沒有信仰的不道德基礎（摘自《如果沒有聖經》）

沒有信仰的不道德基礎

　　我們還需記住，人心有一個拒絕神的本質，例如我記得數年前收看訪問赫胥黎(Sir Julian Huxley)的節目。那時他是「聯合國教育科學文化組織」的負責人。赫胥黎是當時最有聲望的進化論科學家。訪明者問他：「你認為進化論為何如此迅速地竄紅？」赫胥黎回答說：「我們都從達爾文的『物種起源』出發，理由是......」現在如果你叫一個高中生來完成上述的句子，你想他會怎麽說？他準會說：「我們從達爾文的『物種起源』出發，因為達爾文累積了許多的識上驚人的證據，以致科學的一致性要求我們把它當成事實而加以接受。」

　　但這不是赫胥黎說的，我聽到他說：「理由是，神錯亂了我們的性道德觀。」我險些從椅子上跌下來。邢和科單有什麽相關？

　　現在我們來看看羅素又怎麽說。他是一位反基督教人士，也是當代傑出的哲學家。他寫了《為什麽我不是一個基督徒》(Why I Am Not a Christian?)一書。他說，科學不能駕馭哲學，也不能告訴哲學，說生而沒有意義。因為當你接受進化論科學思想時，生命就是無意義的。然而，到底他為什麽不相信神呢？是因為科學和哲學證明神的不存在嗎？不，乃是因為神的道德觀念和他的罪相抵觸的緣故。

　　羅素是一位激進的社會學家和性好漁色的人。他結過數次婚，也離了數次婚。一位判決允準他妻子求去的法官說，他是一名無賴，沒有一個通奸者會做出那種通奸的行為。他引誘他所遇到的每一個女士。有一回他應邀作客，留在一位醫生的朋友家裏過兩個晚上。第二個晚上，他誘騙了朋友正值青少年期的女兒。無怪乎，他不要成為一個基督徒--神的道德觀念和他的罪抵觸。

　　人有墮落的天性--這種天性使得人不願意去相信宇宙之中有一位造物主，因為他們不願意相信這位造物主也是一位律法的設立者，而這位律法的設立者也是將來的法官，要審判追討他們的所作所為。

　　尼采拒絕聖經，拒絕基督教。他厭惡宗教，特別是基督教；他說，神死了！

　　驚人的是，居然有那麽多的人相信他。他從來沒有給過任何證明，隻是宣布神死了而已。宣布是一件事，證明又是另外一件事。有人在一棟大樓的牆壁上，信筆塗鴉寫著：「神死了--尼采。」另外一個人過來了，在旁邊也寫了一個句子：「尼采死了--神。」有一位哲學家說，我們最好別在辯論之前，就先下結論，或者在下結論之前，最好先辯論。顯然尼采還沒等到辯論開始就已經下了結論。

　　沒有人證明過神死了，或是神不存在。若你有所不知，讓我告訴你，其實無神論是非理性的。「沒有神」這個結論在邏輯上叫做「全否定」 (universal negative)。每個人都知道，要證明一條「全否定」論述是不可能的。你不能證明全宇宙不管什麽地方都沒有小綠人；你也不能證明全宇宙不管什麽地方都沒有神，為了要證明上麵論述，你必須知道宇宙的任何部份。換言之，為了要證明沒有神，你必須是神，並且你必須證明你自己錯了！因此，沒有人能證明神不存在。

　　我曾在廣播電台裏和一位無神論者辯論。我對他說：「你相信沒有神，你確信嗎？」

　　他說：「我確信。」

　　我向他指出，這裏麵有一個邏輯上的謬誤：它根本就是一個非理性的論述。他從來沒聽過這樣的說法。幾分鍾之後，他慢慢地從無神論轉向了不可知論。(這麽一來他還有點希望哩！)

摘自《如果沒有聖經》甘－雅各　傑利－紐康
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