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白鹿原所擁有的意義
中國有句古話，當幾種大的勢力在中國大地較量廝打相互爭鋒的時候，就叫“逐鹿中原”。
白鹿原的中心思想也許就在這裏吧。
誰追逐到那隻代表富裕，安寧和美好生活的“白鹿”，也就是代表得到了中國人民都能夠服從的權利。
作家正好用白，鹿兩個大家族的姓氏，在漢唐強盛過的秦之大地，黃土高原，成就了白鹿原這個大氣的名字。
竊以為陳忠實先生也許借鑒了一些蘇聯小說《靜靜的頓河》，那種民族情感濃厚的氣氛和曆史脈絡的伸展性都比較相似。
電視劇目前播放的一半已經看出作者和劇作者的良苦用心。小說當然是極其厚重的，電視劇當然也比電影拍的更細致全麵。中國的前幾千年的曆史基本是孔孟文化和農耕文化組成，白鹿原恰恰在展現這一方麵內容上不惜下了大的功夫。
白嘉軒在死了前幾個老婆之後，因為仁義救了雪中的仙草姑娘，成就了最後好的婚姻。如果沒有前麵幾個墊背的女人死了，仙草能得到白嘉軒的愛慕和愛護嗎？是不是和村裏其他苦難的女人們一樣，也被封建禮教死沉沉地壓榨在底層。
田小娥這個形象，好像和潘金蓮的身世有點相似。也是地主老財的小老婆，因為不容於大老婆再偷情被羞辱後扔給了和武大郎有些類似的貧苦人物黑娃。田小娥被攆出老財家之後和黑娃過的日子是一天不如一天，她的天性似乎也和靜靜的頓河裏的娜塔莎也很相似，她美麗開放的外表被男人們吸引著也鄙視著，她愛著的人不會和她有結果，愛她的人卻時時刻刻能找到她的麻煩。最後的她自然要死的，死而不得其所也是一定的。
張嘉譯飾演的白嘉軒，在中國曆史各個時期的農村大地上，是很有代表性的人物。這種帶有慈悲性的，禮教，明哲，聰慧，可以在一方水土中露出精華的人，是身邊的人和周圍的老百姓的主心骨。劇中的白嘉軒對自己的妻兒是平和愛護的，對女兒白靈更是無比的溺愛。演員張嘉譯據說也是一個很有擔當的人，微信裏經常傳頌在女人圈裏的一則故事，張嘉譯為妻兒給自己上了幾千萬的保險，他閃光地說：不要怕，要麽我人回來，要麽錢回來。家庭因為他，今生今世都是安全有依靠的。這樣的男人幾乎是所有比較成熟了的女人都極其向往的。
逐鹿中原，鹿是基本的溫順畜生，如果顏色雪白，必定帶來吉祥。那麽白家就帶了籠罩性的定義。鹿家是很有特點的人家，白家和鹿家，就像兩個打不爛離不了的歡喜冤家，白嘉軒是中國農民中那些勤勞善良正直有能力有擔當但又相當固執的一種人，鹿子霖是農民中狡黠自私虛假軟弱卻又貪婪善變的一種人，這兩種類型的人又可以綜合成一種，也是人類普遍的基本人性。到了他們的後代，好像又倒了個個兒，鹿家比較正直有種，白家的兒子就又變得膽小自私。顯示了人類普遍的複雜。
電視劇看到現在，覺得兩個年輕女性的刻畫比較輕浮。白靈太張狂了些，如果一個有些文化和修養的小地主的女兒總是這麽不知進退不知收斂的樣子，她父親還能這麽溺愛就沒有說服力。田小娥剛出現，就著意刻畫了她勾引的本能，但是一個中等地主的小老婆，成天穿著滾邊刺繡的大紅衣裙，花枝招展，姿態婀娜地給麥客們做飯，還和主人夫人一起平起平坐在田邊羅圈椅上招收麥客，不合舊時規矩了，那時候的妾一定是要立著的，立和女這兩個字組成妾字。其他男性的刻畫還是比較到位的。
白鹿原，忠實地反映了中國曆史的人類特性，是一部沉甸甸的厚重的作品。
謝謝大家。是的，因為比較尊重原作，所以這個劇還是比較有看頭的。同時播出的歡樂頌就單薄了很多。
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這個電視劇最大的毛病就是不尊重原著。編劇不理解原著作者的精髓，胡亂增添改編情節。看了幾集實在看不下去，又重新讀了一回原著
mzl9876 2017-05-28 21:23:42 農民生活的真實性有很大差異。
mzl9876 2017-05-28 21:21:25 我以為，很多地方太過誇張，農民也不是那樣子吃飯的，白鹿原本是一個平原和坡地兩者交替之地方，那裏的人很多是有平原的地可種的，今天來說那裏隻不過就像是北京的六環罷了，八百裏的秦川可是老天賜予的風水寶地，這裏的地理位置所處，幾乎沒有遇到過太大的災難，別忘了，八國聯軍那會兒，慈禧逃跑的目的地，就是長安城，日本的鐵蹄也沒進來呀。
陝西的農民和山西的農民生活水準呢可不是差一丁點，看看大宅門，再回頭看看白鹿原，差在了那裏呢？
謝謝大家。是的，因為比較尊重原作，所以這個劇還是比較有看頭的。同時播出的歡樂頌就單薄了很多。
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nonono 這個劇一點不尊重原著，編劇無厘頭瞎改編，該放大人物性格的時候沒有放大，原著中一段帶過的描寫反而拍了一整集。我看到第十集已經棄劇去重新六刷原著了。