閑話中國

    最近很少寫東西，對博客有點荒廢了，日前來了一位中國的客座教授，相談之下，居然是校友，校友拿來幾張碟片，去他那裏吃飯，順便看了幾張，都是武打類，我一向認為，看武打片可以少動腦子。好多年以來，中國的影視界似乎對清朝的康乾年代很感興趣，這兩個拓疆擴土，殺人如麻的皇帝，在一手硬，一手軟中建立了中國曆史上少有的康乾盛世。不過，講到這段曆史，總會出現一些反清複明仁人勇士，當然結局都是不了了之了，因為，老百姓過著安定的生活了，他們到了最後實在不知道為什麽要反。世事變遷，也找不到要光複的—明。但是，到辛亥革命的時候，依然有“驅除韃虜，恢複中華”的口號，反清複明也罷，驅除韃虜也罷。一個樸素的理念就是，天下是我們漢人的，不能容忍外族來統治。他們是不是外族呢？按照今天的話說，56個民族是一家，當然不是外族了。
    然而，五千年的中華曆史，其實就是一部民族之間的戰爭史。昭君出塞，萬裏長城，文成進藏、夏遼元金。分分合合，隻是一部民族鬥爭史。而更為有意思的，今天我們如此廣闊的國土，都是兩個我們稱之為外族的蒙古族，滿族人為我們打下的。所以，江山是打下的，不是自古就有的。
其實，寫到這裏，我想說的是，什麽是中國？它來自哪裏，又走向何處？鴉片戰爭把中國拉入了現代世界曆史的進程中，辛亥革命以後，我們的仁人誌士，先烈們為了救國，抵禦外敵進行了不屈的鬥爭，同時為了政治理念的不同，在這塊古老的土地上進行了大規模的戰爭，戰火席卷了整個國土。這一切都是為了尋求建立一個什麽樣的中國。
    孫中山試圖建立一個民主民生的民族國家，也就是西方式的立憲國家，結果被袁世凱關閉了大門，中國陷入了軍閥混戰。孫中山的後繼者們，放棄了溫和的做法，蔣介石用槍炮建立起了民國政府，可惜被肆意蹂躪的中國又遭到日本的侵略。日本是中華民族永遠的痛，這個被看作小兄弟，中華文明的消費者，儒學思想的小學生，在近百年的曆史上，給中華民族帶來了無數災難和恥辱，時至今日，中華民族隻有與日本在敵對的時候，才能將大多數中國人團結起來形成某種意義上的中華民族。而在其他任何時候，我們好像不是一個民族國家。8年抗日，4年內戰，戰火彌漫了中華大地，最後在戰火中誕生了一個全新的中國。
   1921年新生的共產黨人，阪依馬克思，列寧主義，謀求通過跨國鬥爭建立新的世界文明。1949年10月1 日，在天安門上，世紀偉人宣告---中國人民從此站起來了。我們真地站起來了嗎？我們站在什麽地方了？建國初期，新生的共和國，在否定了封建主義，帝國主義以及那些買辦資產階級的一切所謂反動的東西以後，幾乎是一邊倒的學習蘇聯，在社會主義陣營充當了排頭兵。雖然，後來中蘇決裂，那也隻是一種正統思想的原地之爭。三反五反，大躍進，文化大革命，一係列的政治運動，我們喪失了建立一個民族國家的機遇，一直試圖把中國建立成一個新的世界共產主義世界文明的中心，而沒有確保建立一個繁榮和平的國家，可以說，我們將世界利益置於國家利益之上。一切以階級鬥爭為綱，以政治為中心。
   
   文革以後，總設計師摒棄了烏托邦式的臆想，再一次提出了1962年自己說過的貓論，中國開始以經濟建設為中心，雖然今天，我們許多做法很資本主義，但是，我們的意識形態依然存在，我們的偉大人物們堅持我們在建設中國特色的社會主義。我覺得即使今天的領導人和我們的學術精英們也很難準確地說什麽是中國特色的社會主義。我覺得它隻是集權下一種資本主義和社會主義的博欒。無論三個代表還是科學發展觀，建立和諧社會，我覺得都是一種頭疼醫頭，腳疼醫腳的權宜之計，當中國人民隻有義務，責任，而沒有權利的時候，他們永遠是屬民，而非公民，在社會的可個階段，人民很少有發言權，隻能按照既定的路線去行事。我們的學術界也經常是試圖解釋既定政策的必要性，可行性，正確性。缺乏批判精神。
    階級鬥爭為綱，經濟建設為中心，長期以來我們似乎總是喜歡中心論，重點論。而不喜歡均衡論。這個結果就是重點發展，而不是均衡發展，特殊，特色多，和諧，公正少。總是在追求一點而傷及全麵，90年代後期，舉國上下追求GDP的增長，到處大興土木，修橋建路，建廠建房以至於資源浪費，環境破壞，社會保障漏洞百出，我們如一群經濟動物，毫無頭緒的四處亂竄。中國究竟要成為一個什麽樣的國家這樣一個命題，好像人們已經很少去關心了。
    美國國務卿艾奇遜在評述第二次世界大戰以後的英國時精辟的指出，英國喪失了一個帝國，但未能找到自己的角色。那麽我們中國是丟失了一種文明，但沒有能學會扮演一個民族國家的角色。