八十三年的觀察感悟

飽經戰患動亂,提筆寫下生活感受。。。UH
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同桌小和尚

(2008-07-30 16:30:09) 下一個

                         劉振墉

我的同桌是個小和尚。

一九四七年秋天,剛考進江蘇省立如皋師範簡師班時,我還是個沒有發育的小男孩,或許加上營養不良,個頭最矮,坐在緊靠講台的第一排。我的同桌是城裏一座寺廟裏的小和尚,因為廟裏辦有小學,讓他來讀師範,將來可以回去教書。小和尚法名國淨,著便服剃光頭,但沒有燙戒疤,一年裏有大半年戴著頂帽子。大家都知道他是蒸籠頭,有人故意摘下他的帽子,頭上真的是熱氣騰騰,他也不生氣。國淨為人最老實厚道,我們成了好朋友,我還曾在他禪房裏同床一宿,吃過兩頓齋飯。

一天他剛在座位上坐下,就愁眉不展地對我說:“我哥被抓壯丁抓走了”。原來他家就住在如皋縣城北門外,上麵有個哥哥,前天到海安(附近的糧食集散地)去販米,被抓了壯丁,有老鄉將他哥哥的糧袋、扁擔帶回來了。

所謂“壯丁”,泛指青壯年男子,或適合當兵年齡的人。要強迫他們去當兵,有兩種辦法,一曰抽壯丁,二曰抓壯丁,兩種辦法我都見識過。川劇電影“抓壯丁”,還有杜甫名篇《兵車行》裏的“行人”,應屬於抽壯丁,是通過戶口保甲製度和抽簽辦法,來確定服役人選。抓壯丁則要幹脆利索得多,派一隊士兵,將一個村莊,或一條街道,或一處貿易市場突然包圍起來,見到年輕男子就用繩子一捆,押送到新兵營裏去。顯然,國淨的哥哥就是這樣被抓走的。

四十五年以後,我舊地重遊,昔日的寺廟己片瓦不存。到縣的教育部門去打聽,特別詢問,小學老師隊伍裏有沒有早年當過和尚的?一位年長的工作人員告訴我,聽說己退休的某某老師曾當過和尚,但姓名不一樣。我想改名字是一定的,就直接找到他家。本人不在,女主人很客氣,但這時我卻很矛盾,怕找錯了人,總不好直接問:“你老伴做過和尚吧!”那就太唐突了。正在猶豫之際,突然想起他的哥哥,就問:“你知道他有個哥哥,解放前被國民黨抓了壯丁?”她說:“對呀,現在台灣,我們正打算去探望呢!”由此同桌學友又聯係上了。

國淨同學告訴我,如皋城解放不久,當家和尚吃了官司,廟也拆了,自己就還了俗,畢業後被分派到鄉下做小學教師。五十年代的鄉村教師,還是很受鄉民敬重的,按慣例,老師由學生家長輪飯,每天都受到優待,也就在這時候學會了抽煙。曆次的政治風暴,總是城市大於農村,行政部門強過文教單位,幸而自己身處最基層的農村小學,解放前後都是無黨無派,所以一生平安,沒有受過大的衝擊。七十年代調回城裏,繼續教小學生,家庭團聚生活也方便多了。現在兒女們都己成家立業,有了新一代。自己退休後,參與了居委會的調解工作,雖然調解的盡是些雞毛蒜皮的糾紛,自己覺得對社會有益,群眾也歡迎。看來對於忠厚老實人,老天爺還是能善待和照顧的。

他哥哥一家回大陸時我也見過麵,六十出頭的瘦老頭子,背也彎了。因為讀過私塾,識字會珠算,長期在軍中做事務性工作,據說退伍後住在老兵的居住區(眷村)裏。太太四十左右,小孩才六、七歲。太太是出生在泰國北部的華人,祖籍雲南,沒有文化,我猜想,可能是從緬甸撤退到泰北的李彌部隊的後代吧。這是中國特殊曆史造就的一對苦命人兒!

但他們又是幸運的,內戰時期的幾百萬壯丁,有這樣結局的能占百分之幾?“君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。”

唉!受苦受難的中國人呀!

            

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