對一則頤和園影評的隨想

前日在文學城上有幸讀到Larazhi的題為“頤和園–如何活得強烈一些?”的影評文章，不禁拍案叫絕，感歎不已，文中所持觀念與我不謀而合。

“我相信恒久澎湃的激情的存在，我更相信，恒久的激情不依賴於外人外物，它根植在我們自身的靈魂深處。當一個人對生活心生厭倦，激情不再，那不是因為她 / 他的伴侶變心變老變乏味了的緣故，那是因為這個人自己的靈魂枯萎了。 ”

我一直是這樣的觀念，但我從來不曾像Larazhi那樣用簡潔明了的語言表達得那麽清楚。我也深信恒久澎湃的激情的存在，那樣的情感甚至不依賴人生際遇，她依據於我們自身心靈的健全與智慧的完臻的程度。當一個人對生活心生厭倦，激情不再，那不是因為人生遭遇的不幸，而是他/她自己的心靈缺乏足夠的底蘊去承載生活的種種跌宕與悲喜。

“表達性愛之美沒有錯，但最好讓觀眾看到美的性愛，美好的愛激發出來的強烈的性。在頤和園裏，我看到了欲望和性交，看到了征服與臣服，看到了背叛與傷害，但我沒有看到愛，沒有看到我理解的和向往的，兩個豐富而強壯的靈魂之間的愛。哪怕餘虹為“愛”痛得蜷在水泥地上，哪怕李緹最後為“愛”跳樓死了，我還是沒有看到愛，或者說沒明白她們為什麽愛。愛難道需要理由嗎？是的，愛需要理由。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。愛的理由會從根本上決定愛的質量，強度和持久性。”

讀了這一節，大致了解頤和園屬於怎樣的一類電影，好比幾年前看的什麽片子，滿城黃金甲什麽的。因為厭惡，所以一點記不得了，唯一的印象是那些片子裏所有的人與事，都是毫無意義。所謂悲劇，是眼見美好的事物的毀滅。不是所有的人都能夠承當悲劇的角色的，傅雷在評張愛玲的小說時有這麽二句非常中肯：“。。好似六朝的駢體，雖然珠光寶氣，內裏卻空空洞洞，既沒有真正的歡暢，也沒有刻骨的悲哀。。。疲乏，厚倦，苟且，渾身小智小慧的人，擔當不了悲劇的角色”。

最愛Larazhi的“愛的理由會從根本上決定愛的質量，強度和持久性”。常常有人說“愛不需要理由”，但當那些不需要理由的愛終於帶來無盡的怨悔之時，又有多少人能夠坦然、不需要理由地去承當呢？更多的則是叫嚷著“為什麽會這樣呢？”。混亂的人生自有其混亂的理由，對此我從無絲毫同情。

缺乏理性的情感，好比泛濫的洪水，雖則洶湧，卻無長勢，所到之處，損己亦損人。而基於理性的愛，愛的情感才能夠穩定、持久、愉悅；如同順著河床奔騰的江河，澎湃而不竭。