☜forget the time☞
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三個土字即篧，是堯的本字或通假字，讀YAO(二聲)。篧的意思是高、大、厚的土堆。
3500年前的商朝，已在談到人類的先祖堯，他們將堯描繪成長有兩個頭的人，這就是甲骨文裏的堯字： 商朝先民是這麽認識堯的：堯是一位偉大的、智慧的先人。具有超過常人的智力，有許多關係民生大計的發明創造。把堯畫成兩個頭類似於今人形容計謀多的人為“九頭鳥”的意思。《山海經》裏，也常有多頭之說。正常的人與動物隻有一頭，超常超能力的人具有多頭。下部的人跪著可能是指堯在地下比劃創造文字和計算曆法。所以，有些傳說裏，堯又是文字的創造者。 “堯”與采集野果 繁體字的堯字寫成“堯”，就可看出原始意義。本應像甲骨文一樣，肩膀上麵畫上人頭的地方，卻畫了三個土字。三個土字即篧，是堯的本字或通假字。篧的意思是高、大、厚的土堆。 自古至今，堯字的篆刻莫不是如此這般，見附圖： 商朝及以後相當長一段時間的先民，並沒有把堯當作一個個體的帝王，堯隻不過是指年代久遠的先民，是上祖。 那麽，堯———yáo這個音，它的出處在哪裏？我們試著從堯的同音與諧音字中來尋找堯字的初始發音和本來意義： 爻，陽爻和陰爻、爻辭（在木上刻記）；肴，魚肉類美食、葷菜；姚，姓，通遙；陶，通窯；銚，大鋤；窯，燒磚瓦陶瓷器的灶，采煤開鑿的洞；謠，清唱、歌謠，沒有根據憑空捏造的話；搖，擺動、動搖；遙，遠、飄蕩；瑤，美玉，光潔美好…… 分析中，yáo的原始發音為高大茂樹的樹擺動時發出的聲響，樹的擺動可能是風吹的，也可能是古人搖動的。 樹上的果子，隻有成熟時，被搖動後才容易掉到地下，不熟的果子是很難搖下樹來的———好吃的東西，叫佳肴。 晃動的來回動作，就叫搖。 熟透了的果實金黃錚亮的，因此美玉，光潔美好稱為瑤。 拿同類或稚兒取樂，搖動果還未熟透的大樹，騙來一幫上當者，產生了謠言的謠。 因要讓遠處的人注意時作擺手或晃動的手勢動作，yáo又產生了遠的意思，如遙遠的遙。 因樹木晃動必定以樹幹中線為中心，故產生了圍繞的繞。 因身段上半身用著脊椎骨轉動，故這轉動的中軸及其周圍的部分叫腰。 因小孩總是祈求大人多搖些果子，搖的要求就變成了要。 因被送進嘴裏的果子是搖下來的，用牙齒與嘴巴咀嚼果子的動作就叫咬。 可以這麽認為，最早的堯是指先民靠摘取和搖落野果的年代。這個年代的先民可能還未開始從事農業，靠采獵生活。從他們已有那麽多從搖引伸出的原始概念來看，這時候的先民已有很多時間在野外和樹底下的地麵上了。從考古資料來看，他們已離開了山洞，住到了曠野上，應已掌握了控製火的技術，大致是北京猿人以後，山頂洞人以前，類似於8~21萬年前的丁村人和13萬年前的馬壩人。這一階段的人類，會人工生火，會製作石球和繩索，會使用石矛和其他尖利的匕，有了豐富的語言和有龐大的部落群體。覓食已不再是很難的事，這時就是後人眼中的舜日堯年。 堯所經曆的年代，跨度十分久遠，從搖樹得到太平盛世，至少相距八十萬年。 沒有舜的本領，先民將無法立足於曠野生活，隻能躲在山洞裏“者”火（即著火。意為烤火） 傳說中，堯是掌管時令，製定曆法的先祖，還能從漢字的夭、爻、繞一組字中找到其注腳。繞是由搖引伸而來的。而夭、爻、妖又是由繞引伸而來的。這還得從先民立杆測日說起。 “堯”與“立杆測日” 先民為了掌握春來秋去的節令，為了掌握日起日落的規律，以指導遷徙、定居、及指導農時，曾經做了一項對後世影響十分巨大的工作，這就是立杆測日。 立杆測日的條件是必須有一根木杆或竹杆並且具有能在杆上作記號的東西，或契刻，或寫劃。換句話說，已有了比較鋒利的刀具或筆墨。 太陽從東邊出來，西邊落，日夜循環，天天如此，這就是一天。太陽每天出來的地方並不是固定的，落下去的地方也並不固定。相對地，杆的影子從早到晚在由長變短，又由短變長。不同的日子的同一時刻，杆的影子也有所變化。有一段時間，杆的影子天天變長，變到某天後，杆的影子又天天變短，在杆的影子最長與最短的這一天，先民做上了分隔記號，這兩個記號就成了今時的冬至與夏至。冬至，杆的影子最長；夏至，杆的影子最短，中午時幾乎沒有影子。 杆子的影子從長到短，再從短到長，正好完成了一個循環，氣候經曆了一個冷暖周期，寒來暑往，植物經曆了一次生長與萎縮。 由於杆的影子總在杆的中軸周圍繞來繞去，古人將變化無常的鬼怪稱為妖。 由於每過一天古人就到杆子上刻一劃，這一劃是杆子影子繞來繞去的計量單位，一劃代表一天，故這一劃被稱為夭，夭是由繞引伸而來。夭是一，是單一的意思，原意代表杆子的影子繞著杆子的中心走了一圈。夭是數的開始，是自然數的第一位。 當杆子上刻劃過長時，古人會反一個方向去刻劃記號，相當於用右手刻劃到盡頭時，又用左手去刻，或杆子刻劃到頭時，掉個方向從頭刻起。這一先一後刻成的記號，看起來類似於打叉，即爻，多是夭的不同刻法。 堯也是指立杆測日，掌握時令，製定曆法的偉大的先輩。我們的先輩中，目前可以找到的有文可據的曆法是夏朝的《夏小正》，這個農家曆已有4000年了。 世界上目前可找到的最古老的曆法是古埃及的太陽曆，距今有3800~6000年。距今3800年時，已比較完善。從這種意義上講，真正稱得上堯的人是生活於3800~6000年這一時間段裏。當然，曆法是逐步完善的。6000年前，必定已有先民在觀察月亮的園缺和太陽的回歸，這種人，也可稱得上“堯”。 綜上所述，堯的最大的特點是掌握時令、製定曆法，與舜蓄火引火相呼應。曆法是較晚的事情，它不可能早於蓄火引火年代，堯應晚於舜。不過，隻知道搖樹的堯又肯定早於舜了。堯———舜———堯這一過程，才是古人真正走過的漫長道路。
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我來寫個“堯”：
----人人----
-----土-----
----土土----
就是上麵兩個人 （從， 即“眾”）
下麵三個土摞起來，即“堆”）
我們的先人造字，我們現代人不思創造，從文字這一級別就看出了。日本人、韓國人創造了那麽多