不變中國心

混跡文學城已九載,神交愛護華夏之網友,掃潑向故國之汙泥 (人勤筆拙,轉貼為主,請作者見諒)
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中國被推入“想做美奴而不得的時代

(2010-06-16 13:48:54) 下一個
中國被推入“想做美奴而不得的時代

祖國至上 - 非非毛首頁 
中國被推入“想做美奴而不得的時代”
2010-06-03


說明:本篇是《祖國在危急中》的國內篇(13),也是《國內篇》的尾篇。上一篇是《生存性住房必將普及華夏大地》。下為正文。

  一、中國60年來崇美右翼精英集團沉浮速描

  毛時代的崇美右翼精英集團(人數不太多,也不太‘成熟’),主要由二部分人構成:主張中國美式資本主義化的崇美右翼知識分子+想走資本主義道路的當權派(下稱走資派)。

  為了教育和挽救前者,毛發動了“反右運動”。

  為了擊敗後者和鏟除後者的“群眾基礎(土壤)——人性私”,毛毅然發動了“鬥私批修”的“文革”——並且還推斷要“七八年來一次”。【空穀足音啊】

  毛活著時,崇美右翼精英集團被整得慘淡無光,不得不夾著尾巴丟人(TMD,老子本精英,卻和下人平)。然而,洗腦之難,難於上青天。草民推測,毛時代的絕大多數崇美右翼精英:不論是走資派,還是崇美右翼知識分子,盡管表麵上偽裝得服服帖帖,但在靈魂深處卻頑強地不斷“鬧革命”予以反抗,即:

  不斷在頭腦中強化對美式資本主義的愛(既理性又感性);

  不斷在頭腦中強化對社會主義和無產階級專政的恨(感性);

  不斷在頭腦中強化“真理在我這邊”的精英意識(既理性又感性)。

  ——這“三股意識流”長期相互激蕩,最終“發酵出”非理性成分遠遠超過理性成分的極度愚蠢的“革革命”信念:毛式社會主義是地獄,美式資本主義是天堂——“彼可取而代之”。美式資本主義的所有“東東”,一概正確,直接拿來用,想都不用想。亦即,把美式資本主義的所有“東東”,都幻化成了“美國鏡(這是草民發明的關鍵詞)”,中國的所有“東東”,隻要拿“美國鏡”一照,不是美國形,立馬判妖精。

  毛去世後,屢經政治大風浪的走資派迅速奪得最高公權力——立即開始了對外奉行親美戰略、對內奉行GDP戰略的“革革命”(所謂第二次革命)。“革革命”依靠誰實現呢?當然是依靠崇美右翼精英【包括依靠少數奴隸主和封建主及其後裔進行民族區域自治】。於是,精粹主義迅速取代了民粹主義——毛時代的許多崇美右翼知識分子(右派)和“新鮮血液”美國龜,紛紛登上了各級領導崗位行權。【以下探討,隻考慮走資派,忽略不在公權力和話語權崗位的崇美右翼精英,因為其力量微不足道】

  ——改開時代,是崇美右翼精英集團的黃金時代。他們的偉大曆史使命是:實現從毛式社會主義到美式資本主義的巨大轉型。轉型分二步走:第一步,經濟基礎的轉型(已完全成功);第二步,上層建築的轉型(已到決戰期)。【如果這二步顛倒走,那麽,中國可能已經分裂了】

  然而,活生生的改開實踐證明:手握公權力和話語權的走資派自私透頂——剛剛開走第一步,走資派就迅速“一分為二”為:清廉走資派+貪腐走資派。貪腐走資派將貪汙腐敗的“無花果”,一路隨子孫“移民”“搬運”到了“精神母國”美國【目前還在進行中】,致使美國在2000年前後徹底綁架了中國的貪腐走資派。

  美國綁架了中國的貪腐走資派以後,就不斷敲打他們出賣或者出讓中國的核心利。於是,貪腐走資派又迅速“一分為二”為:貪腐走資派+奸粹走資派(包括所有敵對勢力培養的漢奸和間諜。下稱奸粹派)。

