正文
（二）
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??說：這是前麵未解釋的〔創7：1〕耶和華對挪亞說：\'......凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；......〔創7：8〕潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裏進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。有人說，後一條一對一對也可以理解成是七對分成七次，一對一對地進入方舟，所以與第一條並不矛盾。好，有點道理，但是在前麵上帝對挪亞還吩咐過一次，明顯地說是一對：
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??〔創：6：19〕凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命。飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類；每樣兩個，要到你那裏，好保全生命。還是自相矛盾。
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??●光明頂解釋：什麽叫「算是有點道理」？有道理就有道理，沒有道理就沒有道理。這樣講法不誠實。用這樣講法，隻是表示自己經錯了。但是死不認錯。一點也不矛盾。第六章是諾亞在開始建方舟的時候得到的命令。第七章是諾亞在大洪水之前得到的命令。按照第六章的命令，諾亞開始建方舟。並且宣傳洪水要來的信息。在這段時間裏，他開了一家動物園，把所有的活物都一對一對的養在園裏。創世記看不出這段時間有多久。(我的印像似乎是一百年。有其他的經文提到這一點，一時間找不到在那兒)總之諾亞在這段時間裏，建了一艘碩大無比的。建這麽一艘，當然需要很長一段時間。到了洪水快來的時候，他的動物園裏動物數目，已經繁殖得相當驚人了。所以神要再次規定他：潔淨的每種七公七母，不潔淨的每種一公一母。
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11、誰殺了歌利亞？
??〔撒上17：4〕整整一章描述大衛怎樣殺死歌利亞。〔撒下21：19〕又在歌伯與非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這個戰功究竟屬於誰？
??
??●光明頂解釋：看聖經要注意上下文。解經學家一致指出，撒母耳記下21：19的記載，是跟著21：15而來的。在那裏，大衛已經年老，身體疲乏，容易戰死。他的軍隊為了保護他，不再讓他出戰。十八節有兩個字非常重要：「後來」。聖經有相同的名字、地名、國名，甚至相同的外形，一點也不希奇。21:22清楚說了：「這個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他仆的手下。」所以第一個迦特人哥利亞，被少年的大衛殺死。這個哥利亞的兒子也有一個叫哥利亞的。後來希望為父報仇，想不到死在伊勒哈難手下。
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??兩件事的差別，在撒下21:19的那個哥利亞，是死在歌伯。而撒上17:1記載，少年大衛所殺的哥利亞，是在猶大的梭哥。是兩件不同的事。
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12、上帝試不試探人？
??〔創22：1〕這些事後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說......〔雅1：13〕人被試探，不可說：\'我是被神試探；\'因為神不能被惡試探，他也不試探人。
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??●光明頂解釋：前麵已經說明了，神不試探人。並且說過人對神啟示的了解，受到人自己知識的限製。而這裏提到的創世記事件，與前麵討論的事稍有不同。這裏所說的神要試驗亞伯拉罕，是引到善道上的試驗。其中沒有犯罪的問題。試探與試驗不同。 例如：你學習了一個月，老師給你一個月考。於是你受到老師的考驗了。你在考試的時候，發現有一題不會，就想偷看隔壁的同學怎麽答的。這就是落入試探的引誘了。你能不能說你作弊是老師給你考試的緣故？當然！那強辯的同學可以這麽說。但是考試不是要你作弊。作弊是你自己選的。老師不應該為你作弊負責。我想這麽簡單的道理，方先生一定明白吧！
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13、有沒有人升過天？
??〔王下2：11〕他們正走著說話，忽有火車火馬，將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。〔約3：13〕除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。
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??●光明頂解釋：
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??約翰福音3:13的英文聖經說：No one has ascended into heaven but hewho descended from heaven, the Son of man.
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??中文翻譯應該是：除非一個人是從天上來的，就不可能升天上去，也就是指人子。從這種翻譯來看，耶穌所說的話，和列王記下2:11一點衝突也沒有。如果以利亞是從神而來的，當然也可以升到天上去。
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14、我們究竟應該怎樣回答愚昧人？
??〔箴26：4〕不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。〔箴26：5〕要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智能。
??
