看來大家對這次的活動不太感興趣，我隻好親自來為其打氣：

1. 西藏的政教合一的問題

西藏的從喇嘛得式後就一直在用政教合一的統治方法。見
Short history of Tibet 作為西藏的曆史記錄。

如何把現代社會的政教分離係統教給西藏人民是一個很重要的問題。我們可以利用現有的資源去“說服和灌輸”四個藏教分支的領袖和民眾們，也包括黃教的民眾們去認同政教分離的管理。這些資源包括經濟，教育和宣傳，法律和控製，和民族溝通。

經濟：提高藏民的綜合生活水平；對接受和開始改進的喇嘛廟宇以表現為憑而適當增加政府的經濟維持；對沒像政教分離係統的方向改善的喇嘛廟宇大量減少政府的經濟支持；給藏民更多的就業機會；

教育和宣傳：對各個分支的喇嘛教育此係統（不是黃教的先得說服其聖教主）；大力宣傳此係統於每個藏民；對各個有藏人的學校教育此係統（利用西藏曆史上的農奴社會來個強烈對比）；以現實而無偏的報告爭取藏民對藏區媒體懷有信心。

法律和控製：提高法律概念；一視同仁，不分民族的管理治安；處理突發事件的手段必須有情有理，伸縮自如；以法律來劃清政和教的界線來對付以教幹政分子；處罰這些分子的過程得透明合理而依照法律；看清黃教喇嘛的要權活動而以軟手段先軟化其民眾，再逼迫其喇嘛大量流亡到外（越多的黃教喇嘛離開西藏，越可以建立一個可以管理的黃教分支讓）。

民族溝通：定期開展多族活動，像漢族節日讓藏人參加，藏人節日讓漢人參加，等來增加各個民族對別族民俗的尊重和理解；盡量瓦解單族和群效果（漢隻跟漢和群，藏隻跟藏和群）；學校和工作的任何活動，團體作業，等都要組織多民族隊伍來鍛煉一起合作的習性和了解。

上訴的都做到了，瓦解政教合一的效果也就達到了。

2. 藏族和其它中國大陸民族和平共處的問題

如若能瓦解政教合一則此題的大部分都解決了。其它的就是民族之間的互相理解需要擴大，也需要是雙向的。喇嘛需要更多的人捐獻錢的話，必須要得到有錢漢族的（不僅是政府）支持。所以，政府的支持度一定要適當不然他們會應不需要捐獻而不會去轉變的。達賴深知以教取心，所以我們要做到的是以實際為本來取心。

3. 部分西藏分子有暴力傾向的問題

根據幾次大的藏民暴力抗議，帶頭者打著達賴的旗號並且很多是黃教喇嘛。以教幹政的情況比較嚴重像。這次他們煽動了一些藏民一起暴力但人數不像上次的多，盡管範圍，因為通信基礎的提高，而大了。雖然藏民的生活條件已經改善了不少，但沒有到移民過去的別族生活的條件。藏民又有高無工作率。別族對藏溝通不夠，互相也都有些歧視。這些都讓激進和外來分子所利用了。無工作的年輕藏人特別容易上鉤（可歸類為藏族憤*青）。這些問題都需急於解決。相信如果能把第一題實現，藏內的暴力行為就可大肆減少。其它的就要看如何團結對中國已有認同感的藏民去一起對付想分裂獨立，製造暴力和不雅輿論的不法的國內外的各種力量。

4. 現在達賴對國內外藏族影響力的問題

如今來看，達賴已老，對其方政治控製已經需要用妥協來穩定了。國內的黃教藏民也還認同他的宗教領導權而對張慶黎的高壓宗教政策感到了極度不滿。這體現了在瓦解政教合一的政策上的失敗施行。藏族的政教合一已經熔化到其文化中所以要分離實在困難但不是憑高壓政策所能瓦解得。所以麵對達賴政教合一和張慶黎的高壓宗教政策，黃教藏民當然會選擇達賴的了。現在可作的是瓦解達賴對內外的政權。

對內：隻要能施行更好更軟硬兼施的政教合一的政策就行。不需要高壓對達賴的宗教權力但是需要把其黃教的教理合理的溶入法律管理下。對藏教的另外分支需同其教主們妥協一個能在法律管理下框架。