  “奸粹”,即是以漢奸為國粹!怎麽會以漢奸為國粹呢?因為奸粹派是當權派:他們一是用自己掌控的公權力和話語權,通過各種方和式途徑,不斷自我粉飾,排除異己;二是收買知識分子做“幫忙幫閑和幫凶”,製造英明偉大。

  如今,許多身披華麗外衣、頭頂神聖光環、緊握大權的“精英”,就是地地道道的漢奸賣國賊。

  總結一下,到2000年前後,中國的走資派終於“一分為三”為:清廉走資派+貪腐走資派+奸粹走資派。當貪腐走資派+奸粹走資派產生並瘋狂生長時,美式資本主義之路已經成為死路。至於這三種走資派的數量和實力的變動趨勢,網民們早已心知肚明。略述。

  二、崇美右翼精英集團終於把中國推入了“想做美奴而不得的時代”

  從中美二國關係的視角審視改開,改開可分為三個“非常有趣”的階段。略說如下:

  第一階段——是“暫時做穩了美奴的時代”。時間從 1978改開伊始奉行孫美戰略~1991.12.25聖誕日 前蘇聯正式解體。這階段,主要是精神上做美奴,瘋狂崇拜美國,對美國一邊倒而不設防。在物質交換上倒是互通有無,大體平等。這段“暫時做穩了美奴”的“黃金歲月”,主要得益於二大支柱:一是毛澤東開辟的中美蘇戰略大三角的存在,二是毛澤東為中國打下的深厚國威。

  第二階段——是“靠割肉做美奴的時代”。時間從1992~至今。邏輯上講,從前蘇聯分裂、美國成為一超獨大那一天起,中國就迎來了“想做美奴而不得的時代”。因為蘇聯崩塌後,中國就立即成為美國的第一戰略敵人,這事很簡單。總之,蘇聯崩塌後,中美關係到了一個非常重要的十字路口。怎麽辦?現在看來,中國走出了這樣一條清晰的應對 “足跡”——韜光養晦…建設戰略夥伴關係…消氣外交賄賂外交…和平崛起…—— 這是一條不斷“割肉求和”的足跡。也就是說,從1992~至今,是一個“靠割肉做美奴的時代”。

  上麵說過,在公元2000年前後,中國的走資派最終“一分為三”為:清廉走資派+貪腐走資派+奸粹走資派。當奸粹派產生並逐步主宰中華大地時,中國和中國人民的真正噩夢開始了:

  對外,很快鑄就了“美中國”(G2+Chimerica)——即美國在各行各業殖民中國、中國不斷向美國割肉的“共同體”——愈演愈烈,一直到今。

  對內,不斷剝奪絕大多數,不斷製造二級分化。按理說,人類文明是進步的吧,然而,中國短短30年的資本主義之路產生的惡,可能比工業革命以來其它所有資本主義國家內部的“惡的總和”還要多【不一定對】。什麽“開胸驗肺”,什麽“黑煤窯”,什麽轉基因……罄竹難書!

  將來的曆史學家會斷定:公元2010.5.25日,是中國曆史上的一個重要日子。因為這一天,中美第二輪戰略與經濟對話在北京“勝利”結束並取得26項具體成果。【下稱《中美26項成果》】

  對《中美26項成果》,草民沒有仔細“學習”,但草民特別關注其中的二大“成果”:其一,中國承諾允許QFII進入中國股指期貨市場【應該很快】。這意味著什麽,早有人說得很透徹。略述。其二,中國承諾對外資企業提供國民待遇【也應該很快】。而這,又意味著什麽呢?正敘如下【邏輯推導過程同敘述過程正好相反】:

  先看這四個 對內對外重大政策組合拳 + 密集出台的時間鏈

   2010.4.13日,發布《國務院關於進一步做好利用外資工作的若幹意見》。

  2010.4.16日,中國股指期貨上市。

  2010.5.7日,出台鼓勵民間資本進入壟斷行業的《國36條》。

  2010.5.25日,《中美26項成果》高調公布。

  特別注意:這四個重大國策的密集出台,時間跨度僅有42天。為什麽?大詭異啊!考慮到《中美26項成果》早已前提秘密協商好,2010.5.24~5.25日的所謂對話,其實隻是二國大頭頭們見麵和對外發公告而已。 草民在此鬥膽推斷: 真正的決策順序很可能是這樣的,在2010.4.13日之前的某一天,《中美26項成果》就已經敲定。而上麵的那三個密集出台的重大國策,隻是為《中美 26項成果》的正式出台“掃清障礙”或者說“打基礎”而已。——嗬嗬,“大詭異”排除了!

