中評：歐洲將成火藥桶，背後千百年仇恨

發生在法國巴黎的恐怖襲擊實際上是一場小規模的戰爭。

      中評社北京12月1日電（評論員 喬新生）發生在法國巴黎的恐怖襲擊案件，讓法國總統宣布全國進入緊急狀態。不少人感到納悶，一向主張自由和平的法國，為何會成為恐怖分子襲擊的目標？其中的道理非常簡單，整個歐洲都將成為恐怖分子襲擊的目標，歐洲即將成為火藥桶。

      眾所周知，非洲是一個欠發達的地區，北部非洲阿拉伯地區長期生活著遊牧民族，他們在沙漠邊緣地帶組成原始的部落，依靠自己的力量頑強地生存著。然而，歐洲人改變了所有這一切，他們不僅在中東阿拉伯地區發現了豐富的石油，而且粗暴地將阿拉伯民族劃分為不同的國家，讓信奉不同教派的部落民族成為不同國家的公民。當歐洲的測繪師在中東阿拉伯沙漠地區劃出一個又一個邊境線的時候，他們可能不知道，他們已經闖下大禍。那些分屬於什葉派和遜尼派的眾多阿拉伯國家的居民，可能會因為信仰不同而大打出手，國家的出現對於眾多阿拉伯民族而言不是現代化的標誌，而是衝突的理由。

      經過半個多世紀的殺戮之後，一些中東阿拉伯國家終於進入平靜的狀態。中東阿拉伯國家獨裁者依靠高壓手段，確保國家進入恐怖的穩定時期。不論是薩達姆侯賽因還是阿薩德巴沙爾，都是中東地區國家的穩定器，他們依靠殘酷的鎮壓，維持國家的穩定，讓中東阿拉伯世界暫時處於和平的狀態。然而，遠在千裏之外的西方國家領導人認為，中東阿拉伯國家的獨裁統治，侵犯了這些國家的人權，因此，他們支持中東阿拉伯國家的反對派推翻中東阿拉伯國家的獨裁統治。他們的口號是如此地打動人心，他們的心情是如此的迫切，以至於聯合國安理會不得不通過一個又一個關於推翻中東阿拉伯國家獨裁政權的決議。

      然而，戰爭過後中東阿拉伯國家絕大多數陷入四分五裂的狀態，不同教派之間的衝突很快演變為地區戰爭。地區戰爭不僅讓人們流離失所，而且為恐怖分子招兵買馬提供了絕佳的機會。現在活躍在伊拉克北部和敘利亞部分地區的伊斯蘭國恐怖組織，就是充分利用中東地區的戰亂迅速發展起來的恐怖組織。伊斯蘭國恐怖組織不僅開疆辟土，而且試圖在中東地區建立所謂的遜尼派穆斯林國家。不僅如此，他們對歐洲國家懷著切齒的仇恨，認為正是由於歐洲國家的不負責任，讓他們失去了自己的國家，失去了統治地位，他們采取一切可能采取的措施，以恐怖襲擊方式讓歐洲國家血流成河。

      他們在法國巴黎展開瘋狂的殺戮，他們還要在歐洲其他國家實現自己的承諾。他們需要的不是良心，需要的不是法律，他們需要的是仇恨，以及仇恨所激起的無比強大的力量。世界各國對於發生在巴黎的恐怖襲擊案件感到震驚，但是，如果拉開曆史的帷幕，人們就會發現，所有這一切，似乎都在形成因果關係。西方國家在中東阿拉伯地區顛覆政權，目的是為了維護這個地區的人權，然而正如他們所看到的那樣，由於中東國家處於失控狀態，因此，中東阿拉伯地區成為恐怖分子滋生的土壤。當一群又一群難民越過邊境來到自由國家的時候，人們很難辨別哪些是真正的難民而哪些是恐怖分子。可以這樣說，恐怖分子早已通過各種方式進入歐洲各個國家，他們需要的隻是不斷積累仇恨，然後發動武裝襲擊。

      恐怖分子之所以選擇法國，是因為法國是一個穆斯林比例相對較高的國家。曆史上法國是一個自由開放的國家。越來越多的中東阿拉伯穆斯林的湧入法國，他們在法國建立自己的社區，修建自己的教堂，甚至製定自己的規則，約束自己的人民。當越來越多的穆斯林婦女把自己包裹得嚴嚴實實走上街頭的時候，法國人這才感覺到前所未有的恐懼，他們通過強製性的法律，要求所有法國穆斯林婦女都必須摘掉自己臉上的麵紗，而這樣一來，毫無疑問將會激怒極端保守的穆斯林，他們一定會采取瘋狂的報複措施，以維護他們自己所謂的民族傳統和宗教規則的權威性。發生在法國巴黎的這場衝突，隻不過是法國的穆斯林與法國主流社會之間的一次武裝衝突。這場衝突很可能會導致法國重新審視自己的移民政策，很可能會讓法國人充分意識到自己所麵臨的直接或者潛在的威脅。

      對於濫殺無辜的恐怖分子，世界各國同聲譴責。但是，如果認真回顧曆史，人們不難發現，殖民地政策消亡之後，當年的殖民主義者種下的苦果並沒有完全消失，相反地，由於西方國家通過戰爭的手段推翻了獨裁政權，反而讓一些極端的種族主義者重新複活，他們利用國家的動亂以及西方國家的不負責任，不斷地發展壯大自己的力量，從而為恢複所謂昔日的夢想而大開殺戒。

