做為內蒙古的蒙古人, 且在台灣住近兩年的我, 聽說龍應台博士要在美國WASHINGTON DC 演講, 就決定去聽.
演講在一個中餐飯店裏舉行, 她首先用各年代台灣文人的詩詞介紹了近400 年內台灣一些文人的想法. 演講完後, 有大陸的, 台灣的人提問, 對”冰點”及兩岸的政治.
她講到, 我們知識分子應該讓善的力量提升, 讓政治家們對自己的公民負責, 對人權的尊重,及對少數民族的尊重, 才是一個理性的社會. 我聽到後非常高興, 本無意提問, 卻忍不住, 我講, 作為一個內蒙古的蒙古人, 很高興聽到龍教授的演講, 您是否認為, 在中國文化裏缺少一種感激之心,對生命的尊重和寬容之心. 蒙古人撫養了戰敗後的日本的大批的孤兒, 也培養了近3000名上海漢族孤兒. 我身為蒙古人, 我在台灣時很容易理解本省人與外省人的心結,但因中國文化裏缺少包容及感激之心, 所以才演變成今天的混亂. 對環境保護, 內蒙古的蒙古人幾十年為保護草原抗爭, 今天卻成了”沙塵暴”罪人, 說養的羊多而造成的 ! 因時間有限, 我就講到此. 龍教授聽完後, 對, 這就是今天蒙古的悲情, 那曆史上何況不是這樣呢? 蒙古元朝時, 殺了多少個中國人, 多麽殘酷, 多麽悲情 !
我聽到後, 渾身打了一個顫, 這個語調和詞為什麽這麽熟悉? 我終於想起來了, 在內蒙古的漢族官員曾經講過此類話, 在海外的一些精英人士也曾這樣講過. 今天我也從一位受兩岸及海內外中國人尊敬的, 一個走遍世界, 被稱為中國良知精英的台灣知識分子的口裏, 一個剛剛還在大談包容, 尊敬生命的學者的口裏竟然很自然地說出這樣的話.
我想, 龍教授, 畢業於美國的博士, 不會不知道, 人權, 博愛等是現代文明社會的產物, 人類社會經過幾千年多少次的慘殺, 經過世界第一, 第二次大戰後而奠定了人權宣言, 從而人類社會走向了現代文明. 怎麽可以把今天的事情, 一個在21 世紀發生的事情與700~800年前的蒙古比較呢? 那時, 人類的思想,通信, 交往可以和現代社會比較嗎? 我不是為蒙古當時的殺人和歧視他族辯護, 殺人, 奴役等等都是不對的. 但按照龍教授的觀點, 今天殺蒙古, 霸占蒙古人土地的都是天經地義的是了嗎? 那人權, 寬容隻是對大民族的嗎? 同意龍教授這樣觀點的人, 可能不少, 在她講完後, 我聽到幾百好人發出讚同的聲音. 龍教授, 你的本意可能不是此意, 你也可以辯解說沒有時間, 當天的議題不是談少數民族問題,…等等. 但, 你確實傳達了這種思想給在場的每個人. 這就是我所提到的, 龍教授此類文人的淺意識裏有一種根深地固的心態或文化. 他們可以大談, 人性, 博愛, 寬容, 也可能為非洲的難民呼籲, 向巴勒思坦的孩子們流淚, 但他們卻麵對有所利益衝突, 爭執的”少數民族”的事情, 或對中國人提一些批評的外族人,尤其是中國人認為的落後, 野蠻民族的外族人的時候, 就馬上會從幾千年的曆史裏拿出一些東西來反駁, 以此滿足自己的博學及聰明和中國的偉大. 中國曆史上的政治人物,文人的血液裏太多的鬥爭, 仇恨的元素, 卻缺乏寬容,博愛, 對生命的尊重的基因.