  現在,中國正式承諾對外資企業提供國民待遇的意義——就非常透明了,那就是:《國36條》也適用於外資。進一步說就是:民間資本(內有隱性的特大官僚資本)+外資(主要是美資,也可能有已變成外資的隱性特大官僚資本和民間資本)——不但將聯合瓜分最後一塊國企改製的大蛋糕,而且用不了幾年,將重新壟斷現在的“壟斷行業”。——啊!原來這個超級遊戲(上麵那套對內對外政策組合拳)的名字叫“換主”!

  行文至此,草民終於明白:中美第二輪戰略與經濟對話的結果意味著:從此以後,中國可供割的肉已經所剩無幾、割無可割了!換句話說,中國將很快步入——

  第三階段——“想做美奴而不得的時代”。什麽意思呢?中國即將步入內憂外患的劇烈聯動期:內憂——現在,民變飆升,維穩,越來越靠兵。再過幾年……外患——美帝絕不會容忍960萬平方公裏(好像已經不夠了,絕密)的中國繼續“做美奴”。亦即在今後一二年之內(也許更快),美帝會將中美第二輪戰略與經濟對話的“果實”牢牢攥在手心,再過一二年(也許更快),美帝就會基本榨幹中國的財富。之後,美帝將義無反顧地引爆中國的內亂(亂中國),美帝已經為此紮紮實實地準備了近20年(從前蘇聯分裂之日算起)。

  如果 “亂中國”足夠威猛,那麽,“沒中國”就會成為現實,亦即中國成為第二個前蘇聯。然而,草民還是堅信:中國不會“重蹈”前蘇聯的“覆轍”而分裂!因為草民對產生了毛澤東思想的5000年生生不息的中華文明懷抱強大自信!——除非由右翼猶太精英集團控製的、以美帝為首的西方發動滅絕中華民族的生物武器戰、基因武器(不知有無速死的)戰取得決定性勝利!

  行文至此,草民鄭重宣告:

  21世紀初,中華民族注定逃不過被美國“血洗”一場的大劫難(已經到了由‘量劫’到‘質劫’轉化的關鍵點)。這是中華民族為胡適之以降的崇美右翼精英集團的愚蠢和自私而不得不付出的總代價。因為嚴格說來,這個大劫,是由改開以來掌握公權力和話語權的崇美右翼精英集團的愚蠢行權和自私行權所“鑄就”。

  這個大劫難過後的深層政治含義是:自由資本主義思潮在中國將會逐漸走向衰落(因為已經從得人心質變為不得人心),毛澤東主義將逐漸重新主導中國(因為越來越得民心)。此其一;其二,如果沒有這個大劫難,崇美右翼集團絕不會自動退出中國的曆史舞台;其三,如果沒有這個大劫難做“參照物”(進行比較),毛澤東思想巨大長遠的中國價值和人類價值,就不會自動在中國人民的靈魂深處紮根發芽和生長。

  行文至此,草民還要鄭重宣告:

  站在中國利益最大化的國家主義立場上估價,中國60年來崇美右翼精英集團的政治總智慧是這樣的:國際方麵,在毛澤東“帝國主義亡我之心不死”這隻“狐狸”麵前,不如一隻蟻;國內方麵,在毛澤東“獨立自主自力更生”這隻“老虎”麵前,不如一隻雞。僅此而已!!!

  站在中國利益最大化的國家主義立場上估價,中國60年來崇美右翼精英集團中的狀元(不知是誰),連給毛澤東提鞋的資格都不夠!僅此而已!!!

  結語:

  1966年,毛澤東曾對走資派有過這樣的預言(判定):“你們這套做法,不出30年就會出大問題,到時候新路走不通,老路又退不回去。”

  ——“新路走不通,老路又退不回去”,難道不是當今中國最真實的寫照嗎?

