易筋經,傳為躂摩見僧人每日打坐念經枯燥無味而創,使其既能健體強身又能得練功妙趣也.時至今日,各種版本說法甚多,引經據典,各持己見,空談而不知其然者也.易筋經今日所傳最盛之法為所謂少林易筋經十二勢,普遍之說法大多是以為易筋經源於佛門.
吾人有幸得傳易筋經於山東武術名家陳濟生之門,共十三勢,乃道家之學也.陳濟生之纏絲太極,多有聞其名者,而其易筋經之妙則鮮有人知也.
易筋經,動氣功也,為武術得功力之法.易者,變化也,筋者,筋骨也,經者,方法也.易筋經以抻筋拔骨之法,使練者易筋,易骨,易型,易能,洗髓,益氣,而得內功之仙道也.
易筋經之論曰:謂登正果者,其初基有二,一曰清虛,二曰脫換.能清虛則無障,能脫換則無礙.無障無礙始可入定出定矣.所雲清虛者,洗髓是也,脫換者,易筋是也.
謂人生感於情欲,一落有形之身,髒腑肢骸悉為滓穢所染,必洗滌淨盡,無一毫之瑕障,方能入道.所言洗髓者,欲清其內,易筋者,欲堅其外.能內清淨而外堅固,登壽域乃在反掌之間耳.
謂人身之筋骨由胎而受之,有筋弛者,筋攣者,筋糜者,筋弱者,筋縮者,筋壯者,筋舒者,筋和者,種種不一,悉由胎來.筋弛則病,筋攣則瘦,筋糜則萎,筋弱則懈,筋縮則亡,筋壯則強,筋和則康,筋舒則柔,筋和則泰.固入道莫先於易筋以堅其體,壯內以助其外,道亦可期矣.
易者,陰陽之道也.易之變化,雖存乎陰陽,而陰陽之變化存乎於人.弄壺中之日月,搏掌上之陰陽.人生於天地間,賜任意選擇之自由,生者知其天生瑕障,必當求變以得生命之永恒,死者自以為是,懵懂一世,拒絕改變,得生命最終之腐朽.
自由之人,無不可易.所以為虛,為實者易之,為剛,為柔者易之,為靜,為動者易之.高下者易之升降,後先者易之緩急,順逆者易其往來.危者易之安,亂者易之治,禍者易之福,亡者易之存,氣數者可以易之挽回,天地者可以易之反複,何莫非易之功也.至若人身之筋骨,豈不可以易之哉.
然筋,乃身之經絡也.骨節之外,肌肉之內,四肢百骸,無處非筋,聯絡周身,通行血脈,而為精神之外輔.如人之能負,手之能攝,足之能履,通身之活潑靈動者,皆筋之挺然者也.
易筋之法,即綿泥之身,立成鐵石.身之利也,聖之墓也.以血氣之身,而易為金石之體.內無障,外無礙,以變體而達靈通也.
然功有漸次,法有內外,氣有運用,行有起止,欲入道者,亦先辦信心,次立虞心,奮勇堅往,精進如法,行持不懈,必得生命之榮光也.
現將本門易筋經錄在於此,望有緣得此法者珍惜苦練,使生命不朽也:
易筋經譜
1.韋馱獻杵
2.二郎擔山
3.力舉九鼎
4.鷂子鑽天
5.垂天雙翼
6.三盤落地
7.金雞獨立
8.麒麟擺尾
9.青龍返首
10.張飛片馬
11.回頭望月
12.彎弓射虎
13.揉膝洗髓
