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林黛玉和北靜王的關係，都是通過寶玉才有了聯係。也是，那時候別說一個大家閨秀，就是府裏的丫頭，也難得和外麵的男人有來往。根據眾人所說，襲人通過寶玉偷係給她的蔣玉菡的大紅汗巾子連上了後麵的姻緣。大紅，是過去正經奶奶才能穿的顏色，襲人注定不是個妾室，雖然她打定主意要做寶玉的二房，但姻緣這件事，過去現在和將來，人人都不能寫有定數。
由此，黛玉和北靜王水溶的關係，由寶玉牽頭，就有好幾回，第一次是那串香珠，讓黛玉擲地不取，又被寶玉揣起來，這一段很著名，大家都說由此可以看出黛玉的反封建骨氣來。依我說當時黛玉並不是有意識地顯出傲骨。一個女孩兒家，見人送給她一個來曆不明的東西，第一反應自然是不要的。後來她見了元妃也是下跪磕頭，稱民女，寫讚詞，那句：“何幸邀恩寵，宮車過往頻”；和“盛世無饑餒，何須耕織忙”把她跟隨世俗的心情也寫了出來。
二一回就是那套蓑衣。第四十五回“金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨詞中，寶玉雨中來看黛玉，黛玉看他穿著蓑衣，便笑道：“哪裏來的漁翁？”接著是那一段話：
----黛玉看他脫了蓑衣， 裏麵隻穿半舊紅綾短襖，係著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子，穿著蝴蝶落花鞋。黛玉問道：“上頭怕雨，底下這鞋襪子是不怕雨的？也倒幹淨。”寶玉笑道：“我這一套是全的。有一雙棠木屐，才穿了來，脫在廊簷上了。”黛玉又看那蓑衣鬥笠不是尋常市賣的，十分細致輕巧，因說道：“是什麽草編的？怪道穿上不象那刺蝟似的。”寶玉道：“這三樣都是北靜王送的。他閑了下雨時在家裏也是這樣。你喜歡這個，我也弄一套來送你。別的都罷了，惟有這鬥笠有趣，竟是活的。上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，隻剩了這圈子。下雪時男女都戴得，我送你一頂，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了。”及說了出來，方想起話未忖奪，與方才說寶玉的話相連，後悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個不住---
這段已經極為明顯地預示出將來黛玉和北靜王會有瓜葛，寶玉那句：“你喜歡這個，我也弄一套來送你。”說明黛玉喜歡這套蓑衣，寶玉便要成全她。而黛玉自然會婉拒一下，並說出那句驚人心魄的話來：“戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了。”
這話，本來應該是對著寶玉的那句“漁翁”說的，漁翁漁婆自然是一對兒，所以黛玉會有“後悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個不住”的形態。讓人失望的是寶玉當時竟然完全沒有在意她這句話，或者此時他根本沒朝那方麵想去，他徑直去拿黛玉的詩稿了。
寶黛之戀姻緣，總是這麽在一差二錯三無意之中不能完成，讓人不得不為之惋惜。
那麽這個“漁翁和漁婆”將會是誰人去成就呢？
之後黛玉卻又送給寶玉一個脆弱的“玻璃繡球燈”，當寶玉不舍得用它時，黛玉便埋怨他“怎麽忽然又變出這`剖腹藏珠'的脾氣來！”其實寶玉的性格向來如此，先前丫頭晴雯失手跌斷了一個扇子的股子，當時寶玉正不自在，就為此說將起來，幾乎將晴雯攆了出去。之後好了，為博美人一笑，就撕起好扇子來，這也是他的少爺脾氣所使。