  然而,時間總是自然向前的,所以前麵必然還有路——

  前麵到底是什麽路?——“路啊路,鋪滿紅罌粟”

  ——路啊路,鋪滿白屍骨……

  非非毛 2010.5.17LC ;5.20~21 LC;5.26~27LC ; 5.30~31LC修改
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[79樓] 評論人: 過客 查看 過客評論專輯
回[76樓] hcdigital
【對公權力監督的實現方式很關鍵,我們從曆史上借鑒的方法也隻是有借鑒的意義,而通過現在國外的辦法(現實效果很好)恰恰會形成一個悖論:因為所有權私有,被架空的所謂民主公權力無從腐敗。】民主監督就是要分權的幌子,不然監督前加個民主幹什麼!美國就是在三權分立下的權力演進,逐漸被佔優勢的資本所佔據的活生生例子!其實監督的問題就是吏治,可借鑒國內外切實可行的辦法,如香港的廉政公署、美國的財產申報等等,基本上可以解決,到了物質基礎充裕的和諧大同社會,這現象基本上可以消失了,但如果分了權,就不可能進入和諧大同社會!中國傳統社會對和諧大同的追求,並沒有否定私有製,但分配權不能私有,所謂損有餘補不足也!

【先生給的視頻網址,不能打開,或許已經被刪除或屏蔽,請給一個題目名字我自己搜一下,或者題目,我自己也有個思考的方向。】
題目是: 時代精神 第二部(1/13)繁體版 Zeitgeist Addendum (1/13)
可以百度搜索一下,裡麵有你疑惑的所有答案,值得一看(建議國家買下版權在國內播,共有兩部),官方網站在美國: http://www.zeitgeistmovie.com/
他們不懂中國傳統文化,所以沒有一套相應的理論,隻是從科技手段的角度去描繪未來,其實就是中國傳統文化中和諧大同的影子!所以我說回歸傳統文化,一呼天下應!

2010-6-17 1:55:20
[78樓] 評論人: ffm911 查看 ffm911評論專輯
回 [75樓] 過客
1、【‘商本位’是我的概念,版權歸我所有,大家可以不收費用地拿去用-我也不收費】
祝賀過客先生抽象出這麽棒的‘商本位’概念,有機會我會用的,而且將會注明那是過客網友的原創。
2、【博主在55樓的鏈接,有人看得懂的.——博主給的鏈接,去看了一下,什麼歸序、全解,那是恥輪功的東西,別有用心地妄解天機,會遭天譴的, 被除的奸佞對象正是這些鼠輩,不看也罷!(你在66樓如是說)】
真沒想到,原來過客先生還有極度敏感多疑的特質。現在,我和你細說說【55】樓的來源:因為和你相比,我的傳統文化素養猶如一張白紙,所以,不知道你跟帖中‘無城無府 無爾無我’八個大字是什麽意思,於是,就去GOOLE了一下,才大概了解其意。又考慮到萬一有連續閱讀跟帖的網友也不明其意(我想有吧?)並為其 提供連續閱讀的方便,所以,我就順手粘貼上去並注明【以下,是從網上GOOLE下載的】以‘阻斷’,這就是【55】樓——老實講,我也沒詳細琢磨其全部文字的意思。請你再去核實一下情況是否如此?
——這能算是‘我故意給的’鏈接嗎?你的大棍子揮舞得是否太過分了呢?‘有人看得懂的’?我相信,除了你,沒什麽人‘看得懂的’,因為你自己造了一個‘虛無的懂’。不信,你就去問問‘hcdigital君子’:看得懂不?
3、【有關完蛋的論證太長篇大論了,更會變成公開地通敵賣國泄天機,博主居心不良,免了!】
過客先生,學問好壞另說,但要誠實,尤其是探討問題。以中國大陸現在的言論自由,從學術的角度剖析美國將在未來15年完蛋(這是你提出的命題),怎麽會‘變成公開地通敵賣國泄天機’呢?你也太不了解大陸了吧?‘博主居心不良’?套用一句大陸的文革語言——難道過客先生是開‘帽子’工廠的?證據又何在?好了,既然你認為這問題危險性那麽大不敢說反過來還汙蔑我,那麽,過一段時間,就由我來說(我早有底稿),因為我是不怕在此問題上‘公開地通敵賣國泄天機’而被判刑或槍斃的——其實,論證美國將會垮掉的大陸人有不少呢!不信,你就去網上搜搜看。