??●光明頂解釋：古猶太人的解經學者，自古都認為這兩節聖經，一節是用在世俗的事上，一節是用在靈性和信仰的事上。所以對那些在信仰上自作聰明的人，就不要回答他。免得你變得和他一樣愚昧。好比那些動物分類的話，有些人就按著方先生的話去給他分類。結果越答越笨。但是在屬世的事上，好比有些人處理銀行帳目不清楚，你要教他怎麽處理，必須按著他的愚妄話去說明。例如有一個人去買意大利薄餅，夥計問他：「你要我切成四塊呢？還是八塊？」這個人回答說：「切四塊好了。八塊太多我吃不完。」夥計就按著他的話，切成四塊。但是現代的基督教解經學者，對這兩節聖經的看法，認為這兩節聖經是相輔相成的。在不同的時機，要用不同的對策。免得把自己攪得一團糟。
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15、擔子該怎麽擔當？
??(加6：2〕你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。〔加6：4〕各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。
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??●光明頂解釋：基督徒的美德是：我們要顧到別人的重擔。但是我們自己的擔子，要盡量自己去解決。雖然我們不指望別人幫忙，但是有愛心的其它基督徒自然會伸手。在這種時候，我們就會格外感激。當然這種美德，對完全不了解基督徒犧牲精神的人來說，很不可思議。人怎麽會不計較自己的得失，一方麵不要人幫忙，一方麵又幫別人的忙。這樣不求回報，不是自己吃虧了嗎？我想這兩節聖經會成為方先生的問題，是因為他自己沒有這種經驗。這種美德，除非接納耶穌，通常人很難作到。如果勉強作，一段時間之後發現沒有回報，就會心灰意冷。
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16、上帝會不會後悔？
??〔撒上15：29〕以色列的大能者，必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。〔瑪3：6〕因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。〔雅1：17〕各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。〔創6：6〕耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。〔拿3：10〕於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
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??●光明頂解釋：先拿創世記6:6說明。這這個「後悔」，原文的意思是「憂傷」。經文是說：神看到人的行為都是罪惡，就心憂傷。但是從人性的表達來說明「神性的愛對人的罪的反應。」
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??我想很多懂英文的人都會聽見美國人使用Regret。1999年美國的飛彈擊中了中國駐南斯拉夫的大使館。美國的國務卿出來聲明，裏麵用了一句話說：I regret about the accident very much. 這句話，所有翻譯的人，都譯作我很遺憾發生這種意外。沒有一個人說布萊德是承認美國故意炸中，所以很後悔。因為Regret這個字，在字典裏就有幾種意思。一個是後悔，一個是遺憾。一個是抱歉。一個是惋惜。初學英文的人，常會犯這種錯誤。方先生引用的中文聖經和合本是歐美宣教士翻譯的。以他們的中文程度，能譯成這個樣子，我們應該已經很佩服了。
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17、所羅門有多少督工？
??〔王上9：23〕所羅門有五百五十督工，兼管工人。〔代下8：10〕所羅門王有二百五十督工，監督工人。
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??●光明頂解釋：王上9:23督工，用的字是希伯來文的Keth原意是高級監工。隻有以色列人才可以擔任。代下8:10的督工，用的希伯來字是Keri原意是監工的通用名詞。包括以色列的高級監工和迦南人的工頭。
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??(參考Keil-Delitzsch, The commentary on the Old Testament, Vol 3,page335. Eerdmans, 1983)
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18、所羅門有多少套車的馬？
??〔王上4：26〕所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。〔代下9：25〕所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千。中文版在第一句沒用棚，第二句用棚，大概是想暗示一棚馬等於十匹。查英文版，兩處用詞一樣，都是stall，所以第一句也應該翻譯成馬萬棚。
