理由組織上街遊行，呼籲政府實施伊斯蘭教義，並且將非穆斯林清除出政府機構。

      尤索夫伊薩東南亞研究院發現大多數印尼人都認為印籍華人享有特權，並且影響力過大了。65%的被調查者覺得如果華人當政的話他們會很不舒服。

      值得注意的是，Anies Baswedan在就職演說中呼籲印尼原住民聯合起來，把國家從外國人手中搶回來。