2010-6-15 23:11:05
[77樓] 評論人: hcdigital 查看 hcdigital評論專輯
續76
看了先生推薦的盧映西的那篇文章,因為時間關係,看得斷斷續續的。 分析的有一定道理,但卻有一個基礎性的缺陷: 生產和消費的“有限-有限”模式是對的,絕對過剩的概念也是成立的, 但最關鍵的基礎之一卻被忽略了:資源的有限性。
當今社會生產的一個重要基礎就是不可再生的各類資源:煤,石油天然氣,各類金屬非金屬礦,包括環境惡化帶來的水資源的缺乏。 談經濟一定不能避開這些基礎要素。或許,當前的基礎要素足夠,但相對於人類的綿延生存而言,就構成了有限--無限的模式了。 生產過剩隻能指產能過剩。 在沒有對原來資源形成人工再生或再循環或是開發出可循環替代資源的前提下, 生產過剩實不足為憑。
出路就在人與自然的和諧共處,而這是資本無法做到的。也許可以在自己小範圍內做到這一點,但這是建立在對更大範圍內的破壞上。 美國,西歐國家看起來一切都還好,但是其消耗的整個地球的資源是不可想象的,看一下中東的石油亂局,拉美化國家人民的生活環境,這一切拜誰所賜? 如果要讓他們放棄對利益的追逐,放棄到手的利益,那還不如殺了他們,所以,人類不滅亡,那就隻有他們滅亡了。 而這一定是全人類的選擇,是大勢所趨。
另: 先生給的視頻網址,不能打開,或許已經被刪除或屏蔽,請給一個題目名字我自己搜一下,或者題目,我自己也有個思考的方向。
關於那個圖,我是僅存於一點個人興趣。
2010-6-15 22:42:57
[76樓] 評論人: hcdigital 查看 hcdigital評論專輯
回過客先生:
確如先生所說,我強調的一直是民主監督的問題,而不是權力分配的西方三權分立學說理論。 因為,我也認同公權力不可分這樣一個前提。
另一點,我們會把眼光放遠,把思路放寬,可以放到整個人類發展這樣一個視角上去,這樣才能建立起目標和框架,才能對前途具有指導意義,不致迷路或走入死胡同。同時我更偏重於找出現實中具備可行性的原則和方法,因為,路是一步一步走出來的。
公權力的本質一定是麵對經濟基礎來談的,那就是經濟生活中的所有權問題,不然就會是形而上的架在空中的公權力,有點象印度的總統或是英國的女王。
我們再深入一步,公權力下的經濟基礎,就是我們曾經的公有製(現在是部分了,而且看起來命不長了),公有製下的生產方式如何體現效率? 私企老板會在利潤驅動下盡可能高的提升生產和管理效率,而公有製的驅動力在什麽地方? 以前的產權改革,經營權和所有權分離,如果你沒有一個利益相關的老板(或股東),那麽誰來督促職業經理人(就是擁有經營權)全力以赴的投入工作,提高效率,並且盡量避免其中飽私囊? 如果公有製的產出消耗略高於甚至低於投入消耗,這樣的生產根本就不具備可行性,是和生產力發展相違背的。 或許獎有功會是個辦法,但在現階段相對於占有利潤,其吸引力?
對公權力監督的實現方式很關鍵,我們從曆史上借鑒的方法也隻是有借鑒的意義,而通過現在國外的辦法(現實效果很好)恰恰會形成一個悖論:因為所有權私有,被架空的所謂民主公權力無從腐敗。
對西方資本主義發展到寡頭控製,因為對利益攫取的無限欲望帶來的對未來的毀滅性的前途(最後就隻有天譴可收了),其實西方人自己也在反思,通過阿凡達這部電影能看到這個思路。但卻沒有找到出路在哪兒,隻能透過浪漫的理想主義略以排解。 所以說,這是中華民族的曆史使命,不僅是為自身,也是為整個人類。