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??●光明頂解釋：
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??首先，我們要知道列王記是北國以色列的史家記載的。曆代誌是南國猶大記載的。兩國在分裂之後，就像仇人一樣。雖然也有短暫的和平。但是打仗的時候居多。兩國的關係，就像大陸和台灣一樣。在這種時候，史家一定要講些自己的長處，或損敵人幾句。所以文章描述有出入難免。特別是有關軍事設施，一定有些貶抑的意思在其中。
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19、沙拉是亞法撒的兒子還是孫子？
??〔創11：12〕亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。〔路3：36〕沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；
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??●光明頂解釋：
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??注意，一個人有兩條血脈。一條血脈是母係，一條血脈是父係。另外，希伯來文的「生了」和「兒子」，都有隔代的可能性在其中。所以兒子可以是孫子、曾孫、玄孫。「生了」，可能是他自己生，也可能是他的兒子生。這也是為什麽不可以把聖經的每一個人幾歲，生了誰，誰又是他兒子...等等加在一起，計算從亞當到現在有多少年的緣故。曾經有人加過，得到一個六千年的數字，就預言到二零零年世界就要結束。但是這種做法，完全忽略了希伯來文的原意。
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20、從約沙法到約旦，一筆胡塗賬
??〔代上3：11〕約沙法的兒子是約蘭；約蘭的兒子是亞哈謝；亞哈謝的兒子是約阿施；約阿施的兒子是亞瑪謝；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約但〔太1：8〕約沙法生約蘭；約蘭生烏西亞；烏西亞生約旦
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??●光明頂解釋：
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??這完全沒有胡塗，而是方先生自己胡塗，不知道希伯來人的家譜，有父係母係的不同。其實任何人都知道，你是爸爸的兒子，也是媽媽的兒子。你是你祖父的孫子，也是你外祖父的孫子。並且你還是你祖母的孫子，你外祖母的孫子。隻要三代，就已經可以找出八種不同的譜係了。那有什麽胡塗帳？
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??說：這是前麵未解釋的〔創7：1〕耶和華對挪亞說：\'......凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；......〔創7：8〕潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裏進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。有人說，後一條一對一對也可以理解成是七對分成七次，一對一對地進入方舟，所以與第一條並不矛盾。好，有點道理，但是在前麵上帝對挪亞還吩咐過一次，明顯地說是一對：
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??〔創：6：19〕凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命。飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類；每樣兩個，要到你那裏，好保全生命。還是自相矛盾。
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??●光明頂解釋：什麽叫「算是有點道理」？有道理就有道理，沒有道理就沒有道理。這樣講法不誠實。用這樣講法，隻是表示自己經錯了。但是死不認錯。一點也不矛盾。第六章是諾亞在開始建方舟的時候得到的命令。第七章是諾亞在大洪水之前得到的命令。按照第六章的命令，諾亞開始建方舟。並且宣傳洪水要來的信息。在這段時間裏，他開了一家動物園，把所有的活物都一對一對的養在園裏。創世記看不出這段時間有多久。(我的印像似乎是一百年。有其他的經文提到這一點，一時間找不到在那兒)總之諾亞在這段時間裏，建了一艘碩大無比的。建這麽一艘，當然需要很長一段時間。到了洪水快來的時候，他的動物園裏動物數目，已經繁殖得相當驚人了。所以神要再次規定他：潔淨的每種七公七母，不潔淨的每種一公一母。
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11、誰殺了歌利亞？
??〔撒上17：4〕整整一章描述大衛怎樣殺死歌利亞。〔撒下21：19〕又在歌伯與非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這個戰功究竟屬於誰？
??
