飄一一
實實在在做博客，字如其人。 真真假假皆原創，不亦樂乎？
上一章節說的是“大禍臨頭”。這大禍一詞是加了引號的，實為我個人文字調侃一類的風格。但是這樣的莫名其妙的給老婆點著說著就跪在菩薩麵前一整夜不能動彈，也實在是神奇，在我更算得是“大禍臨頭”，不足為過。隻是這臨頭的大禍沒得那麽的慘烈或悲壯。讓大夥擔憂了：）不過以後的一係列的見聞，寫的囉嗦進程估計緩慢，就真的是需要有一點心胸才能釋懷或包容的。
前麵一章中有朋友提問有關人的靈氣的多寡問題，這個問題還真的說不那麽準。就我自個來看，我說我這人極具靈性，有預感特別的好，好到往往的預感到了什麽人事，過後就是那樣的被證實。這滿有意思的。今天還給一位朋友姐姐說這樣的大話“我的預感從來沒有欺騙過我！”不管別人怎麽的看這樣的說辭，我自己是十分的相信我這個感覺是存在的。至於靈驗到什麽程度，就如朋友回複說的，跟心境修養有關。
我回憶了一下，從小我就很膽小。尤其不敢走夜路，天沒黑就不敢獨自出門，也沒有機會嚐試單獨出門體驗什麽。可是自從那年奶奶病重，我陪伴在奶奶身邊，直到奶奶過世，我是肝腸寸斷的不能自製的痛哭了幾天和一路（去火化的路途之中）；之後我就換了一個人一樣的對“鬼怪”之事不似以前那樣的不敢提及慢慢的甚至“無動於衷”起來。例如一人居住在哪裏，不會因為房屋居所的大小熟不熟悉等有過慮更不會害怕。那一年，暑假中帶著孩子回國度假臨近結束返回比利時，我年輕的年不過５０有６的唯一的親叔叔病重，咽氣前的幾小時，我是流著眼淚十分悲痛的一直的在人事不知的叔叔身邊，最後抱著叔叔，給叔叔雙手雙腳的指甲都仔仔細細的修剪了整理了一番。。。做的是那麽的專注，那麽的自然，沒有一絲的害怕。仿佛叔叔隻是要去遠行，是生是死已已無關緊要。
言歸正傳
前麵說我跟著朋友去大師家，才剛進門廳想舉足進門的時候，大師立刻換了一副十分不快的麵孔，口氣極為不“禮貌”的指著朋友說“你給我出去”。
朋友不知道哪裏出錯，隻能小心翼翼的對大師說“我沒有做錯什麽啊？”
哪裏知道大師隻是說“你今天不幹淨！不能進這門，你是知道這樣是對大菩薩不敬為什麽還這樣？”
朋友這才記起，大師是說的她帶了“月紅（例假）”。
朋友知道，大師最為反對的就是你明明知道這是對菩薩的大不敬的事情還堅持這樣做的行為，這樣的舉動無疑不是“善類”而為。盡管大師跟這位朋友算是至交。可正因為是這樣的關係，還這樣去做大師才惱火發作覺得不可原諒。
朋友恍然大悟，隨即對大師說“天哪，我知道的啊，可是已經幹淨了啊。”大師很肯定地說“絕對的沒有幹淨。”說著朋友轉身去了廁所，果不然，沒有幹淨利索。之前的所謂的幹淨了不過是“假象”。朋友給忽悠了：）
即然這樣，大師對朋友說，你等在外麵吧。這個外麵說的是大師家客廳，而我們應該是進去裏屋香台前上香的。朋友老老實實坐在外麵等著。我心跟著一機靈：怎麽這個大師也看得出來？
原本我也就知道大師身具靈異，眼能洞穿對方身心這等不可思議的超凡能力。可這樣的“小事情”我還真就沒有想到大師也能一眼看穿。我這思想就跟我們考試遇到的問題一樣，繁瑣艱難的題目反倒解答的比簡單的問題周全那樣“本末倒置”。算我忽視了這一點。由此我也就跟著更加一成的畢恭畢敬起來。
跟隨大師進屋落座，大師默默打量我很久，然後一邊舉手壓在自己的頭頂比劃著，一邊跟我說“你這裏，這個部位遭受過重創，至今未愈，時常發作疼痛，壓迫感重。。。”
