按照《聖經》的教導，《聖經》本身是需要解釋的。
在被擄時代，當尼希米率領猶太人從波斯返回耶路撒冷、修建聖城城牆的工程完工後，他請文士以斯拉等人向以色列民眾宣讀摩西的律法書，“他們清清楚楚的念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的”（尼8：8）。
到了新約時代，主耶穌從死裏複活後，在以馬忤斯的路上，當祂與兩個門徒同行時，“從摩西和眾[閱讀全文]
博文
(2008-03-27 15:53:22)
(2007-12-11 13:49:57)
某網友的原文：
討論愛是什麽嗎？轉一個：以經解經證明：耶和華不符合愛的定義
歌林多前書
13:4愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。
13:5不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。
我們來看看耶和華違反了那些條。
第一，耶和華自稱就是一個嫉妒的神，所以，他不符合“愛是不嫉妒”一說。
第二，耶和華[閱讀全文]
(2006-12-13 16:15:14)
聖經無誤兩個立場
聖經無誤是教會一直的認信，但是聖經怎樣無誤？這問題在美國的保守派教會中在八○年代有激烈的辯論，最後還簽了一份文件。這份文件之結果，是區分了兩個立場。第一個立場一般稱為完全無誤，即聖經中一切所述的都無誤。第二個立場一般稱為有限無誤，即聖經中關乎宗教信仰和倫理的教導無誤，在歷史和科學上可以有誤。這份文件詳細指出了那些[閱讀全文]
聖經無誤是教會一直的認信，但是聖經怎樣無誤？這問題在美國的保守派教會中在八○年代有激烈的辯論，最後還簽了一份文件。這份文件之結果，是區分了兩個立場。第一個立場一般稱為完全無誤，即聖經中一切所述的都無誤。第二個立場一般稱為有限無誤，即聖經中關乎宗教信仰和倫理的教導無誤，在歷史和科學上可以有誤。這份文件詳細指出了那些[閱讀全文]
