正文
和 newpark 同學關於“犯罪”的對話
對話的起因是以下的邏輯推理：
1）基督教的“神”耶穌講，凡是見到婦女動了淫念的就是犯了奸淫。按照這個標準呢，絕大多數的男基督徒們恐怕都是犯過奸淫的。
2）既然男基督徒們犯了奸淫，該怎麽辦呢？耶穌的教導是很清楚的：如果眼睛讓你跌倒，就把眼睛挖出來；如果手讓你跌倒，就把手砍下來。以此類推，犯了奸淫自然就該揮劍自宮了。
嘁哩喀喳：請你坦白地回答，按照耶穌的標準，你犯過奸淫沒有？按照耶穌的教導，你犯了奸淫該怎麽辦？
newpark：耶穌把我的罪都洗了。你呢？沒耶穌，該如何？
嘁哩喀喳：我的罪，我自己承擔，就不勞你擔心了，嗬嗬。不要回避問題：按照耶穌的標準，你犯過奸淫沒有？按照耶穌的教導，你犯了奸淫該怎麽辦？
newpark：哈哈，按聖經的教導，耶穌就將我們從罪裏贖回來了。 耶穌洗我罪，我就無罪了.這是基督信仰的ABC，你連這都不知道怎麽反？你沒耶穌，按他的教導，豈不是要把有罪的去了？
嘁哩喀喳：那麽，你信耶穌之後犯過奸淫沒有？
newpark：你我都有罪,你沒耶穌該怎麽辦？
嘁哩喀喳：嗬嗬，該怎麽辦，就怎麽辦，花落還開，水流不斷。你操什麽心啊？
newpark：你還犯嗎？一直積累嗎？
嘁哩喀喳：那又怎樣呢？你想怎樣呢？哈哈。
newpark：是還是不是？：）
嘁哩喀喳：不是。
newpark: 你不再犯了？
嘁哩喀喳：這可沒準兒，嗬嗬。
newpark: 你的良心覺得呢？該不該犯？
嘁哩喀喳：不該犯。但是，你怎麽還在犯？
newpark: 你的良心既然叫你不要犯罪，你該怎麽悔改？
嘁哩喀喳：自己慢慢改。
newpark: 有期限嗎？一定可以改？不能呢？
嘁哩喀喳：沒有期限。能不能不知道。盡到努力就行了。
newpark: 看來是不那麽自信了。
嘁哩喀喳：我從來都是這樣啊。
好了，我一直很誠實地回答 newpark 同學的問題。現在，是不是該 newpark 同學回答我的問題了呢？請問 newpark 和所有的基督徒們，你信了耶穌也大牛皮以後，是否還犯“罪”？能改好嗎？有期限嗎？一定可以改？
請！
對話的起因是以下的邏輯推理：
1）基督教的“神”耶穌講，凡是見到婦女動了淫念的就是犯了奸淫。按照這個標準呢，絕大多數的男基督徒們恐怕都是犯過奸淫的。
2）既然男基督徒們犯了奸淫，該怎麽辦呢？耶穌的教導是很清楚的：如果眼睛讓你跌倒，就把眼睛挖出來；如果手讓你跌倒，就把手砍下來。以此類推，犯了奸淫自然就該揮劍自宮了。
嘁哩喀喳：請你坦白地回答，按照耶穌的標準，你犯過奸淫沒有？按照耶穌的教導，你犯了奸淫該怎麽辦？
newpark：耶穌把我的罪都洗了。你呢？沒耶穌，該如何？
嘁哩喀喳：我的罪，我自己承擔，就不勞你擔心了，嗬嗬。不要回避問題：按照耶穌的標準，你犯過奸淫沒有？按照耶穌的教導，你犯了奸淫該怎麽辦？
newpark：哈哈，按聖經的教導，耶穌就將我們從罪裏贖回來了。 耶穌洗我罪，我就無罪了.這是基督信仰的ABC，你連這都不知道怎麽反？你沒耶穌，按他的教導，豈不是要把有罪的去了？
嘁哩喀喳：那麽，你信耶穌之後犯過奸淫沒有？
newpark：你我都有罪,你沒耶穌該怎麽辦？
嘁哩喀喳：嗬嗬，該怎麽辦，就怎麽辦，花落還開，水流不斷。你操什麽心啊？
newpark：你還犯嗎？一直積累嗎？
嘁哩喀喳：那又怎樣呢？你想怎樣呢？哈哈。
newpark：是還是不是？：）
嘁哩喀喳：不是。
newpark: 你不再犯了？
嘁哩喀喳：這可沒準兒，嗬嗬。
newpark: 你的良心覺得呢？該不該犯？
嘁哩喀喳：不該犯。但是，你怎麽還在犯？
newpark: 你的良心既然叫你不要犯罪，你該怎麽悔改？
嘁哩喀喳：自己慢慢改。
newpark: 有期限嗎？一定可以改？不能呢？
嘁哩喀喳：沒有期限。能不能不知道。盡到努力就行了。
newpark: 看來是不那麽自信了。
嘁哩喀喳：我從來都是這樣啊。
好了，我一直很誠實地回答 newpark 同學的問題。現在，是不是該 newpark 同學回答我的問題了呢？請問 newpark 和所有的基督徒們，你信了耶穌也大牛皮以後，是否還犯“罪”？能改好嗎？有期限嗎？一定可以改？
請！
不知道的你也說服不了他們。
何必呢？不如放下。施主，苦海無涯，回頭是岸