對外：政府該發表隻和政教分離的流亡政府談政治，對達賴隻能談宗教的言語並且表達達賴不能幹預其流亡政府的任何政治政策也不能用其宗教權力去騷擾其流亡政府的“民主”體製才能和其流亡政府對話。達賴也需馬上下台，宣布他和他以後輪回的真身們都永不參政。當然這種發表隻能在西藏有了一定程度的政教分離才能有效公布。如果達賴先死，則馬上在國內用藏族方法再選達賴。流亡政府就會麵臨分裂成和平和暴力之派。這樣，政府就可施行拉打政策去分化並且給印度製造壓力。印度宗教對流亡藏民的不滿是日益增長。這更可利用而讓其內部起衝突和矛盾。

5. 流亡達賴政府和西方媒體愚弄世界看法的問題

對此問題，首先需要大量了解達賴之古代曆史，現代曆史，和現今狀況。流亡政府包裝了其文化和宗教像西方傳播了幾十年。西方輿論和思想已經陷入其陷阱。要想短時間裏打翻這種看法是不可能的。所以，我們得利用不同的手段把懷疑，理智綜合西藏的真正曆史、達賴真正的宗教理念、和其偽和矛盾的發言對比給西方廣大民眾。利用的題材可用，中，可用西。見
Friendly Feudalism: The Tibet Myth
Comparing claims from Dalai exile group with reality
The Shadow and Light of Dalai Lama
隻要長久對比，不斷的以各種不同的方式對比， 就可以瓦解他的國際影響力和形象。當然西方對大陸的政治偏見和大陸的信息封鎖有礙於此對策的效果，但隻要時間長久、政策改善、關係提高、和實力增強，就不怕他們的偽裝會沒有被脫下來的日子。

6. 大陸對付西藏、流亡達賴政府、和西方的新政策方案的問題

對付西藏問題的答案就是第一到第三和第四對內的回答。
對付流亡達賴政府、和西方的新政策方案的問題就是第四對外和第五的回答。不過，這裏得說說外國非藏分子的對策。這裏包括了印度，CIA,等勢力。這次的暴力的開始就有可能有他們的參與。利用各種民眾和特種通訊手段，國內的接應分子就可以安排各種需要的資源或接到外來的資源。CIA早有先例現在隻不過在用民間集團間接支持罷了。以大陸現有的實力，還隻能守為上。但是以後實力上升了就可以間接支持外國分裂勢力而培養各國中的民族對抗。所以，現在大陸能對付西方的是，綜合實力上升，實行解決民族對立的新對策，硬弱自如，適當的自信，提升良性執政能力，提高效率，幫助團結國外華僑，信息適當控製和開放，等。看來對抗西方問題，大致上還是如何改善自己問題和良性提高綜合實力的問題為主。達到一定效果後就可以迫使西方改善看法。哪個不改善，則哪個可以用高等策略讓其“自滅自毀”（實力強則可用的策略就越多，效果就越大）。說真實的，西方怕得就是大陸改善自己，喜的就是大陸毀滅自己。因為改善自己就是提高了綜合實力。而且因為人多，實際改善的效果就大。比如，改善了百分之一的人民的綜合狀況，就是改善了１千三百萬人啊！這比很多國家的整個人口都多。如果改善了政府效率，那改善的就是全國人民。這無論如何都是很重要的。所以改善自己就是抵抗了西方消弱大陸的企圖。

7. 海外華僑如何麵對西方媒體和國外分裂分子的問題

在西方生活的華僑可以看到西方是對大陸崛起的害怕。各種誇大，打擊，歧視，偏見等是越來越多。如何對付呢？

團結：不團結，則成不了氣候因為聲音太散而小。
合理：公平合理是西方人也承認的。既然在海外，就得以這種方式來以理服人。雖可偏袒大陸但不能為過。雖可批評大陸但也不能為過（太逆反，西方人也不會相信的）。
動作：碰到不公之時，一定要提出來，抗議一下。此雖乃西方心態，但是一味得忍則無事而成並且讓他人更加來勁。西方人的落井下石，吃軟不吃硬，背後插刀等惡性也比較常見且陰的陽的全有。
理智：在國外，理智若小於感情則被人利用而做出反效果的情況就會常發生。中國人最厲害就是腦門子。這如果少用，就會吃苦頭。所以，盡量，別和人對罵或做無禮之事（禮儀之邦之詞雖虛偽但西方比較喜歡所以可以利用）。

改變大陸和西方的民眾關係，增加互相理解，推動雙贏，等就是在對全人類的幸福和平做出了貢獻。這貢獻中肯定少不了華僑的份。所以希望大家能用此文看到自我改善的和團結互助的需要。

歡迎討論文中之論點。謝謝觀看。