馬降“台獨”，和平統一分兩軌？

石之瑜

　　中評社台北1月5日電（特約作者　石之瑜）馬英九元旦祝辭提出合作、和解、和平六字方針，並願意參加蔡英文主辦的“國是會議”。這實際上賡續他2008年執政以來的既定風格，就是與民進黨大和解。因此政府要職必須讓予民進黨人，民進黨的“台獨”教育不予反正，王金平與民進黨勾結阻撓政策則苟且以對等等。結果，他迄今未能贏得民進黨任何支持，反而自己的核心選民離心離德，導致九合一選舉中國民黨潰散。他現在重蹈覆轍再度掛白旗求和，會得到“台獨”的接納？

　　台灣的政治文化向來無視於和解，自古以來，除了知道有臣服與宰製，便隻剩鬥狠一途。原屬中國邊陲之地，自漢人移民伊始便械鬥不斷。後來遭日本殖民統治，淪為次等清國奴，俟有朝一日可以晉升皇民之際，偏偏又逢戰敗而為中國所光複，並再度臣服於因內戰失利播遷來台的國民黨。於是，打拚出頭乃是台灣政治思想的烏托邦；而臣服則是哀怨的宿命。在台灣政治文化中，擊潰國民黨後邁向出頭的思想快捷方式，就是反中。

　　因此，馬英九的大和解毫無作用。九合一選舉以降，懷報複之心要將馬英九卸任後打為階下囚的主張充斥巷尾，藝文界與學術界肅清親中殘餘的肅殺之氣更不徑自走。此外，各界五花八門的反中要求甚囂塵上，其間，“台獨”製憲不用多說，甚至因自忖武力不足以“台獨”，轉而鼓吹加入美國的昂貴廣告，都堂而皇之全台放送。而蔡英文規劃的“國是會議”，就是鞏固“台獨”製憲的一道金牌。別看馬英九自我薦舉，這還不到接受宰製的地步，所以蔡英文未必接受他呢！

　　“台獨”傳承了台灣政治文化的精髓，以至於台灣政治發展的核心，不是民主與專製，而是統與獨。凡是“台獨”政客，即使貪汙或失政而導致百姓財產生命之喪失，“台獨”擁躉率皆可以原諒之，無非是為追求一種出頭的願望，而不容“台獨”領導人失敗。這樣在臣服與宰製之間沒有出路的政治文化，就不是透過金錢好處所能扭轉。這說明大陸在兩岸關係上投注的大量資源，何以絲毫沒有扭轉反中潮流，反而火上加油鼓動了以“台獨”為出頭最高象征的氣焰。

　　和平統一是35年來的對台政策方針，以和平方式謀求統一，以統一確保和平，意在兩者互為因果。一旦放在臣服與宰製的天平上，和平與統一的相互保證充其量是良好願望，尚未通過實證檢驗。若對台灣政治文化更加實事求是，應體會到和平與統一實屬於兩軌，和平歸和平，統一歸統一，寧非相互掣肘？馬英九祝辭中的和平，意思是和平反統，而若大陸配合而集中於和平發展一途，就等於是讓和平與統一分軌。如今和平已然有成，統一之軌是否還需另辟途徑？

　　（中評社特約作者石之瑜，台灣大學政治學係教授）