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亮劍熱解析--東西方文化大碰撞拉開序幕--來個提氣的N文

(2007-02-26 08:55:18) 下一個
隨著亮劍熱的持續升溫,一種亮劍文化悄然興起,而美國智庫對於亮劍的重視和挖掘也進一步推波助瀾.本文僅從曆史的角度對亮劍精神進行解析,拋磚引玉,與諸君共勉. *C-{bWHr
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1.氣節是亮劍精神的精髓 B&a Fu 
有氣而不濁,有節而不屈,是為氣節.電視劇亮劍正是對中華民族氣節的寫照.所謂高風亮節,是慷慨之氣,是寧死不屈之節.民族氣節是其文化延續並發展的必然產物,可以說獨特的東方哲學形成了獨特的東方文化,繼而形成獨特的東方戰術.在中國傳統哲學裏麵,生死是被淡化的概念,有許多觀念和定義是重於生死的選擇的.不畏死而不懼生,天地豪邁,唯我慷慨而行,氣衝牛鬥,聲滿霄漢. v|#o=Y-
可以說,即便美國可以把亮劍精神研究的很透徹,他也沒有足夠的哲學和文化來支撐這種精神.所謂東施效顰,貽笑大方爾. ]URe#/EQ
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2.責任是亮劍精神的母體 g ){M 8Y
是什麽催生了亮劍精神?我們可以從古至今整理各種戰爭資料,不難發現的是亮劍精神是有一個前提的,那就是以弱對強,以強淩弱而亮劍並不是亮劍精神所在,拔高點說,雖然所有的戰爭都有著亮劍精神的存在,但是隻有在以弱對強的戰爭中,亮劍精神才會燦爛生輝.尤其在保家衛國的戰爭中尤其明顯.可見作戰職責越神聖,士氣越高,才能夠有更強盛的亮劍精神.也就是說,責任是亮劍精神的母體.國家興亡,匹夫有責.誓死不當亡國奴,正是亮劍精神的寫照.而在這樣振聾發聵的醒世格言中,個人的社會責任正是被反複強調的內容. 3/'t0Z
美國想擁有亮劍精神很簡單,當美國麵臨亡國滅種的時候,當所有美國人的所有家庭都處於侵略者血淋林刺刀威脅下的時候,他們也就擁有了真正的亮劍精神.  ,u6U_}
3.智慧是亮劍精神的靈魂 .Rp$lI
有副對聯:有心人,天不負,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;有誌者,事竟成,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳.上下聯分別說的項羽和勾踐,這兩個人也很有意思,謀士都姓範,不過兩個人的結局卻是不同的,歸根究底,是智慧的差異.光敢於亮劍是不行的,還要善於亮劍.隻有一個善於亮劍的劍術高手才能夠在強敵臨門的情況下從容亮劍.我們所推崇的亮劍精神正是善於亮劍前提下的無畏,匹夫之勇不可取. [idk~TFoh
說到善於亮劍,可是要為難美國的先生們了.美國雖然有著完善的戰術體係,然而最缺乏的恰恰是善於亮劍的戰術思想.文化差異,看來老美們也隻有塗炭奈何了. NW{' R!?