??●光明頂解釋：看聖經要注意上下文。解經學家一致指出，撒母耳記下21：19的記載，是跟著21：15而來的。在那裏，大衛已經年老，身體疲乏，容易戰死。他的軍隊為了保護他，不再讓他出戰。十八節有兩個字非常重要：「後來」。聖經有相同的名字、地名、國名，甚至相同的外形，一點也不希奇。21:22清楚說了：「這個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他仆的手下。」所以第一個迦特人哥利亞，被少年的大衛殺死。這個哥利亞的兒子也有一個叫哥利亞的。後來希望為父報仇，想不到死在伊勒哈難手下。
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??兩件事的差別，在撒下21:19的那個哥利亞，是死在歌伯。而撒上17:1記載，少年大衛所殺的哥利亞，是在猶大的梭哥。是兩件不同的事。
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12、上帝試不試探人？
??〔創22：1〕這些事後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說......〔雅1：13〕人被試探，不可說：\'我是被神試探；\'因為神不能被惡試探，他也不試探人。
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??●光明頂解釋：前麵已經說明了，神不試探人。並且說過人對神啟示的了解，受到人自己知識的限製。而這裏提到的創世記事件，與前麵討論的事稍有不同。這裏所說的神要試驗亞伯拉罕，是引到善道上的試驗。其中沒有犯罪的問題。試探與試驗不同。 例如：你學習了一個月，老師給你一個月考。於是你受到老師的考驗了。你在考試的時候，發現有一題不會，就想偷看隔壁的同學怎麽答的。這就是落入試探的引誘了。你能不能說你作弊是老師給你考試的緣故？當然！那強辯的同學可以這麽說。但是考試不是要你作弊。作弊是你自己選的。老師不應該為你作弊負責。我想這麽簡單的道理，方先生一定明白吧！
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13、有沒有人升過天？
??〔王下2：11〕他們正走著說話，忽有火車火馬，將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。〔約3：13〕除了從天降下，仍舊在天的人子，沒有人升過天。
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??●光明頂解釋：
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??約翰福音3:13的英文聖經說：No one has ascended into heaven but hewho descended from heaven, the Son of man.
??
??中文翻譯應該是：除非一個人是從天上來的，就不可能升天上去，也就是指人子。從這種翻譯來看，耶穌所說的話，和列王記下2:11一點衝突也沒有。如果以利亞是從神而來的，當然也可以升到天上去。
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14、我們究竟應該怎樣回答愚昧人？
??〔箴26：4〕不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。〔箴26：5〕要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智能。
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??●光明頂解釋：古猶太人的解經學者，自古都認為這兩節聖經，一節是用在世俗的事上，一節是用在靈性和信仰的事上。所以對那些在信仰上自作聰明的人，就不要回答他。免得你變得和他一樣愚昧。好比那些動物分類的話，有些人就按著方先生的話去給他分類。結果越答越笨。但是在屬世的事上，好比有些人處理銀行帳目不清楚，你要教他怎麽處理，必須按著他的愚妄話去說明。例如有一個人去買意大利薄餅，夥計問他：「你要我切成四塊呢？還是八塊？」這個人回答說：「切四塊好了。八塊太多我吃不完。」夥計就按著他的話，切成四塊。但是現代的基督教解經學者，對這兩節聖經的看法，認為這兩節聖經是相輔相成的。在不同的時機，要用不同的對策。免得把自己攪得一團糟。
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15、擔子該怎麽擔當？
??(加6：2〕你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。〔加6：4〕各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。
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??●光明頂解釋：基督徒的美德是：我們要顧到別人的重擔。但是我們自己的擔子，要盡量自己去解決。雖然我們不指望別人幫忙，但是有愛心的其它基督徒自然會伸手。在這種時候，我們就會格外感激。當然這種美德，對完全不了解基督徒犧牲精神的人來說，很不可思議。人怎麽會不計較自己的得失，一方麵不要人幫忙，一方麵又幫別人的忙。這樣不求回報，不是自己吃虧了嗎？我想這兩節聖經會成為方先生的問題，是因為他自己沒有這種經驗。這種美德，除非接納耶穌，通常人很難作到。如果勉強作，一段時間之後發現沒有回報，就會心灰意冷。
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16、上帝會不會後悔？
