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秦可卿在紅樓夢中是代表了“情”字的中心思想的。但是曹雪芹對此“情”的意義認定是明白地表示出不讚同的論調。他在為秦可卿的判詞中寫道：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。最後在她的唱曲中以一首《好事終》來勾畫出整個賈府悲慘命運的結束，由她由她
開始，也由她來終結這些，也是紅樓夢曲的結束。畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。曹老鄭重提到“宿孽總因情。”似乎是“情”剿滅了這富貴榮華，殺死了少年男女
的婚姻和命運，消亡了整個家族的榮辱生存。而明麵上，秦可卿就是這“情”字的代言
人。“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”過去對情的論斷就是這樣，也表明了一般
統治階級對情的憎恨和畏懼，這反映了程朱封建倫理思想對世人的桎梏和摧殘，這些可
怕的枷鎖把人們禁錮在天地間的名為“中國”的大牢中。對於秦可卿的“情”大多因為她風流嫵媚的貌，也反映出當時的人們是堅決支持“紅
顏既是禍水”的無稽理論。但秦可卿是無辜可憐的，她不能控製自己的情和別人對她的
情，於是她的“擅風情，秉月貌，”結果就變成了敗家的根本。這些古代的男人啊，還
是把一切的罪過推到可憐的女人身上，隻因為她們為男人產生了情。眾人皆知，那不過是一種畸情罷了。作家劉心武的《秦可卿之死》把她寫成因為與年
齡並未相差太多的公公賈珍相愛，偷情時被人撞破羞愧而死。後來的賈珍不顧身份和嫌
疑，為秦可卿的葬禮大操大辦，先是賄賂了2000兩銀子給兒子賈蓉捐了一個五品龍禁尉
的官，主要就是為了讓為自己而死的兒媳有身份有麵子。事實上這個宏大的不同尋常的葬禮，把京都的“四王八公”都招惹了來，已經引起
了社會的反映，埋伏了賈家潛藏的禍事。那個葬禮上顯貴們會來，也是因為宮裏已經傳
出元春封妃的喜訊，大家來捧皇家的場，是一種政治交際手段。劉心武那篇小說中有現
代人讚美賈珍和可卿愛情之偉大淒美的寓意，可是我還是從心裏不屑於這種不倫的愛情，
它哪裏能比得上寶黛那種小兒女的晶瑩純情？而且曹雪芹正是想痛斥這種亂情的，劉的
想法和曹的本意相反。秦可卿是賈府中最先被正麵描寫的、非正常死亡的主子，是兩府中長房的重長孫媳，
恰恰又是榮寧二府都喜歡的一位正主兒少奶奶。可以說她應該是在死後見到榮寧二國公，
帶著使命感托了那個安排家族後事的夢給王熙鳳。寶玉為什麽遊曆太虛幻境？也是因為
死了的榮寧二國公在仙界看到子孫不肖，才央求警幻仙姑指點寶玉迷津，指望這個銜玉
而誕、來曆不凡的孩子可以擔當振興賈門的重任。可惜他們和塵世的賈母等人都看錯了
寶玉，寶玉的使命是去經曆塵世的虛幻，經曆人間無望的愛情去的。所以在秦可卿的判詞中嚴厲地表明了死去的先祖對賈家後人的氣憤，也預示了這個封
建大家族最後的結局。其實秦可卿在幻界是警幻仙子的妹妹，主管情司，她完全有資格
來代替賈家先祖來訓誡這些不肖子孫的。所以劉心武的紅樓探秘覺得她說的話有些大氣
便說她來自皇家，又說她房間那些擺設也不同尋常。可是如果她是真正潛逃的公主，她
絕不敢那麽張揚。而賈珍也絕不敢和她亂倫。那些擺設都是曹公隨意的張顯富貴風流的
寫法，沒有多少專門的用意。關於寧府的情況，在一開始“冷子興演說榮國府”中就有交待：“當日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長，生了四個兒子。寧公死後，
賈代化襲了官，也養了兩個兒子：長名賈敷，至八九歲上便死了，隻剩了次子賈敬襲了
官，如今一味好道，隻愛燒丹煉汞，餘者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，
因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來，隻在都中城外和道
士們胡羼。這位珍爺倒生了一個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。如今敬老爹一概不管。
這珍爺那裏肯讀書，隻一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。”其實完全可以看出：“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”這一句分明是說不肖之
子們的惡性都是因為從家族的榮耀富足出現的，而所有那些造釁冤孽實在是從安寧浮華