從進門到此時，僅僅3，5分鍾，言及不過細微2，3事，我直覺就不得不心服口服起來。因為你要知道，這個創傷的部位，哪怕是我親娘也不知道具體的位置的。
別說來見大師，就算平時見客會朋友，我也不會有什麽不快或者麵帶痛苦的表情表現在麵部，這是我做人的最為“堅強的”一麵。知我者有目共睹的。這天為了為人起碼禮貌，更是體現我的誠意，我不僅僅一反慣例一早起床，還洗頭洗澡換衣服一通折騰，將自己裏外打點的格外整齊。其實我的精神麵貌是一貫的不敢馬虎的，那天就更是抖擻著100多斤的皮肉，加上暑假在家有全家人重點保護將養著，可以肯定地說沒有半點病態或容貌。再說那天沒有頭疼，也沒有嬈首弄姿，大師怎麽會看得出我哪裏不舒服？還一口咬定頭部那個具體的部位受過重傷？
因為我不是很習慣跟外人述說自己的一些人生坎坷或遭遇，我也就習慣性的猶豫著要不要跟大師說這傷的來曆。這個時候大師又開口“你不用為難，其實隻要你誠心，你去上香後，有關於你的人和事情，過去的、現在的、將來的、甚至你過世的先祖或者現在朋友們的的一些事情或遭遇，我都能夠看得出來！你知道嗎？我看著你的三個先祖都跟著你來了呢？剛剛已經招呼過了。”
聽著大師這番話語，用目瞪口呆一點不過分。更加見笑的竟然忘記做人的禮貌，脫口而出“你說的是真的？你有這樣的本事？”難怪剛剛我在進門的時候她在神叨叨的嘀咕什麽比劃著什麽。感情是跟我爺爺奶奶叔叔“過招呢”。
“你怎麽知道是我家先祖呢？”
“從他們的樣貌年紀看二位是你的爺爺奶奶，另一個不知道是誰但是祖先。這是個比較年輕的祖先，長的樣子。。。走路姿勢是。。。說話聲音是。。。過世原因是生的。。。。病。”我一聽，絲毫不差，這年輕的祖先說的是我叔叔。那二位經過大師描述也確認是爺爺奶奶。
見我木呆呆的樣子，大師微微笑著用手指向香台前的拜墊跟我說“跪拜三下，自己點一把香。”
隨著大師的指點，我去拜過菩薩。奇怪的是大師在我拜完菩薩後，還未點香時，竟然用佛家拜見同門或者貴客再或高人動作那樣對著我舉手合掌微微合目點首示意（了一下）。我大為驚訝“大師，不可以的，你怎麽能這樣？我罪過呢。”大師對我說“你自己看看我這香台上早上自己朝拜的香頭，看出什麽來了嗎？”我很實在的說“看不出。”大師隨即指點著香頭給我看說給我聽“你看看這香頭在你進門之後慢慢的就倒向你。。。這個香頭（語言）就是‘菩薩也敬你一份’的意思。菩薩都敬你了，我怎麽能不敬你？”
看著大師，再聽大師說出這番話，我心中一緊，隨口問“此話怎講？為什麽菩薩要‘敬’我這個凡人？”
“你經曆過太不一般的事，忍耐了常人不能夠忍耐的太多的人，忍受的了常人不能夠忍受的太多的冤屈情，這些都是菩薩敬重的人事。其實你一進門我就看出來你身負的沉重和你為人的胸懷。我懂你的，我會幫你的。你信我。你現在什麽也別說，等你點了香你自己會看到，你點的香一定是一把滿含冤屈沉重的香，那香煙跟一般的人不一樣。”
隻聽到此，我眼淚是流了下來的。隻是，心中的那份很多年的、隻有自己知道的沉重，倒在這一刻真正的放了下來。我知道，我是真的遇到高人了。
默默無語，大師給我這一點的時間，使我在菩薩跟前痛快的流淌了心中很久不能暢快而出的眼淚！待我平靜，大師讓我點香。
這把大概有好幾十根近百跟的細細長長的香點燃之後，大師接過去插放在香爐中。
之前大師所說的“預言”實現了。隨即彌漫開來的香煙濃墨一樣滾滾而來，不可收拾般的滿屋子彌散開去，強迫著大師打開門窗，奇怪的是香煙不肯很快散去，隻在庭屋中與我們四周彌漫。
