晉朝殺帝之張妃

近看史實，漸有感悟，隨手摘記，是為可笑可歎之故。
南朝久遠，在漢室之後，前期殺戮無數，皇帝皆不能終年。
到晉孝武帝時，與相不和，終日與酒為友，於是便生出一幕後妃殺帝的大戲來。
且看古文：

太元二十一年，長星晝見。群臣進奏，勸帝修德禳災。帝正在華林國飲酒，見奏，起立離座，舉杯向天祝曰：“長星，我勸汝一杯酒，自古豈有萬年天子乎？”左右皆竊笑。
　　卻說酒色二字，從來相連。帝則唯酒是耽，而於色欲甚淡。
　 　凡嬪禦承幸者，一不快意，即貶入冷宮，或賜之死，宮中謂之薄情天子。獨張貴妃侍帝有年，寵愛無間，然貌慈心狠，妒而且淫。自承寵之後，即不容帝有他幸。枕席之私，流連徹夜，猶爲未足。故雖獨沾恩寵，尚未滿意。及帝末年，嗜酒益甚，幾乎晝夜不醒。才一就枕，便昏昏睡去，任你撩雲撥雨，漠若不知。弄得張妃欲 念彌爲熾，終夜煎熬，積想生恨。以故愁眉常鎖，對鏡不樂。有宮婢彩雲者，善伺主意，私謂妃曰：“帝與娘娘夜夜同衾，有何不足，而鬱鬱若此？”妃歎曰：“如此良宵，身與木偶同臥，尚有生人之趣否？教人懷抱怎開？”彩雲笑曰：“此非帝誤娘娘，乃是酒誤帝耳。”妃爲之失笑。
　　一夕帝宴於後官，張妃陪飲。飲至半酣，帝忽問張曰：“卿年幾何？”妃曰：“三十。”帝曰：“以汝年，亦當廢矣。
　　吾意更屬少者，明日貶汝於冷宮何如？”帝 本戲言，而張妃積怨已久，忽聞是言，信以爲實，益增惱怒，頓起不良之意，強作歡容，手持大杯敬帝。帝本好飲，且不知是計，接來一飲而盡。飲已無數，猶頻頻相勸。及帝大醉，不省人事，張妃乃命宮人扶入，寢於清暑殿內。餘宴分賜內侍，命各去暢飲，不必再來伺候。內侍退訖，獨存心腹宮婢數人，泣謂之曰：“汝等聞帝飲酒時言乎？帝欲殺我，汝等明日皆賜死矣。”宮女亦泣。
　　妃曰：“汝欲免死，今夜助我舉一大事，不但可免大難，且有金帛給汝。否則唯有死耳。”宮人皆曰：“唯命。”乃走至帝所，見帝仰麵而臥，爛醉若死。妃令宮女以被蒙帝麵，身坐其上，按住四角，使不得展動。良久起視，則帝已悶絕而死矣。
　　妃見帝死，召內傳至前，悉以金帛賂之，囑其傳報外延，但言帝醉後，遇大魘暴崩。外延一聞帝殂，飛報道子。道子聞之，又驚又喜：驚者，驚帝無故暴崩；喜者，喜帝崩之後，則大權獨歸於己。急召國寶“臣請人作遺詔要緊。 ”遂飛騎入朝。時已半夜，禁門尚閉，國寶扣呼求人。黃門郎王爽，厲聲拒之曰：“大行宴駕，皇太子未來，敢入者斬！”
　　國寶失色而退。黎明，百官齊集，共詣道子，請立新君。道子意欲自立，而難於啓口，使國寶示意群臣。車胤附道子耳語曰：“王恭、殷仲堪各擁強兵於外，相王挾天子以令之，誰敢不服？
　　倘若自爲，彼興問罪之師，長驅至京，相王何以禦之？”道子悟。辛酉，率百官奉太子即帝位，是爲安帝。當是時，執政者一昏聵之人，登極者又一愚幼之主，群臣依違從事，唯務苟安。
　　帝崩之由，皆置不問。張妃始猶疑慮，恐怕廷臣究問情由，大禍立至。及梓宮既殮，外延無人問及，私心暗喜。可憐，一代帝王死於數女子之手，把一親弑逆的人，竟輕輕放過。識者，有以知晉祚之不長矣。
    晉祚之不長，豈在這張妃之故？在帝耳；帝死，亦在醉酒；帝為何喜酒，亦在帝深感孤獨。所以曆來帝王稱自己為“孤”，確是“孤立無援”也。
這皇帝如果不是這般嬉戲張妃，妃亦不敢趁其酒醉之時殺死他，“君無戲言”，讓張妃這般在意，且她極會做宮女的思想工作，如果妃死，則宮女們也不能獨活，一死一大批，還不如讓這個整日醉酒的家夥死了算了。
“當是時，執政者一昏聵之人，登極者又一愚幼之主，群臣依違從事，唯務苟安。”
  這才是為什麽妃子殺帝的緣故。

[wumiao]

以後把這種小曆史故事寫成小說短篇，似乎挺有趣的。