做一個人和做一個媚洋人，哪個更重要？

Bater按：既然換概念這麽流行，我給常同學的帖子換了幾個字，也來請XDJM們思考。這當然是拾人牙慧、毫無創意，我隻是告訴常同學，隨便換個角度，你得到的結論完全不同。
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做也可以為了一個人和做一個媚洋人，哪個更重要？

觀察下來，覺得這是一個比較根本的問題。做一個人和做一個媚洋人，有矛盾嗎？到底有什麽矛盾呢？

一、
先說一說什麽是我所說的媚洋人。這裏的媚洋人並不是指有美國的、或者加拿大的、或者澳大利亞的國籍的公民，而是指一個人在思維結構和思想方式方麵是“媚洋式”的。好比一位中國人入了美國籍，衣食住行全部美國化，也說著一口流利的英文。但他仍然不是我所說的媚洋人。

對“媚洋式”的思維結構和思想方式的描述，也不可能以一概全。它隻能包括大多數媚洋人，而不包括其他一些媚洋人。而且，在這篇帖子裏，有限的篇幅也不可能讓我例舉出所有的方麵，隻能用一兩個例子來初步闡述我的想法。

比較有代表性的例子是，我今天看到的一段話，摘錄如下：“批評中國有兩種，一種是愛之深，責之切。還有一種是在國外的人，是真的假洋鬼子，喜歡批評中國來討好美國人，好像覺得唯有批平中國，才顯得他高人一等似的。我想你應該屬於第一種，但是如何讓別人覺得你是第一種而不是第二種，這是一個問題。。。

有一點是，中國人之所以更加敏感，與她的曆史背景和現在的模式都有很大的關係。而且，不能否認的事，中國是美國和別的國家一直都很挑剔的對象，這一點上來講，我們很多人變得更加Defensive也是可以理解的。比如，我每天聽BBC對美國的報道，就覺得外國人的確基本是很喜歡找對中國不利的事情來報道，說起中國來，喜歡以一種不懈的嫉妒口吻，舉個例子說：說起來嫦娥等月，有一位就很不懈地說，這個能說明什麽呢？我們不是早就登了嗎？談起玩具的事，談起奧運的事，都是一種找茬的口吻，我覺得可能因為別人對我們不寬容，我們才變得不夠寬容的吧？：） ” （http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=265489）

我認為這段話具有代表性的原因在於，該同學把一般媚洋式思維結構和思想方式的要點，描寫的非常清晰和入木三分。我將該同學的話總結成兩點：1）對中國的任何事情都要做批評。我這樣說的原因是，胡扯和不胡扯的界限在於，你是否對批評作出限製；無限製的批評，無論其起因如何，就是胡扯；2）這種胡扯的原因或者情意結是，近代西方的強盜曆史，以及西方國家對中國的“找茬”。

具有這種思維結構和思想方式的媚洋人，就是我所說的媚洋人。

二、
再說一說什麽是我所說的“人”。這裏的“人”不是指一般物理概念上的動物的人，也不是指一般能否思想的人，而是指這樣一種特定的人：他們已經意識到了祖宗的存在和民族的尊嚴，並且同意這樣的尊嚴高於所有其他任何價值，並堅信我們這個世界上的一切活動都不應該僅僅圍繞這樣一個準則——以個人為目的。因此，即便你是一個滿腹經綸、學貫古今的學者，但不讚同這一原則，那麽，你仍然不是我所說的那個“人”。

三、
做這樣的媚洋人與做“人”究竟區別在哪裏呢？

區別在於對待中國的態度，以及相應的價值觀。我本人喜歡用自私這兩個字，來特指以人為目的。對於一個這樣的媚洋來說，他/她的最高價值是他個人，其次才是國家、民族和集體。國家、民族和集體的利益也可以為了個人被犧牲掉。因此，做一個這樣的媚洋人與做“人”就有了根本的區別，這個區別就在於民族的尊嚴。

四、
我今天不打算在這個帖子裏討論個人的價值是否應該高於國家、民族和集體的利益，以及孰是孰非的問題。我隻想將這個區別劃分出來，並且等待其他同學的指正。

我要聲明的是，無論你願意做這樣的媚洋人或者做“人”，我都沒有完全否定或者肯定你的意思。本來這種問題沒有一個確鑿無疑的答案，有大量的疑問在裏麵懸置著，困惑著許多人，包括我自己。

然而，一個比較明確的傾向還是需要的，起碼你在思考的時候，這個傾向就是你的立場。這一點你應該首先讓自己明確一下。思考的過程，很多時候是一個妥協的過程。但從不同的立場出發，再來作出妥協，其差異還是巨大的。

五、
做一個人和做一個媚洋人，哪個更重要？為什麽？

六、
先做一個人，是否能更好地做一個真正的媚洋人呢？為什麽？

七、
做一個人，是否就夠了呢？為什麽？

八、
你真的對這個問題想清楚了嗎？何以見得？

九、
做人的問題，重要嗎？應該忽略不談嗎？