隨著大師之前的指導，她看著燃燒著的香頭，用極度快速簡短的言辭問我問題，她問，我答“是”還是“不是”就行。
例如：你家有二個人開過刀，是嗎?是。你家有人一人已離婚是嗎？是。你祖上有二姓是嗎（祖先有不育保養過繼的）？是。你家有人是信奉基督或者天主教是嗎？是。你家祖上是生的XX病過世的是嗎？不知道。。。。。。。等等等
這裏要說的是，大師所能進一步看到的有關於你自己和家人的所有的好的壞的發生過的或者即將發生的事情，大多在燃香的過程中問答（告知）完。換句話說，你回答的越快速得到的信息就會越多。耽擱的時間越長得到的信息越少。因為你上一個問題沒有答複她不會繼續下一個問題。那大把的燃燒著明火的香，持續時間前後大概不過5分鍾（或許更長我還有見過香燃燒在那邊不往下走定在香爐中燃燒著但是不動的。。。後麵我會說到這些。）燃燒的越快，香煙越清淡，也就是說你的命運和人生繁雜之事越少。上好的香煙（這上好的香煙是俗語“命好”的意思）是清淡快速燃燒至完的那種。
【注一下，這樣的單個上香程序大概就這樣，每人次人民幣50元。我也付了（在我老家有個習俗，身份再高人緣再好哪怕家人去算命上香也要自己給錢多少不論，意為“別人不能‘送’你一命”）。即為普通尋常的“價格”。但是得到的信息很多的就我而言卻是無價的。例如能夠告訴你今後大概在什麽時間有什麽災難發生，發生在大概什麽地方和家庭中什麽人員的身上。等等。】
上完香，接著就是跟大師進行了聊天閑談性質的人文交流。這期間，我記得跟大師交流始終是專注大師的眼神的。也就是說我是始終跟大師對視著交談的。除了感覺大師眼神色彩比較深邃變換的也比較異常外，沒有其他特別的感受，隻覺得隻要看著她的眼睛，我說話就很坦白，想都不會想到將自己訴說的人事經過修飾一番再傳予她，一副“老不更事”的樣子。許久，倒輪到大師驚奇了，大師跟問“你不怕我的眼神嗎？”我沒有猶豫地反問“怕什麽？”
大師的眼神我在前一章點到過，是她丈夫首先發現的“異常”。
我注意到大師看著我的眼神雖說比較特別，但在變幻不定之中，還是還含著一絲絲笑意的。我不明白大師為何這樣問我。我又反問道“大師眼神有什麽講究或者特別可怕之處嗎？”
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加注：很多的文字含義或者含糊不清的，為了避免正文的冗長，我會在文章回複裏就跟朋友的文字交流進行深一步的解說或者表明我的文意。請大家看完文章有疑問的話，再不厭其煩的看看回複會比較多一點認識（或者自己提問）。謝謝。
申明：一，全部原創，未經許可，請不要轉載！
二，有關“教”這方麵的討論，我以後不再回複，因為我不是佛家教士（徒）。。。沒有這方麵的研究和修養，不敢胡亂行文作答。這一係列文章著重宣講的更不是“佛教”或者“我信什麽教”這樣意圖的“宣講”傳授，而是書寫的真實的生活中我親曆的見聞和感受。再次強調一點“我這裏文字所有，是我自己真實生活中接觸的人、事、情等緣起的感受。所用詞句完全是我個人習慣用語，跟任何“佛教”深刻含義的專用詞句無關！”謝謝。
回複維妮姐姐：謝謝姐姐理解。我說astermatch朋友也是這個意思，其實他不用這樣反複糾正或提示佛家專用詞句或佛教，因為我這個是紀實感受，不是要拿佛教說事或者說事借用佛家言辭，隻是稍微的帶過佛家思想。
回複３３３：謝謝老大理解。看來老大這佛緣也是不淺啊。。。
回複寶貝：是的。估計是各地風俗。我們那裏不僅僅女人帶紅不能拜菩薩，好像月子裏的媽媽也不能。。。
