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我沒有去過西藏，西藏曾是我最希望能去的地方，現在是之一。
幾年前還在國內上班的時候聽同事說有關西藏風俗的小事兒，因為我們山東省和西藏的阿裏地區結成了互助有好的關係，忘記當時官方的話是怎麽說的了，但我清楚地記得西藏阿裏地區是我們山東省當時的扶貧重點。其實山東省境內有幾個貧窮的地方，例如德州，濱州、菏澤，聊城等地區，那裏的人民相對還比較窮，特別是農村。
我當時所在的單位基本上是搞教育和宣傳的，單位有全套的日本索尼攝錄設備。我是個大學畢業分去的學生，還不太懂得怎麽搗鼓那些貴重的機器。單位有兩個攝像，同時還從下麵市地借調了兩位工作人員。
如果在1996年後出國的朋友一定會知道“孔繁森”這個名字，他是山東省聊城市出來的援藏幹部，兩次入藏，在高原工作了十幾年，很愛西藏，一塵不染，最後死在工作路途之中。後來全國的幹部要學習孔繁森，我們單位奉命要拍一部《孔繁森》的電視片，於是副處長帶隊，又選了三個身強力壯的男同胞奔赴高原去了。
一個月之後他們回來，都變得又瘦又黑。據說副處長到了拉薩，三天沒能起床，吐的昏天黑地。高原反應第一就是血壓低，人頭暈目眩，渾身無力。但他們還是拍了很多美麗的鏡頭回來，包括藏族的天葬：把去世的人全身割碎，讓老鷹叼去吃掉，最後連骨頭也要敲碎，如果老鷹連死人的骨頭都吃了，藏人就非常羨慕這死者，他們認為這死者是完全進入天堂了，說明死者生前是地地道道的好人，他們便歡呼雀躍。如果老鷹們隻吃了一半就不吃了，死者家屬就會非常難過，哭喪起來。
西藏因為海拔高，那所謂的世界最高山脈，在那廣袤的高原上並沒有多麽宏偉的氣勢。隻有布達拉宮在白雲藍天之下，顯得非常高大，莊嚴，神秘。那些年輕和年老的喇嘛們，穿著紅袍子欣然自由地出入。那些普通的藏民，三步一磕頭，或者等距離五體投地，從很遠的地方來拉薩朝拜。
有一天上班，聽幾位男同胞在一起議論在西藏的所見所聞。他們幾個是沿著孔繁森工作過的地方一路拍攝過去的。包括孔繁森在阿裏地區當地委書記，在拉薩當副市長的空鏡頭，他收養的三個藏族孤兒等。孔繁森，大家看這個名字就知道他應該是孔子“繁”字輩的後裔之一，當時我們單位有位處長也是孔家繁字輩，他生了兩個兒子，老二是個調皮蛋兒，曾對大家高聲宣稱，他就是名副其實的“孔老二”。
我們省對西藏阿裏地區的支援很大，政府每年都要先把給西藏的財物先劃出來，然後分批運往西藏。我們山東上交中央的財政也是全國最多的，特別是薑春雲當省委書記那些年，我們的工資在全國是最低的水平。當年北京最滿意的有兩個省：南有廣東，北有山東。
那天聽到男同胞說起在西藏拍攝片子的時候，曾借用了一位藏族司機，他和大家一起工作了一個月，名字叫什麽已經忘記了。說起他來，這幾個男同胞就笑。原來有一天他請假，說他妻子病了，他要回去看看，於是地方政府又請了另一個藏族司機來替他。那個藏族司機一見他就說：你老婆病了，你哥不還在家了嗎？他靦腆地說他哥也病了。等他走了，我們這幾個老漢民就有點不明白。大家都知道我們山東是孔孟之鄉，規矩蠻多的，大伯子和小嬸子很少來往，更別說小嬸子病了要大伯子照顧的理兒。還沒問，那藏族司機就說：他和他哥娶的是一個老婆。
大家嚇了一跳，怎麽會？連忙問是不是他哥死了，才----不對啊，剛說他哥也病了啊。藏族同胞說，現在就是他哥倆一個老婆，生的孩子不知是誰的，對他哥倆都叫爸爸。
原來藏族還有這麽個風俗：哥兒幾個盡量娶一個老婆，也不是因為女的少，而是為了盡量不分家，不把家財散開。我們漢族所說的家族大了要開枝散葉在那裏是不大喜歡做的。如果娶了一個老婆，一般情況是分不了家的，所以財產就整體延續下去。不知道現在怎麽樣了，但那時候的確有這種情況。