      不少人都在分析的伊斯蘭國迅速崛起的原因，其實隻要了解中東阿拉伯地區的局勢，人們不難找到答案。中東阿拉伯國家實際上是殖民地強加給中東阿拉伯部落首領的國家，由於殖民主義者在劃分國家邊境線的時候，沒有認真考慮各個部落之間的矛盾和衝突，沒有充分了解中東地區的種族信仰，因此，在劃分國家的過程中，就已經種下了仇恨的種子。

      部分學者認為，那些信奉伊斯蘭教的中東阿拉伯居民，並不了解伊斯蘭教的真諦，也沒有繼承穆罕默德的思想，他們的所作所為是在玷汙伊斯蘭教。這種觀點如果在書齋裏進行討論或許有一定的道理，但是，如果他們了解當今中東阿拉伯國家的亂象，那麽，所有這樣的討論都會變得毫無意義。中東阿拉伯國家宗教派別林立，各個宗教派別之間充滿著矛盾，一些國家充分利用其他國家的教派衝突，不斷地煽風點火，從中牟利。西方國家在製定中東政策的時候，並沒有認真了解中東地區的宗教分布情況，也沒有了解各個教派之間的衝突和矛盾，他們試圖通過推翻獨裁政權，來解決中東地區的人道主義災難。但是，正如人們所看到的那樣，西方國家雖然推翻了獨裁政權，但是，卻打翻了中東地區的高壓鍋，從而讓中東地區成為一個沸騰的海洋，中東地區的居民生活在水深火熱之中。西方國家奉行道德至上主義，試圖以自己的基督教精神，建立包容的國家，然而，由於他們的包容是有限度的，他們的文化是基督教中心主義的，他們的法律是基督教徒製定的，因此，當他們麵對穆斯林教徒的時候，他們不是以平等的心態，而是以憐憫的心態接納他們。當一些歐洲國家自身遇到社會保障問題的時候，他們會毫不猶豫地修改自己的移民政策，用鐵絲網和高牆將中東阿拉伯地區的難民拒之門外，他們的所作所為不僅讓那些千裏迢迢趕赴自由國家的中東阿拉伯難民無法接受，同時也讓那些長期生活在歐洲國內的穆斯林感到憤怒，因為每一次法律的修改，都會讓那些已經成為歐洲居民的穆斯林被邊緣化。

      可以這樣說，正是由於無處不在的歐洲中心主義，使得歐洲一些國家在處理難民問題的時候變得有些進退失據。他們出於人道主義的考慮，試圖接納越來越多的中東阿拉伯難民，可是，麵對國內日益緊張的社會福利，他們不得不修改自己的政策。正是這種缺乏連貫性的移民政策以及針對中東阿拉伯國家的移民政策，使得歐洲國家成為仇恨的對象。

      現在伊斯蘭國已經宣稱對發生在法國巴黎的恐怖襲擊案件負責，他們聲稱將會在歐洲發動更大規模的恐怖襲擊。對於歐洲來說，可能要度過無數個不眠之夜。究竟是應該針對少數恐怖分子還是應該針對恐怖組織，究竟是應該打開邊境讓更多的難民湧入，還是關閉自己的邊境，對中東阿拉伯的難民采取歧視性的政策？所有這一切，都需要歐洲國家的領導人進行深入的思考並且作出謹慎的決策。

      發生在法國巴黎的恐怖襲擊實際上是一場小規模的戰爭，這場戰爭與傳統的戰爭完全不同，它是一種沒有規則的戰爭，沒有任何固定目標的戰爭，這場戰爭將會讓無辜者遭受殘殺，將會讓整個社會秩序變得更加不穩定。這場戰爭的敵人是明確的，但這場戰爭的敵人又是不明確的。這場戰爭是恐怖組織發動的，可是，這場戰爭的凶手卻遍布世界各地。從這個角度來看，任何國家都不能置之度外，任何國家都可能處於戰爭狀態。

      當一些恐怖分子在中國境內製造恐怖襲擊的時候，西方國家的新聞媒體所表現出來的曖昧態度以及對恐怖分子流露出來的某些同情，今天讓人想來不寒而栗。主要西方國家不放棄自己的歐洲中心主義，不反思自己的文化優越感，真正以平等的姿態對待其他民族，並且在聯合國框架內尋求解決問題的方案，那麽，恐怖襲擊還會繼續上演。恐怖襲擊是人類共同的敵人，但是，在恐怖襲擊的背後，則是長達上百年甚至上千年的仇恨，是人類現代化過程中所忽視的某些製度規範。在建設現代國家的同時，不要忘記了各國的文化傳統，也不能忽視某些國家特殊的宗教曆史積怨，隻有在尊重各國文化傳統以及曆史宗教信仰基礎之上，才能建立起真正和平的國家。當年西方國家的測會師在地圖上匆忙畫出來的國家邊界，把一個又一個教派分割開來，如今教派的衝突變成了國家的衝突，而國家的衝突滋生了恐怖組織，恐怖組織培養的恐怖分子襲擊西方國家。這是一個惡性的循環，隻有重新看待中東阿拉伯國家的曆史傳統，並且采取一切可能采取的措施確保中東阿拉伯國家地區穩定，才能從容地消滅恐怖組織，才能使恐怖分子所宣揚的極端主義失去傳播的市場。在打擊恐怖分子方麵，世界各國需要的不僅僅是合作，同時還需要改變已有的策略。