回複麻麻：恩呢～我也就是感覺一個神奇才覺得寫出這些跟大家分享有必要：）麻麻不怕是吧？這些看多了就知道緣由了也就不怕了。
回複小美姐：你就等著看嗎？你親友的事情也寫來我們分享啊。。。
回複dma:謝謝dma....有關aster朋友的回複開始我不很在意很認真的回複一再的表明我文章的本意和性質，可是他不聽偏要認個專有詞匯的理和佛學著作中有或沒有的說法，我用的是民間的通俗說法不錯且在第一片開始就明明白白的說讀者走過看過“隨緣”。。。一點勉強他人接受我的思想或故事的意圖也不敢有，他為什麽一定要我接受他的“學說”理論？就此這個我堅決反對。而那些說法或詞匯，在他/她看來是有不同的專業（佛教）意義的，跟我文章本意和性質無關。我不能將我寫的文章有關佛學用語都去修正為專用的，因為我不是佛學家，更不是著重寫有關佛學故事，他的這樣的一再的強加於我接受他意的行為，已經偏離了看故事就事論事的原則。再有，他用推薦著作的形式讓我深刻修讀放學著作，這就更不是我理解和接受的方式了。所以我就刪除推薦著作的那一個留言，其他的還是保留並盡量表明本意的回複給他。不過如果一再的這樣回複真的很費時間和精力。主要跟我文章大意相去太遠。沒法承受：）至於觀念是不是錯誤的或者差別有多大，我想單憑這文章一再的糾正去說明能起到什麽效果？如果給不明就裏的朋友看了還真的以為我這說的是“佛事”呢不是：）不過沒生氣：）最後說著我都想笑。。。苦笑：）我隻是不懂，他為何自己關閉博客評論？何不自己開文與感興趣的朋友深討佛學？這樣一想我就失去很大的興趣去接受他的思想。另外正如毛貓姐說的他應該看出大師在我心目中的地位，他這個佛學人事怎麽能夠用那樣的心胸看待他人他事？而據我所知，真正佛學家的言行和思想都是大度慈悲的不會用那樣言辭“對立”他人。我莫名其妙呢。
回複綠兒：抱歉的跟綠兒說，我不能將大師的地址在文章裏告白，那樣等同“宣揚”什麽呢：）大師在國內。如果有緣，我想見大師不難。感謝綠兒信任。
回複開水姐姐：之所以我人在意朋友的回複，就是因為這些都是我親曆的，而沒有一件事情是憑空亂造。隻是自己覺得神奇寫來跟大家分享。姐姐難不成你將小妹我看做神仙了？我就是一般的人呢：））
謝謝9爺：有關那“弟子”我前麵跟DMA回複得很詳細了，這邊不再贅述：）見諒。還有有關你的提問我送去你府上了：查收。再有問我是誰？簡單說，我是三寶娘。。。餘之“職稱”有廣大的朋友們去定奪。這100多斤交出去很久了：）
回複醜醜：又來消閑我：（（（（其實我神叨叨的很久了，這是你們不理我。。。。鬱悶啊~~~~
回複阿健：沒跑題，而是更進一層了：）人生的經曆豐富或經曆簡單，不代表思想（複雜或簡單），我自認為這不一樣。例如我的生活經曆算得複雜，但我的思想和為人處事就十分的簡單。。。
毛貓--隨著大家這麽叫你吧。謝謝你的回複。你從車禍中醒來的情景也很神奇，有空也寫出來？
我先猜一下，你膚色黝黑。：）
你都思考些什麽呀？有沒有思考人生的目的？
我一直有個困擾、究竟是簡單的人生好呢、還是繁複的人生好。
我三十餘年的生命就好象太簡單。但我有位年稍長的同事、自謂記得前生、卻十分
羨慕我簡單的生命。
我一直羨慕經曆豐富的人〔但不是豐富到毛主席那個程度、嗬嗬〕、但、例如從文
學城博克看到的自傳、又不羨慕了。因為似乎不斷要應付命運、就算豪情萬丈、也
沒有多少時間剩下來思想。而我、好象就一直活在思想之中。有時都分不清思想與
真實經曆的差異了。