的日子開端。同時也明指出寧榮二府後來的子孫們不守祖訓使家族消亡。“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。”也是這個意思：那些錦衣貂裘，繁花著錦，
烈火烹油的日子都頹廢墮落下去，皆因順從敬遵那三綱五常。大家都不敢違背賈敬“好
道”的、一心想做神仙的做法，遵從了“父綱”之後，賈珍在寧府沒有父親的管束，襲
官之後無惡不作：把寧國府竟翻了過來,也沒有人敢來直接說他。而家事消亡下去不也是
因為安寧富貴的日子，消磨了後代上進的意誌和力量而造成的嗎？如今劉心武的紅樓探秘直接寫成了所有的罪過都是從寧府的造孽開始的，而寧府的
賈敬便是罪魁禍首和根源所在，這都是從字麵上望文生義。其實望文還應該另有含意的。
最近看到一個年輕女孩子剛寫的一篇關於惜春身世和愛情故事的小說，看後覺得很是奇怪。她故意改寫紅樓關係，把惜春寫成了是賈敬和秦可卿亂倫生出的女兒，秦氏升級成了賈珍真正的妻子，尤氏成了妾室，賈敬不是可卿的爺爺而變成了她的公公。秦可卿的丈夫，寧府的長孫賈蓉完全掛掉不見了。作者在訪談中說，自己就是看到有些人寫了些什麽文章，又因為從秦可卿的判詞中看到“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”這句話，於是她直接遐想出那個“敬”就是賈敬，她把“從敬”的意思寫成了秦可卿和賈珍服從了賈敬，而賈珍為了襲官竟然首肯父親和妻子亂倫。作者認為賈敬的名字既然出現在秦氏的判詞中，必然和秦氏有不同尋常的關係。
於是她就有了秦可卿和賈敬亂倫生出惜春，然後又使得賈敬和兒子賈珍為了秦可卿而大打出手，相互仇恨，把家族命運拖向深淵的故事。這個故事還讓大家都知道是從秦氏肚子裏生出的惜春（注意這個故事中秦氏是賈珍的妻子），口口聲聲喊著秦氏公公賈敬為父親，這不是言之鑿鑿向眾人表明自己是爬灰所生的麽？抑或作者自己也混亂了他們之間的輩分？而且這個亂倫生出的孩子賈母是知道的，但她卻得到封建家庭總首領賈母真心的愛憐和保護，也讓人好笑了。賈母從一個連戲詞裏都能挑出謊言來的“老封君”，變成一位不顧家族名譽和倫理道德、隻顧慈悲為懷，惜親憐情的好老祖宗，這絕對不附和當時的社會常理，所以看書也讓人看出作者的年輕幼稚來。
其實想續或想改《紅樓夢》的人物結局，作者一定要讓自己過了三十歲再去碰它，不然真的會寫壞了它的本意。你想賈母既然可以保護那不倫戀生出的碩果惜春，不明白在紅樓夢本身的故事中，賈母對自己的寶貝孫子寶玉和最心疼的外孫女黛玉的愛情會那麽苛刻無情？這篇小說的最後，那惜春在家敗之後做了一個老侯爺的香豔小妾，還和舊情人馮紫英在廟裏上香時偷情，被馮妻撞破以後毫不羞恥等等。那本書在網上有爭議，但賣的不錯。有些少年人說：我們不需要它是否符合紅樓裏的內容和精神，我們隻要看到美麗的詞句和驚心絕世的愛情就夠了。
可以看出如今的紅樓研究已經開始誤導了下一代的觀念和感情，對紅樓的探索已經從一字一句皆是線索，到處是草蛇灰線，伏脈千裏的深刻的領域之中。你去深挖那紅樓大廈的地基去，總會挖出你需要的東西來。
這些到底能說明了什麽，也隻有死了的那位千古難尋的作者才能知道。
養生堂
秦可卿出身養生堂，與古今天下第一淫婦蘇妲己相照。
妲己原是冀州侯蘇護的女兒，因進宮迷惑紂王，害紂王國破家亡，人們就說她是狐狸精變的。同樣，可卿出身養生堂，也是模擬世俗語態咒罵她為野種、畜生、狐狸精，人們用這種方式對她的淫罪示以懲罰，此即脂批“寓褒貶、別善惡”“秉刀斧之筆”的真意。從她的妖界來曆講，養生堂則是她轉世為人的最佳入口。
可卿雖出身養生堂，但小說內部故事框架裏，賈府內外的社會環境裏，她確實是秦業的親生女兒，證據就在那句“我的小名這裏從無人知道”。[2]
出身與婚配
脂批十分肯定的說秦可卿是“貧女得居富室”，不知劉心武對此作何解釋。
可卿臥房典故裏，有兩條隱喻她真實的家庭出身：一是飛燕，她父母雙亡，與妹妹流落在京城靠打草鞋唱小曲討生活，後來被趙臨收為養女，送入皇宮；二是西施，她原是一個出身貧賤的鄉野村女，後來卻進入吳宮享盡榮華富貴。
可卿出身貧賤一如飛燕、西施，由貧賤而至於富貴的際遇亦如飛燕、西施，以此突現她一生中前後兩階段貧富貴賤的巨大反差。
從原著的描寫看，營繕郎秦業家境清寒是不爭的事實。那麽，貧女可卿為何能嫁入賈府豪門呢？原因就在“素與賈家有些瓜葛”。賈珍垂涎可卿美色在先，置家族興亡大局於不顧，置三代單傳的危機和門當戶對的家法於不顧，娶進來可卿這樣一個貧女、禍水。過門後又恣意爬灰，使可卿至死都未能給長房留下一男半女，以此烘托賈府末世，深著賈珍荒淫敗家之罪。
作者特意設計長房寧府三代單傳，目的就是要寫寧府絕後！又根據門當戶對的婚配規律，可卿必須出身寒微，造成寧府重孫媳婦門不當戶不對，與三代單傳一道構成賈府末世格局。
另外，沒記清秦鍾的出身，隻記得他與可卿歲數相差大，也是抱養的。