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馬降“台獨”,和平統一分兩軌?

(2015-01-05 05:44:39) 下一個

石之瑜

  中評社台北1月5日電(特約作者 石之瑜)馬英九元旦祝辭提出合作、和解、和平六字方針,並願意參加蔡英文主辦的“國是會議”。這實際上賡續他2008年執政以來的既定風格,就是與民進黨大和解。因此政府要職必須讓予民進黨人,民進黨的“台獨”教育不予反正,王金平與民進黨勾結阻撓政策則苟且以對等等。結果,他迄今未能贏得民進黨任何支持,反而自己的核心選民離心離德,導致九合一選舉中國民黨潰散。他現在重蹈覆轍再度掛白旗求和,會得到“台獨”的接納?

  台灣的政治文化向來無視於和解,自古以來,除了知道有臣服與宰製,便隻剩鬥狠一途。原屬中國邊陲之地,自漢人移民伊始便械鬥不斷。後來遭日本殖民統治,淪為次等清國奴,俟有朝一日可以晉升皇民之際,偏偏又逢戰敗而為中國所光複,並再度臣服於因內戰失利播遷來台的國民黨。於是,打拚出頭乃是台灣政治思想的烏托邦;而臣服則是哀怨的宿命。在台灣政治文化中,擊潰國民黨後邁向出頭的思想快捷方式,就是反中。

  因此,馬英九的大和解毫無作用。九合一選舉以降,懷報複之心要將馬英九卸任後打為階下囚的主張充斥巷尾,藝文界與學術界肅清親中殘餘的肅殺之氣更不徑自走。此外,各界五花八門的反中要求甚囂塵上,其間,“台獨”製憲不用多說,甚至因自忖武力不足以“台獨”,轉而鼓吹加入美國的昂貴廣告,都堂而皇之全台放送。而蔡英文規劃的“國是會議”,就是鞏固“台獨”製憲的一道金牌。別看馬英九自我薦舉,這還不到接受宰製的地步,所以蔡英文未必接受他呢!

  “台獨”傳承了台灣政治文化的精髓,以至於台灣政治發展的核心,不是民主與專製,而是統與獨。凡是“台獨”政客,即使貪汙或失政而導致百姓財產生命之喪失,“台獨”擁躉率皆可以原諒之,無非是為追求一種出頭的願望,而不容“台獨”領導人失敗。這樣在臣服與宰製之間沒有出路的政治文化,就不是透過金錢好處所能扭轉。這說明大陸在兩岸關係上投注的大量資源,何以絲毫沒有扭轉反中潮流,反而火上加油鼓動了以“台獨”為出頭最高象征的氣焰。

  和平統一是35年來的對台政策方針,以和平方式謀求統一,以統一確保和平,意在兩者互為因果。一旦放在臣服與宰製的天平上,和平與統一的相互保證充其量是良好願望,尚未通過實證檢驗。若對台灣政治文化更加實事求是,應體會到和平與統一實屬於兩軌,和平歸和平,統一歸統一,寧非相互掣肘?馬英九祝辭中的和平,意思是和平反統,而若大陸配合而集中於和平發展一途,就等於是讓和平與統一分軌。如今和平已然有成,統一之軌是否還需另辟途徑?

  (中評社特約作者石之瑜,台灣大學政治學係教授)
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