跑題了。。。
那些靈魂附體我並不覺得奇怪，你很感性，是很好的受體。靈魂的歸宿，應該是要輪回的。但從這一世來說，早點輪回晚點輪回，想來也沒有什麽大礙。
能讓你感覺到理解，那一趟就是跑得值了。
大師谘詢就是她問你答嗎？你感覺她問到了你想問的問題了嗎？
我試試問你一個問題，你知道你是誰嗎？
九爺說話比我有技巧，可能雙方都更容易接受一些：）
試圖解決astermatch與你的矛盾吧。我其實認為你隻是習慣地用了民間“佛”，“菩薩”，“大師”等稱呼。我認為astermatch一定想強求你避開這些用詞，隻允許你用他接受的“仙體”這個詞來講故事，這是個不合理的要求。另外，astermatch自認為自己可以代表“佛教”正宗，排除其它的可能性，不允許其他人使用“佛教”中的用詞，這種代表性也無可證明。但反過來說，飄JJ也應該給astermatch留個餘地，讓他提出自己的想法，解釋一下他所理解的詞語的不同。
我建議astermatch提出解釋的時候，要采取飄JJ能夠接受的方式，不宣揚你的教，不采取排斥的態度，隻是簡單指出你在修煉的那一種佛教中不同的事實。比如你會說，我在的那個佛教寺廟，帶紅是可以朝拜的。astermatch，在這裏你是客，飄JJ是主，主客有別。
這件事情還真是有點麻煩的。飄JJ是在講故事，但讀到的人，確實是受到影響了。astermatch，人各有緣，你該讓別人隨緣的。
這位大師現在在哪裏？她願意見一般人嗎？
但是，那位師傅也應該理解大師在飄妹妹心中的地位，而不應該用一些不敬的語言來攻擊大師的呀！如果師傅的道行很高的話，就應該體諒他人的心情，這也應該是出家人的慈悲情懷。
我覺得astermatch對你文章中的一些說法，指出了你用的是民間的通俗說法，而那些說法或詞匯，在他/她看來是有不同的專業（佛教）意義的。在我這個旁觀者看來，他/她的目的是澄清兩者的不同，而不是要宣揚佛教。我跟你一樣，不是任何教的信徒，但是對佛對神有敬畏。我覺得你在講真實的故事，astermatch在解釋一些術語，好象沒有什麽矛盾。
我的看法不一定對，希望你不要生氣。
奇妙的香頭，還有這個靈玉都看到了，按飄姐的說法，也算是有佛緣的人吧。飄姐的正麵照我見過一次，不僅很美很年輕，而且真是少見的慈眉善目。從你的文章中知道一點你的經曆，再看你和善的麵相，真的如大師所說，你為人的胸懷真的非常不一般。
大頂你的好文！ 你說的很對。 有些經曆， 我以前也聽親友說過。 等下文！
維妮，喜歡你的坦誠，嗬嗬，我也覺得飄妹妹的獨特經曆特別讓人長見識，我很喜歡看。至於很多事情，連科學都解釋不了，那我們還是要信的。我就是很信。因為要命的車禍受傷後，我醒來的時候，聽見了“南無阿彌陀佛”的聲音。世上的事真是奇妙！
謝謝飄姐與我們分享你的經曆。
如果你有不同的意見，你可以寫出來給大家看，讓大家增長見識也算是功德，對吧！
我在這裏沒有對誰不敬，隻是談一個常理，嗬嗬。
南無阿彌陀佛！
那啥，多花些時間給俺們上快些，急著呢。
你是傳教啊還是說教啊？人家文章說的是所聞所見，也沒說是佛書裏麵寫著“女人月事如何如何......”，你怎麽會如此挑剔？即使這些見聞和你的理解衝突，也不至於在此坐臥不安的翻白眼啊，去把你的理解廣泛的去傳教啊，學學濟公，不要在這裏破嘴皮，多沒勁。佛書沒看過，也許是佛思意成，也許是佛意人書，不敢怎麽樣，百姓更相信耳聞目睹的，光憑文字說服人恐怕你這種佛攬不到多少人類之心。人家文章裏說的大師你言之邪道小仙之類，有道是山不在高有仙則靈，靈了就信，那些你所言的大佛隱其影滅其蹤，恐怕再真道也化為鳥有。因為我們是百姓，不是佛！
