不是一家“人”，“草”進一家門（2）草與楷，“整容”朱顏改

　　許多從楷書角度出發完全不是“一路貨色”的字在草書“規範”的書寫中成了有共同特征的“一家人”，“多胞胎”，有的有完全一致的“同類項”。所以不專門學習草書可能永遠是“門外漢”，將“草書”當“天書”。相反學了草書並入了門你就會無止境地每天都會有一個個“驚喜”，如飲醍醐般地看草書字領略其一筆一劃的蘊含。
　　楷書中無法聯係在一起的“求聚救乖”四字在草書中看做“四胞胎”。
　　在楷書中的“世，老，孝，希，堯，肴，桑，哉，茂，葉，暮，羲”在草書中都帶一“戈”字，屬於同類的還有“殺，顙，教，寒，遼，刹，慕，澆，戒，蝶，戰，戳，劃……”等等。
　　被稱 “兄”道“弟”的“來、成、賊、哉、幾、歲”各字在楷書中長得“麵目全非”，但在草書中看被看做是“六胞胎”。
　　讓人想起一些整容的韓國的美女，從平凡走向驚豔的華麗轉身，是一些韓國女星明明已經顏值驚為天人，卻不斷沉溺整容，一次又一次“變臉”。有的美女結婚後因生的小孩完全不相像，結果被丈夫鬧離婚的笑話。
　　草書的深厚內涵和獨特魅力，使得眾多書法家為之傾倒，願意投入大量時間和精力去研究、創作。而要想寫好草書，則需要具備篆隸書法的基礎、掌握草書的草法、熟悉草書的章法以及能夠抒發自己的情感等多種能力。這些能力的綜合運用，才能使書法家的草書作品既有深厚的文化底蘊，又有獨特的藝術魅力。
　　草書非常講究筆法、氣韻、書勢、布局謀篇，尤其是要“精寫泛寫”，吸取大家精華，鑒往知來、博采眾長、取長補短、揚長避短。汲取他人智慧, 打破能力桎梏。

　　王羲之1166個絕美草書，堪稱“書中龍象”，每個字都有幾十種變化。之所以被譽為“書中龍象”乃是因為此作每一個字都平和中正，後世學習者都能夠從中引申出許多技巧和法則，每一個字都能夠有幾十種變化，蔚為大觀。此作便是著名的《十七帖》。王羲之從公元347年到公元361年，這十四年間寫給他的好朋友周撫的信箋。據說唐太宗曾不惜重金購買了大量的王羲之真跡，同時也不惜巧取豪奪，將王羲之的法帖據為己有，到了貞觀十五年的時候，在內府當中所藏的王羲之法帖真跡總計有3000多幅。臨摹《十七帖》最好的莫過於趙子昂的臨本了，他是獨得“二王”筆法正脈的一個人，他臨摹出了《十七帖》的神髓，以此臨本，對照原作一同臨摹，有事半功倍之效果。
　　 草書是書法王冠上最為璀璨的明珠，是書法王國最難登頂的珠峰。千年書法史，能以草書稱“聖”者，寥寥幾人而已。
　　草書圭臬，書中龍象
　　《十七帖》為王羲之草書傑作，由29封書信拚接而成，共134行1166字，風格衝和典雅，兼具楷行質地，行氣貫通。原跡已失，現存多為刻本，宋拓本為佳，開封市博物館藏本紙墨黝古，神韻兼備。《十七帖》因第一帖開頭的兩個字“十七”而得名，是由王羲之的29封書信“拚接”而成的一部匯帖。