可是那句“剖腹藏珠”之語，讓人又不得不暗自驚心。因為黛玉本是“絳珠仙子”下凡。在書的開始已經寫明她的來曆：“隻因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，複得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體。”此“珠”是“草胎木質”，果實的顏色應該是絳紅色，凡間未有，所以寶玉剛見到黛玉時便說剛見到黛玉時便說她是個“神仙一樣的妹妹”。寶玉的“剖腹藏珠”雖然行為可貴，卻不免舍棄了本身，做了愚蠢之事。最後寶玉自然也是出家去了，舍了身子，也未藏起珠子。
“珠”最後讓誰得了去呢？
還有七十回那段放風箏，也很有意思。本來黛玉和寶玉的風箏都是美人式的，黛玉那隻線已經放到了頭，隻是不忍放手。這也看出寶黛之間的緣分已經到了盡頭。最後被紫鵑一剪子鉸斷了線，由它隨風飛去，曰之：“放掉晦氣”，讓它把林姑娘的“病根”都帶走。寶玉舍不得那個“美人”飛去，也把自己的“美人”放出去，讓它們一處作伴去了。
這隻能說兩個人的靈魂所歸可能到了一處。風吹處，無定所。但在現實世界中兩人的身心卻各在他方。
四十九回，黛玉的眼淚已經少了。黛玉本是下界還淚來的，淚少了，債也快還清了。----黛玉拭淚道：”近來我隻覺心酸，眼淚卻象比舊年少了些的。心裏隻管酸痛，眼淚卻不多。”寶玉卻還不在意地勸說道：“這是你哭慣了心裏疑的，豈有眼淚會少的！”----
寶玉和黛玉的緣分至此，已經快到了盡頭。
那麽後來者是誰？
除了那香珠串，蓑衣的暗示，還有黛玉所住的瀟湘館，匾額卻是“有鳳來儀”，這匾額恰恰是賈政為試寶玉之才，寶玉親自想出來的。十七回“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”中：----寶玉道：這太板腐了。莫若‘有鳳來儀'四字。”眾人都哄然叫妙。---後來元妃省親，賈政為此向元妃稟報：----“園中所有亭台軒館，皆係寶玉所題，如果有一二稍可寓目者，請別賜名為幸。”元妃聽了寶玉能題，便含笑說：“果進益了。”----這有鳳來儀是大觀園中第一景致所在，一進園即為此院。黛玉喜歡這個院子是因為它有翠竹，又因為翠竹探春便想起“娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。”遂給黛玉起名為“瀟湘妃子”。種種跡象表明，黛玉將來的生活必定與這些名字有關。那“有鳳來儀”已經很明顯了：男為鳳女為凰，有貴為“鳳”的人來朝儀黛玉，是什麽意思？
黛玉詩社中起的號為“瀟湘妃子”，都說明她將與一位王爺有緣分。在《紅樓夢》中出場的東、南、西、北四王，還有與皇族同宗的忠順王，共五王，誰會與黛玉有關？為什麽開始在黛玉回南葬父那回，便鄭重其事地介紹出北靜王這個年少英俊的王爺？並說明四王中以北靜王的位尊------“原來這四王，當日惟北靜王功高，及今子孫猶襲王爵。現今北靜王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性謙和。”---而他亦與寶玉神交已久，見麵就把一串國外進貢的貴重珠子贈送給寶玉，寶玉又轉手欲贈給黛玉。這珠子從何處來？其意為何？都無法說的清。
千人千“紅”，您一定有您的理由。
大家似乎都覺得，是黛玉快淚盡而亡的前兆，淚盡然後牡丹亭邊“冷月葬詩魂”。你認為“黛玉和北靜王會有瓜葛。” 太劉心武了吧？哈哈，別生氣哈！
對了，北靜王隻是在脂本裏才叫水溶，而脂本的真偽還有待考證。周汝昌數次作偽曹公佚詩，弄得大家誰也不相信誰了。
------淚盡，一是緣要盡，二是人要盡，人盡緣亦盡。我並不是說黛玉會長壽，但寶黛之緣必定早夭。
我隻是看原著中幾處蹊蹺，寶玉幾次的轉送，風箏誤，有鳳來儀，瀟湘妃子等等，說明她的婚姻會和王族有聯係。至於“冷月葬詩魂”，這個“冷月”也許指的是當時的社會製度和人際冷暖，“詩魂”也許是寶黛的愛情魂魄已失。
我堅信開頭的畫中“兩株枯木，一圍玉帶”和林黛玉的死亡有關，玉帶，也隻有王公貴族才能圍係。