??〔撒上15：29〕以色列的大能者，必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。〔瑪3：6〕因為我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。〔雅1：17〕各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。〔創6：6〕耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。〔拿3：10〕於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
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??●光明頂解釋：先拿創世記6:6說明。這這個「後悔」，原文的意思是「憂傷」。經文是說：神看到人的行為都是罪惡，就心憂傷。但是從人性的表達來說明「神性的愛對人的罪的反應。」
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??我想很多懂英文的人都會聽見美國人使用Regret。1999年美國的飛彈擊中了中國駐南斯拉夫的大使館。美國的國務卿出來聲明，裏麵用了一句話說：I regret about the accident very much. 這句話，所有翻譯的人，都譯作我很遺憾發生這種意外。沒有一個人說布萊德是承認美國故意炸中，所以很後悔。因為Regret這個字，在字典裏就有幾種意思。一個是後悔，一個是遺憾。一個是抱歉。一個是惋惜。初學英文的人，常會犯這種錯誤。方先生引用的中文聖經和合本是歐美宣教士翻譯的。以他們的中文程度，能譯成這個樣子，我們應該已經很佩服了。
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17、所羅門有多少督工？
??〔王上9：23〕所羅門有五百五十督工，兼管工人。〔代下8：10〕所羅門王有二百五十督工，監督工人。
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??●光明頂解釋：王上9:23督工，用的字是希伯來文的Keth原意是高級監工。隻有以色列人才可以擔任。代下8:10的督工，用的希伯來字是Keri原意是監工的通用名詞。包括以色列的高級監工和迦南人的工頭。
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??(參考Keil-Delitzsch, The commentary on the Old Testament, Vol 3,page335. Eerdmans, 1983)
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18、所羅門有多少套車的馬？
??〔王上4：26〕所羅門有套車的馬四萬，還有馬兵一萬二千。〔代下9：25〕所羅門有套車的馬四千棚，有馬兵一萬二千。中文版在第一句沒用棚，第二句用棚，大概是想暗示一棚馬等於十匹。查英文版，兩處用詞一樣，都是stall，所以第一句也應該翻譯成馬萬棚。
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??首先，我們要知道列王記是北國以色列的史家記載的。曆代誌是南國猶大記載的。兩國在分裂之後，就像仇人一樣。雖然也有短暫的和平。但是打仗的時候居多。兩國的關係，就像大陸和台灣一樣。在這種時候，史家一定要講些自己的長處，或損敵人幾句。所以文章描述有出入難免。特別是有關軍事設施，一定有些貶抑的意思在其中。
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19、沙拉是亞法撒的兒子還是孫子？
??〔創11：12〕亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。〔路3：36〕沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；
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??●光明頂解釋：
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??注意，一個人有兩條血脈。一條血脈是母係，一條血脈是父係。另外，希伯來文的「生了」和「兒子」，都有隔代的可能性在其中。所以兒子可以是孫子、曾孫、玄孫。「生了」，可能是他自己生，也可能是他的兒子生。這也是為什麽不可以把聖經的每一個人幾歲，生了誰，誰又是他兒子...等等加在一起，計算從亞當到現在有多少年的緣故。曾經有人加過，得到一個六千年的數字，就預言到二零零年世界就要結束。但是這種做法，完全忽略了希伯來文的原意。
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20、從約沙法到約旦，一筆胡塗賬
??〔代上3：11〕約沙法的兒子是約蘭；約蘭的兒子是亞哈謝；亞哈謝的兒子是約阿施；約阿施的兒子是亞瑪謝；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約但〔太1：8〕約沙法生約蘭；約蘭生烏西亞；烏西亞生約旦
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??●光明頂解釋：
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??這完全沒有胡塗，而是方先生自己胡塗，不知道希伯來人的家譜，有父係母係的不同。其實任何人都知道，你是爸爸的兒子，也是媽媽的兒子。你是你祖父的孫子，也是你外祖父的孫子。並且你還是你祖母的孫子，你外祖母的孫子。隻要三代，就已經可以找出八種不同的譜係了。那有什麽胡塗帳？
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