於是, 在台灣, 當外省人統治的年代, 這些統治族群並不關心本省人的想法及訴求, 當本省人統治的時候, 就用同樣的方式對待外省人. 而政治人物就可以利用這樣悲情, 讓民眾互相衝突. 在中國, 因近20年的經濟的發展, 這種所謂的中國曆史悲情意識越來越大, 大漢民族主義生根發芽, 覺得報仇的時代到來. 滿族人早已被我們幹掉了, 蒙古人, 西藏人, 維吾爾人等少數民族應該漢化掉或殺光那些固執者, 蒙古國(外蒙古)一個團的兵就可以打下來了. 那台灣, 這幫忘記祖先的漢奸, 早該見大炮了. 那日本, 俄羅斯, 英國, 美帝國都與中國有世仇的, 等中國更有錢, 有更多的先進武器時, 中國為成為世界強國而開戰, 死10億人,還有比美國人多的人口, 怕什麽? 有這種想法的人大有人在. 這就是我所講的, 中國政治家, 文人的血液,基因裏需要包容, 感恩之心, 及 對生命的尊重. 這些是中國文人,學者們,政治人物應迫切學習,關心及宣傳之事. 人類社會在進步, 有5000年曆史的中國更應該進步. 如果”外省”統治族群曾用感激之心對待台灣”本省人”,讓他們落腳於台灣島, 那”2.28”事件就可能會避免, 當漢族人統治內蒙古時, 也把蒙古人當人看, 那也就不會發生”內人黨”這種屠殺蒙古人的慘案, 如果中國的統治者, 珍惜國民, 那”文化大革命”也就不會發生. 我認為, 中國人能珍惜自己的和旁邊人的生命, 有感激之心, 那將是是中國之幸, 人類之幸也!
我還想請問, 龍教授在講台上, 為保護一個台灣政治人物,可以表現出非常謹慎,以”不回答”來答複, 而對一個你所認為的”少數民族” --- 有幾百萬的人的民族的問題時, 為什麽表現出一種非常輕率的答複呢? 是因為, 傷害到一個少數民族是比傷害到一個政治人物微不足道?無所謂? 同樣的事情也發生在赫赫有名的”明鏡”出版社, 表示有意願出版我的書”一個蒙古人眼中的台灣,大陸,蒙古,西藏”, 在EMAIL幾次後, 卻無任何消息, 連一個”對不起,我們決定不出版”此類的話也沒有, 就這樣莫名其妙地無音信, 我想如果是白人, 黑人, 他們絕對會解釋的. 他們覺得不給蒙古人解釋也是無所謂的事情.
龍教授, 如您是一為正真追求,崇尚為包容, 生命之重的學者的話, 其實這些並不是非要到西方學習, 也並非必從書裏得到. 很多中國人認為沒有什麽好東西向”少數民族”學的. 但我建議你就去蒙古, 到草原上, 聽聽蒙古長調歌曲, 當你, 到牧民家看著,在攝氏零下30度的寒冬, 牧人把剛生下的奄奄一息的小羊羔, 抱到蒙古包裏, 放進自己的羊皮被子裏,哼著小調,喂羊奶給小羊羔的時候, 當你, 一起和牧人唱著歌, 可以讓母駱駝掉眼淚, 收下不是她親生的小駱駝, 讓吃她的奶時, 我相信您的血液裏注入一種新的元素, 然後你會有不同的答複!
難道這種遊牧文化不值得我們大家保護嗎? 也許,還來得及.
12/10/2006
這年頭留學生們在美國宣誓入籍，隨鄉入俗，每日閱讀WallStgreet Journal，就連因不識字而出不了唐人街的華僑也往往訂閱星島日報或世界周刊什麽的，人們因忙碌很少關心與自己現實生活無關的異鄉或故鄉新聞。很難注意遠在天邊的人，無論其是否是名人.本人也就是因為快到節日了，有點閑餘十間漂漂網.偶然在幾家網站看到了漢字。方塊字看上去很熟悉，它和二十幾年前一樣方。橫豎撇捺頗有規範，隻是內容已變，滿篇看不到什麽祖國母親四化建設之類的字眼。恍有隔世之感。隻有一處人們在談論金將軍溫暖的懷抱，讓人幸慰。但也顧不上去弄清楚誰是這位將軍，他在哪裏放光輝。的確，朝九晚五上班下班為生活忙碌的人哪有這份閑情逸誌。話說回來，這年頭名人也太多了芙蓉姐姐水仙妹妹吳征博士龍教授。