現在看這篇文的人，一定有人也要笑了。但我覺得這也沒什麽，這就是少數民族的風俗習慣了，可能在很古老的年代，在那種艱苦的環境裏，生存的力量如此薄弱，一家人需要人多力量才大，才能同心協力地對付嚴酷的環境，這樣流傳下來的。現在那裏生活好多了，這樣的情況應該越來越少。
這樣的事情，在藏族生活風俗介紹中是絕對不會出現在宣傳手冊中的。
我曾經寫過一個小文章，說該怎麽對付西藏的騷亂，朋友說有點像中宣部的宣傳材料，其實我也是看到那些暴亂鏡頭一時有些生氣才那麽說的。現在想，西藏那個地方，我們還要保護，我們還要支援，我們更要建設，我們最好要和藏族同胞們共同富裕。可是我們還要了解他們的風俗，尊重他們的習慣，還要適應他們的環境，還要有耐心學習他們的宗教。因為畢竟，他們是我們的民族大家庭中的一員。
山東濟南有個西藏中學，我有個同學在那裏上過學。順便扁我這個同學一下，她的學習成績很差，是考不上好學校才去的，哈哈，反正上大學的時候在一個宿舍裏她沒少打擊我。她說學校漢藏學生各半，藏族學生都是國家掏錢讓他們來學習的。大家的成績都不算好，但那裏的教學設施幾乎是全市屬最好的。
濟南還有個回民小區，在甘石橋那兒，現在也不知怎麽樣了。我想每個城市都有一些類似的民族學校和民族小區吧。說起來，我們似乎也做了不少事情，可是還是會有很多事情要發生，擔心的是：08奧運前和進行過程中還會有多少隱患呢？
都說民族的一定就是世界的，但也不一定。如果把純粹的民族精神和宗教習俗放到世界進步的軌道中，那不知道會讓多少民族完全喪身無影無蹤了。
總之，讓身邊的人滿意，已經很難，讓全世界都滿意，那基本上連門兒也沒有。
我猜,你以前單位是省電大
濟南回民小區還好,很多烤羊肉川,烤羊蹄的小攤,很多租住在那裏晝伏夜出辛勤工作的女青年.
祝好!抽空讀你所有文章.
回複女人40不流浪：希望經常看到你在我博克上的留言，別和我玩“失蹤”啊。嗬嗬。
回複川曄：看見原創裏妹妹的大作，就喜歡。
回複飄姐姐：感謝，我們總是相同的看法，感謝上帝。
"如果政府真正公平對待新疆西藏,他們為什麽要亂,而且是大規模,人心所向的亂.愛國不是狹隘地依從一族私利,這樣的愛國,是得不到世界上有良知的他國人民的尊重."
你這話很難自圓其說啊，也難怪，因為你如果總是逆光看事物的話，很多東西總是看不清的。
中國現任政府對少數民族的政策已經是最好時期了，反而對本族人是不公平的了，例如計劃生育，例如孩子高考分數線，例如工資補貼和稅收政策等等，你到世界別的國家看不到這種傾斜度。
大規模，也談不上吧，有些是從境外過去的，是以前富貴者的後代，他們想拿回他們祖上的特權，還有些僧侶，按照過去的慣例也應該是特權階層吧，現在很多權限都還政於民了，有些人是不甘心。所以人心所向也談不上，這次就有很多藏族同胞反對。
“愛國不是狹隘地依從一族私利,”對漢族來說，付出的很多，全國人民為西藏也付出了很多，而國家現在並未從西藏得到什麽，卻在國際上沒少挨罵，連奧運這麽重要的國事和世界性的體育精神也被攪亂了，不知道是誰狹隘。
“這樣的愛國,是得不到世界上有良知的他國人民的尊重.”如果用武力去建立一個叫西藏的國家，世界上那些少數的所謂的良知者該思考一下愛國還是愛己的問題，美國人怎麽對付的印第安人更應該反省認罪。
還是一句話，道不同，不相為謀啊。
wumiao:
非常感謝你還惦記著. 我現在好多了......
西藏那些跟著鬧的，就是愚昧+貪婪。
可能是不了解當地，隻是書麵看看總認為，他們真的獨立了，脫離現在的漢人政府和支援，活的會更加的好嗎？主權會更加的多嗎？如果活的都是唧唧歪歪的還談什麽“主權”呢？這樣說絕對的不是貶低西藏而是想不明白這樣的一個民生問題。。。
大多鬧著獨立的地方至少要富有
可是
西藏再怎麽富有
進來出去都那麽不便怎麽能夠保證今後的“富有”？