年幼時就能背頌嶽武穆墓闕上的楹雲：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
世界逐步大同了，全世界各民族漸漸大融合了，這不:連秦檜秦丞相都有人要求平反了.
各位千萬別嘲笑別人白-癡,因為一白二癡才是最最難拿的腔調調和高資.
-
誰是白癡呢？誰也不是。而且千萬別把別人都當白-癡。漢-奸的愚蠢恰恰就在於把別人都看作“白-癡”。有些是曆史的事實（當然，某些就是造謠汙蔑）。事實就是事實，沒什麽可抹殺的，可狡辯的，可以大大方方的承認，倘若連事實都不承認，那是很可悲的。但是，承認事實，還得看透事實。應該有個原則，一個中國人，一切應隻為中國著想，任何事都要從中國的利益出發。世界上各個國家通衍的準則——永遠考慮自己國家的利益。無論是美國還是曰本。如果有人非得說美國侵略伊拉克，就是為伊拉克民主做貢獻，那我也不得不遺憾的承認，這世界上確實是存在白-癡的。
誰是白癡？我不敢保證有人不會去自願當白-癡，但是我自己絕對不做白-癡。我不僅知道秦儈和趙勾的媾和策略是當時最正確的方針，還知道趙勾父子都是搞經濟的好手，更知道如果要嶽飛直導黃龍的話，恐怕南宋的經濟會馬上崩潰。但是，請問那些自命不凡的知識淵博的眼界開闊的漢-奸們，為什麽人們要給嶽飛建廟，為什麽要往秦儈身上撒尿？可以很明白的告訴你們，人類作為一種動物（高級動物也是動物）來講，始終是擺脫不了族群性的。這是客觀科學決定了的。尤其是自從有了國家（部落、民族）這個概念後，每個活在地球上的人，都是以‘國’為單位的，都是生活在‘國’裏的，維護自己的國家，麵對敵人誓不低頭的，就會受到崇敬，反之就會受到唾棄。漢-奸們可能認為我這種觀點狹隘，甚至是鄙視，但是，很遺憾，連漢-奸們傾情吹捧的日本，也是受這種族群性所支配。精英們鼓吹中國人放棄自己的民族和國格，做世界公民，可是，日本卻從來沒這樣教導過自己的國人，不但沒有，還把日本利益至上的觀念，充分運用到每件事情中。我們要給嶽飛建廟。我們就是要教導中國人，都做嶽飛，都來維護自己的國家。
漢-奸右右們的陰險和邪惡之處，還在於他們很摸現在青年人的脈。70到80年代生人的，尤其是80年代的人，普遍具有一種在高壓的教條的應試教育製度下，催生出來的叛逆思維。對新奇的，逆向性的，反傳統的東西，接受的很快，並十分熱衷。這些青年人接觸社會普遍不深，沒吃過苦，經曆的坎坷少，學曆高但理解社會的能力低，追求自我價值，自我利益，對中華傳統文化和價值觀念，有一種陌生的不認同感。這極其符合精英們要鼓惑的人一切所需要的特點（公平的說，不能稱缺點）。老師講的五講四美三熱愛，聽了快20年，耳朵快出了繭子，突然有人說，做人不可以那麽狹隘，民族和國家都是禁錮人的思維的東西，要放棄，這些年輕人當然會很好奇的，甚至是很樂意的聽下去。
我絕對沒有阻止別人追求自由，尤其是思想上的自由的意思。我熱愛中華傳統文化，但是我仍舊厭惡禁錮別人思想的朱熹之流。看事物要看看透本質。一個人，總是要站在自己的利益上說話，這就是本質。人上擺脫不了國家的框框的，沒有了國家，也就沒有了自身的利益。所以說，站在自己國家的立場上，就是最符合自己利益的。把秦儈汪精衛捧起來，把嶽飛搞臭，讓中國人都學做‘順應時代發展’的漢-奸，符合中國的利益嗎？好好想想吧。為什麽我們曆代，都要力挺嶽飛？就是要維護中國的利益。
現在某些漢-奸和右右，把什麽給沒給馬克思設椅子，給沒給周恩來降旗子，這些細枝末節，微不足道的事情翻出來，大肆的宣揚，更有甚者，竟然開始研究曰本人在南京到底殺人到沒到30萬。我今天很坦率的告訴這些無恥的人：馬克思有沒有椅子，他的理論照樣指導著一個世界都矚目的GCD領導的國家；聯合國給沒給周恩來降旗子，他的人格照樣受到全中國有良知的人的景仰；無論曰本人在南京是殺了30萬，還是3萬，殺我同跑一人，猶如殺我父母，當永世不忘。
漢-奸們記住，隻要還有國家這個概念存在，即便GCD換成了共和黨，國民黨換成了民主黨，在中國這個土地上，嶽飛廟還是要建下去的，給秦汪之流翻案，是徒勞的。死魚翻上來，還是死魚。還有那些專抓人小辮子的人，如果還要打著‘還曆史真相’的旗號，抓住細枝末節不放，專司拔人陰毛，然後到處顯擺的勾當，除了能玷汙你高貴的智商，真的起不了任何作用。誰也不是白-癡。因為凡是正常的人，都知道陰毛是黑的，肛門是臭的，而那些到處和別人宣揚這些的人，才真的讓人覺得好笑和無恥.
就是到了地球毀滅的那一天,秦丞相也不會翻車成為大大的功臣的 .
