人生一世，諸多無可奈何。如生在何家，長在何地，誰是父母，自然條件，天生稟賦，性格興趣，體質基因，社會時代，等等均不由自己選擇。這是好理解的。然而在屬靈的一麵則一般人很少注意。如眼神，臉色，心領神會，靈感，潛意識，直覺，心思意念，印象，似曾相識，夢魘，等等則屬於靈的範疇。其自然反應，亦不在人之選擇控製之內，看不見，摸不著，但卻存在。特別是意念，似乎是出於自己，殊不知不盡然也。人碰到人，遇到事，首先有意念，然後才根據那個意念裏的理由，對錯認知和自己的所能去行動。而行動的結果如何有時馬上就能知道，有時要多年以後才能知道，如婚姻。在當時人的行為決定一般是自認為正確和有著自己的充分理由的，至於以後的結果是否如此，則另當別論。關鍵是如究其當初為何會認為是對的，到頭來卻是錯的原因，則很少有人細想，或百思不得其解。多數人會用“年輕”，“沒經驗”，“以為是”和“性格”原因作為所謂的理由和解釋。如果我們套用那些理由去看現實中的所有人，顯然是不成立的，不是放之四海而皆準的。衡量真理的標準有二：一是放之四海而皆準，不論何時何代何人，二是在實踐中的結果必為好結果。人之可歎，以社會潮流所認可，所接受，所允許的標準為標準，何能不惑，何能不錯。
還有第三個方麵不在人生的選擇和控製之內：機遇和緣分。
意念（包括是非觀念，善惡），條件（包括健康，知識技能，所在環境）機遇（包括現實需要，時間及地點）和緣分（包括人際關係，遇到何人）決定了人生的吉凶禍福。也就是所謂的“命運”。而凶吉禍福的決定權一是出於本心，二是出於天意。以下“勸世古歌”是關於本心的，而天意難測，但天意必善必公正，隻不過有些原因和理由不為人知罷了。
區分本心的善惡或好壞，自有天作公判，這裏且列出心不善（出於邪靈的）諸條，以作參考標準：
驕傲，自私，空虛，貪戀，嫉妒，灰心，懶惰，色欲，苦毒，憂煩，焦躁，悲傷，埋怨，懷疑，壓抑，記恨，懼怕,論斷，惡言
自然“心好”的標準是與以上相反，望同修努力，常閉門自省悔過，並祈禱神明賦予改變自己之能力，自有福氣好運。
勸世古歌
心好命又好，富貴直到老。
命好心不好，福變為禍兆。
心好命不好，禍轉為福報。
心命皆不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存仁道。
命實造於心，吉凶惟人召。
信命不修心，陰陽恐虛矯。
修心一聽命，天地自相保。