這裏看到標題上提及有個叫龍應台的教授在華府作報告，覺得值得一讀。這畢竟是在美國本土。別的不說就這一個龍字和華府放在一起便足以令人為之側目。華府肯定指的不是華人的政府，它是是港台報刊裏美國政府和白宮的俗稱。但查看了幾個主要報紙仿佛沒有看到什麽Dragon Professor在White House作過講演。十分納悶。但無論講演是在什麽地方作的。光這報告人的名字就夠讓人遐想連篇的。想想吧，一個姓Dragon的博士在白宮以其博大精深的學問和龍的傳人的身份暢談龍文化及龍的飛騰，栩栩如生。天哪！世界上哪裏還會有比這更精彩的畫麵。漢民族的成員不用再叫什麽張強李偉王奮進。這些平鋪直敘名字確實表達了民族的心願，可它怎能和順“應”曆史的呼喚而站在華府的講“台”上的“龍”相媲美哪？！的確，這名字取的好！回想一下，五八年一下冒出成千上萬個馬超英呂超英牛超英，可超英趕美並沒有成功，現在在街頭撞見白超英黃超英，反到使人想起站在冒黑煙土爐前煉鋼的那些沒洗臉的社員同誌們。所以這華府講演者的名字取得真是天衣無縫。我真懷疑這是他/她[男乎女乎]為作這次的講演而臨時使用的藝名！
盡管如此，仍然有人譴責我那位同胞在挑戰名人，我們連講演者的男女性別都沒有弄清，怎能說在挑戰名人。千萬不要因為博士的學位就得出名人的結論。美國有兩千所大學，能頒授博士學位的大學起碼有三五百所，每年都有上萬人獲得博士學位。所以在海外有博士學位的人並不是名人。另外， 在海外講講故土的軼事也不會使人得到名人的桂冠。是的，大陸人民大概都不太了解那些流落到海外華僑的情況，既然已經在別人的國旗下宣誓效忠，總不能第二天就去領福利救濟金之類的東西，總歸要做點什麽。弘揚祖國/原祖國的文化是他們義不容辭的職業，當然順便再掙錢養家活口。是的，請不要小看這些人，他們熱愛祖國，看到五星紅旗便淚流滿麵，站在適當的距離裏盼望祖國繁榮昌盛，他們人人都是中華文明的使者。個個都願做異邦他域的啟蒙人。雖然給人講講方塊字的橫豎撇捺之說道，或宮爆雞丁的起源雖有點炒冷飯之嫌，但並不是人人能讀下來物理博士學位，也不是人人都能跑到福特公司做機械設計….因此，不是每個有博士學位在海外講授中華文明的華僑都是名人。
當你談到內人黨事件時， 我想起了德國人與波蘭人的曆史衝突。二戰時德國人對波蘭人的毀滅性打擊不是攻占華沙，而在於槍斃了上萬名波蘭社會精英，這裏有詩人音樂家科學家神學家律師教師政府官員貴族後遺。波蘭民族幾百年來的社會文化精髓隨之煙消雲散。戰後六十年仍然沒有完全恢複[政治家們卻把問題歸結為共產黨統治]。與此可媲美的是文化大革命期間的內人黨事件,這是漢人對蒙古人的一次最成功的致命打擊。利用社會與政治混亂時機，它一次性地掃清了南蒙古地區的社會精英，基本上是打斷了我們的脊梁骨.從此以後再也沒有什麽真正的文化複興或民族運動。因為蒙古人是個文化很薄弱的民族。失去有數的知識份子及有智慧的行政管理人員，剩下的隻是目不識丁的農牧民。這正是漢民族的目標，也是其執政者的曆史使命。 如果你想讓漢人為內人黨事件而懺悔，那你就大錯特錯了。漢族人做的事是完全正確的！是曆史之必然! 在民族問題上請不要引用真理和正義之類的哲學概念，而應該想到達爾文物競天擇適者生存的理論。所以不要批評或譴責漢民族，而是要多多教育自己人使認識現實世界及真正的民族關係。來達到強化自身的目標。