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4.亮劍精神是中華不死之魂 &.S8U1 /&
作為文化產物的亮劍精神,一直以來都在中國曆次戰爭中顯示著強大的生命力,尤其關係到保家衛國抵禦外侮的戰鬥中.尤其在近代的抗日戰爭之中,不得不亮劍的責任,敢於亮劍的氣節,善於亮劍的智慧,正是這樣的內涵賦予了我們無比強大的戰鬥力,而也正是在這樣強大戰鬥力的保衛下,才完成了中華文明幾千年的延續和傳承.亮劍精神正是我們中華不死之魂. }M3. u$@L
中華文化浩瀚千年,廣闊雄渾.對比於西方走馬燈似的強弱轉化,東方的中國在曆史長河中一直屹立於世界的東方,東西文化優劣一眼便識.我們,永遠是世界文化的領航員. ZfRo0{9~
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5.不得不說的幾部書 0b%{ mx
書籍一直都是文化的最直接寫照.如果研究文化差異,直接研究名著的差異就可以.西方名著很簡單,個人經曆.而東方的名著卻很有意思,團體經曆.在東方名著裏,主角絕對不會是一個人.也就是說,在東方文化裏麵,個人英雄主義是服從於團體利益的.單純就亮劍精神來說,關係最大的有責任方向的著作如[論語],還有氣節方向的[孟子,]然後有智慧方向的[孫子].可以說百家爭鳴造就了中華民族幾千年來的文化領先,而這幾部書全都來源於對中國文化的源頭[周易].[周易]是一部宏觀巨著,奠定了中國古老哲學的基礎,也決定了中華民族傳統哲學的方向.如果用最通俗的話來解釋[周易]的精髓,那就是:每一步的選擇決定下一步的命運.隨著文明的發展,以[周易]為源頭和宏觀指導,中國文化一步一步微觀化具體化,也由此產生了更繁多的哲學分支以及由此而來的社會政治經濟規則.作為當今中國神聖使命的新文化的產生也要依存於[周易]而催生,這樣的新文化才會有強烈的中國特色,才會有強大的生存力,才能夠廣泛吸收外來文化的精髓,從而領袖世界. >V2S]_q_
中國的四大名著中,跟軍事關係密切的有兩部:[三國演義]和[水滸傳].對於普通民眾來說,小說比正統著作有著更強的適用範圍,也有著更大的思想影響力.這兩部書對於中國普通民眾的巨大影響決定了戰術智慧和不屈氣節在中國普通民眾的廣泛存在.正是這個廣大群眾的亮劍精神催生了擁有著亮劍精神的人民軍隊.而這正是我們中華民族相對於每一個其他民族的絕對優勢.也是為什麽我們能夠在生死存亡時刻迸發出無比智慧的源泉所在,是我們英雄和偉人不可缺少的優良土壤. "tXl*
老美要研究亮劍就讓他研究吧,研究的越透徹,老美就越明白中華民族是不可戰勝.因為我們有千千萬萬個毛澤東埋藏在我們中華文化的土壤中,而他們,正在等待被敵人用槍炮和刺刀來喚醒.我們永遠都不缺少偉人,因為偉人一直都在我們身後,當我們倒下,也就是我們的偉人挺身而出的時刻. +"taRCB{ 0
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6.亮劍精神的傳承和延續 5[8 rb,0o
有人說,現在的人民解放軍已經不再是40年代末的解放軍.無論在國內還是國際,持這種觀點的人不在少數.如前文所說,看現代解放軍是否擁有亮劍精神隻需要觀察3個方麵:是否還有著不屈的氣節?是否還有著神聖的職責?是否還有著靈活的智慧?我相信每一個人都很快會有一個答案.文化不死,亮劍精神就不死.我們不僅還擁有著強大的亮劍精神,而且我們還要把它更加的發揚光大. -W?N:=]`)6
那麽,未來呢?未來的新文化形式下,我們是否還繼續擁有亮劍精神?如我前文所說,新文化一定是植根於中國傳統文化,無論曆史走到任何時刻,我們中華民族的民族氣節和民族智慧也都隻能是越來越強大.我們將會擁有更強大的亮劍精神,強大到讓任何一個敵對民族膽寒的程度. zbH*4H|'D
別的民族想拿走,很好.拿走吧,沒有中國傳統文化的支撐,亮劍精神就隻能是一個空殼.即便你拿走了也接不上種不活.除非你們全盤接受東方文化. xD9"o!;WW