飄，快寫哦，黃世仁來了。
飄妹妹，專心寫的文章吧，啊！抱抱先！
比如，星期五之前，我準備考試的時候，真的就那麽巧的複習了考試的重點內容，尤其是考前的一天和考試當天所看到內容最是考試的重點。我覺得有如神助，真的耶！
我信你！抱抱先！打字辛苦了！
毛貓姐，我原本趕著再寫一點的，怕電腦什麽時候再壞了這文章就拉下了。。。。可是你看那一位，不是胡攪蠻纏嗎這？
莫名其妙！
也算是奇人奇事哈：）））
嘎嘎
抱抱姐姐，不生我氣啊。。。
今天我忙著回複還沒有時間去看你呢。
看看回複文字
比文章多很多了
我容易麽我？
哇塞，很高興能遇見你，我的小飄飄！
正因為很多的人來看我的文章我就更不願意你變相的傳教！
我已經刪除了你之前的一個留言
抱歉。
這一條也還想刪除，隻是以引用了我文字，我為尊重你而再一次保留，為的是就這句話你引用的話。告訴你，這句話的本意說的是我們心中對菩薩的敬重用的一種方式，或者說這位大師運用的一種方式而不是你說的什麽“佛教”說的。。。什麽。所以不用你擔心別人跟你一樣誤解。
我不是佛教徒
但是加入你有一天用你的方式披掛上陣來我家在菩薩像前叩拜的話，我也會叫你出去。
這跟佛教規定沒有關係。
讀書受教，其目的就是要你受之於己用於他人，靈活運用到生活中去做有利於人民有利於自己的事情，而不是糾纏不清自以為是。
再謝你留言，另外請你不用再跟傳教。。。也不希望你借我這邊的文章傳教！再有，我從來不讀聖經。更不學一些歪門邪道。我要的是做好人，與人為善這樣的根本。你看我的文字有你說的那些意思嗎？
請別強加於我和我文章中的人事中。謝謝。
我隻是想糾正上麵的錯誤見解。女人什麽時候給佛菩薩上香都是對佛菩薩的恭敬。
佛教沒有說女人月事不能上香拜佛。很多人會來看你的文章，他們會以為佛教裏真的有什麽“女人月事不能上香拜佛”。
等一會來看，正忙著呐！
謝謝爾爾！
其實今天有“炸腸粉”吃來著。。。
這是給這個文章攪了：）
這些信念之事很有意思
算是個人信仰吧
至於信什麽
人各有誌。沒法統一。
不過
我滿偏愛佛家中心思想那個包容和釋懷的~~~~
現在生活在這個世界中的人
依我看
少的就是這些包容，要的也就是這些釋懷了：）
老大，你看仔細再回複好不好？我不是傳教啊，怎麽會以訛傳訛？這訛從何而來？我都說了這是我見聞的奇人奇事跟你說的佛教二碼事情啊。
經期拜佛一事，見人見智，再去前後看看我有說過經事跟佛教有關嗎？我暈~~還讓不讓我寫啊？我再跟你說一遍好不好？我這文字充其量是“紀實奇聞”跟你說的佛教二碼事情啊！哪怕這裏有一碼事情的，也不是你說的我的文章所強調的“佛教”意思。請你將我這文章前後好好看看好吧？我說的是靈異之事跟你的佛教沒有直接的關係哦。
我想問一句：你是佛教徒嗎？
如果你是真正的信佛的教徒，那麽你還真就不會來沒有看著說的這樣的明白的事情就交纏什麽佛教了。。。
佛教傳誦的最為根本的精神是包容慈悲為懷與世無爭。。。
而不是你這樣不明不白的“斤斤計較”。
既然如此，那你的大師所說女人月事不能拜佛就不是來自佛教，而是民間的東東了，其實是不能拜仙家而已。
我指出來也是不想以訛傳訛，因為仙家群眾基礎廣泛，很多人對佛教的誤解其實來自於這些仙家所灌輸的錯誤觀念。雖然這些仙家未必是有意去混淆視聽，是他們神通有限，又幾乎沒有什麽佛教知識才造成謗佛。