不要要乞求別人的保護！一個民族的生存取於自我保護能力。如果每個蒙古人都將自己的孩子送到蒙語學校讀書，如果每個蒙古人都拒絕與漢人通婚，如果每個蒙古人[尤其是當權者]在公共場合隻使用蒙古語，蒙古人的文化不用別人的保護就可以生存。漢人有許多值得我們學習的地方。他們的語言文字能延續三千年便證明了她是個偉大的民族. 人類文明的其他發源地幾易其主[如古代兩河流域的文明和今天的兩河流域的文化是兩回事]，而漢人仍然是漢人，用其方塊字讀著兩千五百年前所寫的文史著作.八十年代來到美國加州讀數，看到舊金山的華僑仍然在說自己祖先１８８０年代帶到美國來的台山方言，而我們那些剛從馬背上跳下來，羅圈腿還沒扳直的父輩，操著賓語前置的漢話和自己的孩子們在呼和浩特街頭說話。我的內心受到了震撼。漢民族萬歲，天經地義！
一個民族的生存取決與千千萬萬個普通人的點滴努力。沒有必要行個人英雄主義，去挑戰一兩個漢人。我們的敵人是其民族而非個人。文化的衝突要在民族的高度來解決，個人之間的對話是沒有必要的。通過一兩篇文章來闡明哲理並提高對方的人文素質是無濟於事的。我從來就不願意當著漢人的麵去批評漢民族。這會不小心轉化成人身攻擊。
平心而論，漢民族不是世界上最壞的民族， 而蒙古民族也不是最好的民族。每個人都要為生存而努力，每個民族都要為其文化的延續而掙紮。隻有強者才能受到尊重。日本人和漢人之間的關係就是個很好的例證。這裏沒有什麽誰好誰壞，隻有誰牆誰弱。
趕快離開台灣［The nationalist Chinese is even worse than the Communist Chinese］。 沒有必要躺在那個渾水溝裏求人。趕快站起來，到美國來。這個世界上隻有美國能打斷漢人的脊梁骨。敵人的敵人就是我們的盟友。
麻煩主人刪掉使您們不爽的鄙人的留言。我是個白丁，哪裏能和龍應台博士相提並論，並無能力去羞辱蒙古人。
海米粒同學，麻煩您彎腰把門牙撿起來吧！當然是看懂別人的話之後。
據我所知即便是民族學校也有漢語教育，應該看得懂如此平白得東東。
最後，突然想起某網絡名人說的想出名有一種方式“挑戰名人”
中國之大，南方人不了解北方人，同為北方人，內蒙不了解新疆，緊鄰的寧夏恐怕也不清楚罷。由共產黨成立的這個政府用強製手段把全國漢化，功過自然我們無權評說。但是黃皮膚榻鼻子這個種族包括日本、朝鮮，都叫做蒙古人種，大家應該都知道。龍英台是個文人不是政客，即便她說“啊台灣，我的母親！”同陳水扁口中說出的意義也是絕對不一樣的。那我們讀席慕容的時候是不是該判斷她是極端民族主義狂熱分子呢？所以我認為您太激動了。
在曆史上，蒙古帝國曾經的殺戮已經隨著黃沙消失於大漠，這種場景並不是蒙古人的專利。但是值得提出的是元朝的短命江山帶給中國五千年曆史的不僅僅是破壞，甚至可以說是一律新鮮空氣，在虛弱長命的宋朝之後廢了科舉使得科學被人們認識，元曲的藝術價值也是有目共睹，蒙古人不是野蠻落後，為什麽不願意接受中原文化，從曆史的角度看跟它起先征服的是中亞和東歐有關，皇族的母係很多是基督徒，比如大家很熟悉的拖雷，他的妻子就是。狹隘民族主義下的漢族文化在當時蒙古人的眼裏並不是那麽燦爛，這根滿族人是有很大區別的。而且不要忘記它的迅速滅亡就是因為推行極端的民族政策乃至變耕地為草場。
現在的內蒙古，經濟雖說不很發達，但是政治穩定民族糾紛幾乎沒有，選拔幹部也是蒙族優先，當然計劃生育政策也是，不是給共產黨唱頌歌，比起美國的黑人和印第安人，中國的少數民族地位應該是很不錯的，高考還要加分，競爭激烈的南方同學聽了眼睛都直了。
另，沙塵暴的原因有很多，上山下鄉時期的亂墾亂伐是主要原因之一。
我沒有住在台灣，甚至沒有去過，感受止於傳媒而已，不過，2.28事件不是單純外省人和本省人的衝突，背景很複雜，希望您看看詳細資料。
還有，“內人黨”屠殺我也沒親眼見過，據說是殺到沒有子彈用刀砍，曾經聽過雲氏家族某人評說那是蒙古人的內訌，說在內蒙有東蒙和土蒙（元國家副主席烏蘭夫又名雲澤）之分。這個不確定，如果您有高見，請指教。