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7.東西方文化大碰撞的開始 @Fa?73e
對亮劍精神的研究,如果隻是泛泛而論,也實在沒有什麽價值.如果當真追根究底,那就是東西方文化大碰撞的開始.這種大碰撞會催生中國的新文化,會動搖西方文化的基石.在本人回歸軍壇的第一篇文章中就曾經預言東西方文化大碰撞的出現.隻是不曾想卻是速度如此之快. Dd9` 5(4T
當然,這隻是一個小細節,還遠遠沒有達到東西文化大決戰的程度.本人的這篇小文,如果能夠讓東西文化碰撞更加激烈一些,也算是一點點曆史貢獻了. !)PC'"ED
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8.文化武器提前防禦 Dj-HLk06[
戰略研究隻有一個目的:擊而勝之.老美把中國軍隊研究到戰鬥精神的深度,可見老美是準備和中國角逐世界的.隨之而來的一定是對策.既然是精神角度,當然依靠精神戰略來解決,也就是所謂的文化武器,不過文化武器有一個很奇怪的規律,他是與其他武器不同的,他是互通共傷的.也就是說假如我弄個垃圾文化來傷害你的文化,那麽我的文化也必將無可避免的遭受損失.所以文化武器比的不是誰的文化破壞性更大,而是看誰的文化武器建設性更大.和平演變是文化武器的一種,在所謂民主自由的強大建設性誘惑下,和平演變完成了所有其他武器所不能完成的任務.所以針對可能的文化武器,我們必須提前準備. | ?]b5[
A.共同性是文化武器的當量 1Qa_z
文化武器能夠產生多大的殺傷效果完全取決於兩種文化共同性的大小.例如和平演變可以讓跟西方文化同源的蘇聯崩潰,卻讓有著獨特東方文化的中國更加強盛.因為共同性越大說明對於外來文化的接受程度就越大,那麽隱藏在這種外來文化下的破壞力就越大.近時期西方文化的大量擁入反而更大解放了中國的生產力,這是因為我們傳統哲學中宏觀控製正好和西方哲學中微觀實現互補,這種互補也是催生新文化的骨架和脈絡.就好像你拿寶石砸猴子是打擊,但是你拿寶石砸人卻是慷慨. Js@LXvZ P
B.相異文化間的文化武器 $, 2d7{G
這個問題,想必屬於一個世界問題,但是也是我們最應該警惕的一個問題.例如,隻是輸出產品而不輸出技術,這是一種經濟武器.那麽隻是輸出生活方式而不輸出生活哲學,那就是一種文化武器.例如:裸體崇拜,性解放,可口可樂,麥當勞,西裝.等等.所有的這些都隻是一種生活方式的輸出,在我們得到這種生活方式的同時,我們沒有獲得與之相對的哲學,那麽所有的這些都可以定義為文化武器.事實上,這種生活方式混亂了我們的文化,攪亂了我們的哲學,打亂了我們的生活節奏,也傷害了我們的生活架構.例如:現在年輕人中濫交現象很普遍,可以說正是西方文化武器所致.我們可以跟許多異性上床,但是我們失去了純潔的愛情,隨之而來的就是自我要求的降低,然後是自我理想的逐漸崩潰以及家庭危機.那麽,麥當勞呢?麥當勞可以適應西方人,因為西方人的體質不同和生活習慣的不同,但是麥當勞卻讓我們許多人不再擁有健康.讓我們更多人陷入更多的煩惱. )r'7:ea?u
C.如何防範和抵禦文化武器 t ,&f|Z
單純就東西文化碰撞來說,我們需要防範的文化武器主要是生活方式和價值觀念.幸好,[三字經]已經進入幼兒園,而中國政府也以空前的力度加大中國傳統文化的挖掘和發揚.從教育的方麵來說,在每個人的價值觀形成時期進行紮實有效立足實際的價值觀教育是非常必要的,切忌假大空.記得當初我在高中寫作文,曾經因為抨擊當代知識分子而獲得零分.不是我不說就沒有問題.也不要總是要學生們一開始就高唱[為人民服務],價值觀的形成是一個係統工程,是需要通過身邊事處理方法的積累來完成的.是啊,我寫作文可以寫為人民服務,但是我照樣欺負小同學.文化,隻有結合實際才會有生命力.當然,隨著新文化的形成,所有的問題也會迎刃而解.在當前到新文化形成的曆史時期內,我們必須堅持三思而後行的原則,才會避免因為文化衝突而帶來的危害,同時可以推動新文化的形成. B(n
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