2010-6-15 22:42:15
[75樓] 評論人: 過客 查看 過客評論專輯
回[67樓]博主:
1,【假設人性惡 去製定法律和規章製度,有沒有錯呢】這問題一言難盡,先放一放。
2,不是盯上了,因見博主滿腹牢騷,又悲情滿天,但又語焉不詳,以為博主有什麼好經綸不見用,故特相問罷了!
3,【向你一樣,不少人相信,毛是個帝王。我以為,這個問題不能‘將就將就’,特別希望你能就此展開論證。這問題不但很有意義,而且價值巨大,請不要回避。】還是請博主定義一個合自己意地吧!況且也不是我定義它是什麼,它就會是什麼,我不想為辯論而辯論!
4,【你指什麽?我丈二和尚摸不著頭腦,請賜教。‘博主給的鏈接’?什麽呀?你是不是搞錯了?】博主在55樓的鏈接,有人看得懂的.
5,【‘商本位’這個概念極好,是否是你的專利?我在多年前寫過一篇東西,大意是:從晚清分崩離析後‘救亡圖存’的中國出發,一直往上推,最後發現:近代西方強盛的根本秘密就是‘商本位’,盡管那時不知有‘商本位’這個關鍵詞,用得是一個句子表達。而西方‘商本位’一直發展到現在,前途必然是完蛋。這個,我們的看法也相同。問題是:什麽時候完蛋?你說15年,能否展開論證呢?這麽重大而有意義的問題:豈能回避?】 ‘商本位’是我的概念,版權歸我所有,大家可以不收費用地拿去用,我也不收費,有關完蛋的論證太長篇大論了,更會變成公開地通敵賣國泄天機,博主居心不良,免了!
6,【我懷疑這是個偽命題。隻是不知其最早出處在哪裏?又是如何演變的?】,這個問題我沒有意見!
2010-6-15 10:26:46
[74樓] 評論人: 過客 查看 過客評論專輯
續[73樓]
【先自我作一粗淺勾畫。 公平可以做為初級的治標手段,意思就是大家都差不多。這裏麵還有一個付出和收獲的正比問題。 在公平的基礎上進行教育展開和素質提升,深刻認識到欲望過度的危害和不現實,這是一個精神建設的問題。人對精神愉悅的追求應該是可以多方麵多途徑的。 同時,對無形獎賞(個人聲譽)研究應該加以深入,這是一個重要的實現心理需求的途徑。關鍵一點,公平很重要,而對公平的強調又會回到民主的問題上去。】這是用絕對公平的共產理念看問題,又老跳不出民主這個概念模糊的圈,和諧大同講的是,人們物資充裕,衣食無憂,無需你爭我奪,沒有生老病死的生活壓力,是相對的公平,相對簡化了的社會架構和次序仍在,人們可以按自己的興趣、所長、能力去選擇工作,而工作也不是為了工資酬勞,是為了貢獻,因為你所需要的,都已經有了,付出和收穫的正比問題就變成獎有功了,因為人類仍然需要發展,仍然需要去探索、了解無窮宇宙的奧秘和人類生存發展的環境與條件!那就開始了在和諧大同基礎上的另一個萬變不離其宗的社會了!
【如果避開民主,以建設和諧大同社會的精神價值觀導向做基礎,那如何限製人性中的利己的原始衝動?】轉了個大圈,原來講的是民主監督問題吧?也就是貪汙腐敗的吏治問題,這可參考古今中外的例子,加強、完善廉政的機製和措施,慢慢可以解決!以現在的情況,我認為主要是因為最高思想指導跳不出資本論而左右搖擺、進退失據,加上外有強敵虎視的混亂不穩局麵所造成,這就是被外表光鮮、概念模糊的所謂普世價值迷惑人心,但又提不起被批爛鬥臭的自家價值法寶之悲哀,如能轉變觀念跳出資本論,則外強不足懼,內亂自可穩,且一呼世界應!本來共產主義理念與和諧大同就相似,又是自家傳統,轉換起來既駕輕就熟,又無甚阻力,現在西方之痼疾發作,乃天賜之良機,天命乎?巧合乎?

2010-6-15 9:42:02
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