正因為很多人信佛（盡管不是佛教徒），所以有必要分清楚，什麽是正信的佛教，不少人覺得佛教是迷信，有些也是因為他們所了解的佛教中被人塞了很多仙家的東西。
諸如這些錯誤觀念：不吃素不可以誦經、念佛；晚上不可以念地藏菩薩本願經；幾點以後不能念楞嚴咒；等等。
至於你所說的“世尊禁止釋子算命，更不可以收錢。”這一說在此說也好，在外說也罷，好像都滿有意思的，不敢隨便的回複你“世道變了”。
現在你回國見聞一下，哪一座寺廟說不收香客的費用的？你以為這些香能夠伸手招來嗎？
這香也是大師去寺廟等處請來的。收費有什麽不對？即使多收又有什麽不對？我倒主張合理收費，這個世界之所以進步文明，說的就是合理正當的金錢和物質交易交換等。就看你怎麽看怎麽說了。
謝謝你的指點。你說的正確的認識，那也不過是先人認為，合不合適每一個心中有佛的人，難說。
抱歉地說，你推薦的這些著作，我不看的。不是不尊重，而是講究隨緣。不是刻意。謝謝。
另外，有關這方麵的討論，我以後不再回複，因為我不是佛家教士（徒）。。。沒有這方麵的研究和修養呢。文字所有是我自己真實生活中接觸的人事情緣起的感受。
僅此而已。
其實跟你交往時間比較長了，但是不知道怎麽稱呼你？那就直言了：）
你理解錯了，我第一章說了大師身具靈異之緣由。。。更沒有說大師有沒有正規入佛教。。。隻是說我知道的或者知道的不見得都要文字寫出來的，我這文章不是宣講什麽教，而是紀實一些我見聞的人事情。。，如此而已。
我拜菩薩
但是我沒有進行過入教儀式
大師有沒有
我想有過
但這不是我文章或者我想要去著重描述的。。。
抱歉。
你不打獵不釣魚不吃葷
這些在我
於我而言
都不行的
我大魚大肉來者不拒
但是不妨礙我信佛拜菩薩。
這大概就是強調的隨緣吧
我認識的大師也不是不吃葷
但是
不吃韭蒜類。。。好像魚也不吃。
你那大師受過什麽戒？僅僅有點神通不能自稱佛教，（道士也是有神通的，被仙附體的人也有神通），佛教也不能宣揚神通。世尊禁止釋子算命，更不可以收錢。
附佛外道多了去了。讓人以為佛教就是裝神弄鬼（嗬嗬，是真神真鬼了），看你的描述，她很像畜生道的仙家附體，根本不可能是佛菩薩。佛菩薩不附人體。
深入經藏，智慧如海。如果覺得經文文言難懂，剛剛逝去的聖嚴法師所著《正信的佛教》和《學佛群疑》可以幫助你建立對佛教的正確認識。
不是這樣呢。
女人月經期間是不能拜佛的！說的不是神仙佛祖害怕而是說這樣的帶紅敬祖是大不敬（估計是古老的男尊女卑之說延續下來的。。。一種習慣）
還有經期不可上香敬祖觸摸神靈佛像等也是這樣的意思。
如果月經期上香，我認識的這位大師都能夠感受得到，會指出你以前有這樣的行為。。。碰到上的香是大香的話，這樣的舉動還有可能會帶來惡果一說。
妹子，你這就是為難我了：）我不通基督教天主教呢。。。真的。
就是這樣的佛教，我也是心中誠信那樣的。。。。不拘泥於形式的那樣。真的是不敢說有研究什麽的。。。
有關他們之間的淵源，我想說妹子可以去古狗一下得以比較正規的受教。。。
來我這裏隻能說跟你分享我自身的見聞和感受。不見得合適每一個人，也許包括你：）
隻是，我會帶著說一點自己的人生感觀和思想。互勉。
歡迎妹子經常來坐坐。
感謝感謝~~真的感謝！：）
姐姐，我在加序。。。。
不會吧~~~姐姐說的那啥一點，我可是三天二頭的去你那“一分三畝”地裏找人。。。
以為姐姐那啥了呢~~~
橫！
說得很好聽，俺愛聽，俺信。期待著多多道來。