邊走邊看
意氣和平，遊走於碧藍翠綠之間.
迪慶是個以藏族為首的多民族聚居地，以藏傳佛教為其最主要的宗 教 , 其宗教文化在雲南藏區的典型代表是噶丹鬆讚林寺 . 噶丹鬆讚林寺又稱歸化寺，是雲南規模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落，現有僧侶 700 餘人 . 據說是康熙皇帝批準 , 由五世達賴親自卜卦選址建成的 .
環保車把我們載到山下 , 抬眼望去 , 兩座五層藏式碉樓建築 -- 紮倉寺和吉康 寺 , 占據了山頂 . 全寺仿拉薩布達拉宮布局，素有 “ 小布達拉宮 ” 之稱 . 從外觀來看 , 顯得非常古樸 , 唯一奢華的部分 , 要算寺廟頂上的鎏金銅瓦 , 在燦爛的陽關下 , 金光閃耀 . 在寺廟的山前，布滿了住寺僧人的僧 舍 , 顯得層層迭迭 , 密密麻麻 . 傳說中的香格裏拉 , 有個金碧輝煌的寺廟 , 都說指的就是 噶丹鬆讚林 寺.
寺內曆代珍品眾多，有五世達賴和七世達賴時期的八尊金釋迦佛像、貝葉 經、五彩金汁、精繪唐卡、黃金燈等，全寺還收藏有《甘珠爾》十部，其中兩部為金汁手書，以及各種精美的鎏金或銀質香爐、萬年燈等 .
進入寺內要爬上一條長長的階梯，高原反應 , 讓遊人在狹長陡直的階梯上走走停停 . 在喘息的同時 , 也體會著朝拜的艱辛 . 
殿內壁畫色彩鮮豔 ， 以描述史跡典故，弘揚佛教教義為 主 . 寺廟裏的年輕喇嘛 , 給遊客解釋著牆上的彩繪 , 講述了佛祖出生 , 出家 , 修行 , 得道 , 和成佛的過程 . 我們一邊聽著講解 , 一邊小心翼翼的避開地上供喇嘛坐的木架 . 大佛前麵的供奉台上 , 有 7 個銀器皿 , 內盛有 7 碗清水，是獻給佛祖的七供養，叫 “ 水、火、燈、香、花、茶、飯 ”. 
在高大肅穆的寺廟內 , 抬頭仰望著巨大的塑金佛像 , 伴隨著渾濁而清香的藏香燭和酥油燈的氣味, 會讓人不由自主的產生出祈求和崇拜之心 . 藏傳佛教稱, 人是有來生和前世的，現在你受的苦是因為前世的因，想要來生不受苦和折磨，那現在就要積福德，做好事，祈求轉 世 . 據說 , 西藏是中國唯一沒有精神病院的地區 , 因為作為虔誠的藏傳佛教徒的藏民 , 沒有想不開的事 , 一切都是前世修來的因果報應 .
在國內遊玩 , 免不了要進寺廟 , 不是想褻瀆菩薩 , 但我並不喜歡廟裏那種香煙繚繞 , 信徒膜拜的景象 . 好像這是第一次這麽詳細專著地聽了有關佛教的解說, 而且喜歡. 看來, 這座寺廟還真有種說不清 , 道不明的神秘感 , 令人生畏 .
大殿裏有個高僧給人摸頂祈福 , 在場的遊人十有八九都會在這種氛圍之下拜倒 , 當然大多數人與其說是虔誠禮佛 , 不如說是敬畏神明 . 其實, 佛祖哪裏會見怪? 隻是我這個凡人卻怕有任何災難,疾病會降臨到我的心肝寶貝身上. 於是, 把一直坐在大殿之外 , 沒有興趣 , 也聽不懂講解的大寶 , 小寶拉了進來 , 讓高僧給他們摸了摸頭 . 這位紅衣喇嘛顯得挺年輕 , 一直和善地微笑 著 . 他 會說漢語 , 甚至會兩句上海話 , 讓我很吃了一驚 , 但也鬆了一口氣 , 原來 , 高僧也識人間煙火 .
阿彌陀佛 . 
P.S. 偶爾看見六世達賴倉央嘉措的詩, 覺得非常好, 高原苦寒, 卻孕育出如此出色的詩人,
抄錄一首:
那一天
閉目在經殿的香霧中
驀然聽見
你誦經的真言
那一月
我轉動所有的經筒
不為超度
隻為觸摸你的指尖
那一年
我磕長頭匍匐在山路
不為覲見
隻為貼著你的溫暖
那一世
我轉山轉水轉佛塔呀
不為修來世
隻為在途中與你相見
啊, 還是你眼尖, 我都沒注意,:) 回頭改.
等著看你的.
順便給你挑個筆誤， 那七供養，“水、火、燈、香、花、茶、飯” 你寫了兩次“水” :-)