正文
落得慢說我歪曲了聖經，那麽好，我前長老就和你理論理論聖經，嗬嗬
來源: ICLL 於 07-04-13 16:43:04
第一個問題，女人生產是否可以用麻藥？
聖經原文和合本：
3:16 又 對 女 人 說 ， 我 必 多 多 加 增 你 懷 胎 的 苦 楚 ， 你 生 產 兒 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 戀 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 轄 你 。
這裏耶和華明確說了，女人生孩子的苦楚，是一種懲罰，而且是耶和華親自加上去的（有可能耶和華以前決定人類可以下蛋，而不用痛苦分娩，嗬嗬，開個玩笑）。那麽，我的問題就來了，既然這是耶和華加給人類女性的分娩痛苦，那麽人類擅自使用麻醉品減輕婦女分娩痛苦，是否違反了耶和華的詛咒？
第二個問題，基督徒是否可以接受輸血？
聖經原文和合本：
15:28 因 為 聖 靈 和 我 們 ， 定 意 不 將 別 的 重 擔 放 在 你 們 身 上 。 惟 有 幾 件 事 是 不 可 少 的 ，
15:29 就 是 禁 戒 祭 偶 像 的 物 ， 和 血 ， 並 勒 死 的 牲 畜 ， 和 奸 淫 。 這 幾 件 你 們 若 能 自 己 禁 戒 不 犯 ， 就 好 了 。 願 你 們 平 安 。
如果看英語，則更明確，這裏的血是單獨指的。和奸淫，偶像，勒死的畜生並列。基督徒屬於必須禁戒的。事實上，目前仍然有一些教派的信徒，拒絕輸血。
現在，請落得慢告訴我，我是否歪曲了你的聖經呢？
=====================以下是回應======================
看來ICLL前長老聖經的功課實在是一般般，哈哈，他不說出是來自於哪個教會，還可以為那個教會保留一分臉麵。
創世記所記載的原文如下：
創 3:14 耶和華 神對蛇說：“你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。
創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”
創 3:16 又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”
創 3:17 又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛：你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。
創 3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。
創 3:19 你必汗流滿麵才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。”
這是神對女人犯罪的懲罰，對男人的懲罰也是類似的，人人都有一死，死後且有審判。但是，因著耶穌基督的降生，敗壞了掌死權的魔鬼，因著信，人可以得永生。這是ICLL網友這位前長老一向所不願意接受的，哈哈，是他的CPU。
隨著耶穌降生，受死，複活，因信耶穌基督，神和人的關係得到修複，咒詛也變為祝福。在女人身上，也得到了應驗：
提前 2:15 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。
生育原來是用來預備女人得救的！
2:15 “在生產上得救”可以有幾個解釋：（1）人犯了罪就要接受懲罰，男人要勞苦工作，女人則要受生產之苦；但無論男女，至終都可以因相信並跟從耶穌基督而得救。（2）女人盡了神所安排的責任，就顯出她們順服神並向基督委身，而妻子和母親的最大任務就是照顧家庭。（3）這裏的生產是指耶穌基督的降生，所有人都因他而蒙拯救。（4）在經曆了生產的痛苦後，女人可以學習到愛心、信靠、順服和服事的功課。
好，我們再回到麻藥的事情上來。既然婦女可以在生產上得救，因此更健康，更安全的分娩方式，使現代醫學上分娩不再是懲罰，而是祝福。但曾經作為醫生，ICLL網友比我們更有醫學常識，麻藥是有副作用的，不可濫用，隻可以作為輔助手段。而願意忍受一時痛苦，作自然生產的婦女，她們更有機會獲得更健康的寶寶，對母親身體的恢複也更好。
對於血的禁忌，我想聖經裏是對吃血的禁忌，輸血在不在此列，我不確定，當然，聖經當時的醫學條件沒有可能驗血和輸血。至於現代醫學上，輸血作為一種醫療方法，也是有其副作用的，也是有風險的。所以嚴格來說，現在醫院裏輸入人體的是血液製品，而不是把人血直接輸入。至於在中國大陸流行過的“打雞血”的方法，更是愚昧。
ICLL網友這樣理解聖經，我認為有他的局限性，對聖經了解得並不全麵。而把聖經當成教條，不明白真義，就為誤解誤用聖經開了方便之門了。 問題1（來自二四七五網友） “KEEP FROM BLOOD很明顯是指遠離一切血和血製品,所以耶證一直遵守這條，沒什麽好辯的。” 回應：（來自wenxueshou網友） 使徒行轉15:29提到禁戒血,是否可理解成與血保持距離? 如果是的話,是否連自己身體中的血都該拋掉呢? 顯然不是這個意思. 在利未記17章,提到不可吃血,並且18章就是有關淫亂的禁令,所以使徒行轉15:29中應該可以理解為不可吃血. 又在約翰福音6:53提到耶穌的肉和血是可吃的,羅馬書14章提到不可因吃什麽不吃什麽讓兄弟跌倒.所以,就是否輸血違反聖經這個問題看,輸血與不輸血都應該是不違反的. ==================== 補充一點，現代醫學上輸血作為搶救病人生命的一種有效手段，廣泛被采用，而非常多的現代醫院是教會資助，大量醫生是基督徒，因此輸血作為治療手段是基督教會允許並支持的。在聖經上說，血代表生命，因此不可吃血是對生命的尊重，是遵守神的誡命。耶證是異端，他們的作為並不代表基督教，他們的教條與聖經相違，不足為訓。對於我個人是不吃血，不濫用血製品。 問題2（來自二四七五網友） 既然已經得救,那麽詛咒解除,虔誠的女JDT生孩子應該不疼才對啊,為什麽她們自然產生孩子還是有陣痛? 我有不少JDT朋友,生孩子都難產! 回應： 得救並不意味著不痛，而是在神的恩典中可以輕看暫時的痛苦，而看重疼痛以後的祝福。難產是千百年來困擾婦女的痛苦，過去女人生孩子被形容就象是過鬼門關一樣，能要了人的命，但是現代醫學基本上已經處理了絕大部份的難產問題，這個世代的婦女，比起過去的世代在生產上是有福的。 對待難產，我們也可以視為一種苦難，對於基督徒來說，在世上承受的苦難並不比非基督徒少，甚至在某些時代還會因信仰多一份逼迫，問題在於怎樣看待苦難。沒有信仰的人會失去內心的平安，在一種絕望痛苦中，而基督徒可以倚靠他們對神的信心，在患難中有盼望，在忍耐中得救，即使失去生命，仍然有神的應許，將來承受永生神的國度。基督徒的得救並不僅僅是世上暫時的福樂，而是天上永遠的福樂，在地上神所賜的平安和喜樂。
來源: ICLL 於 07-04-13 16:43:04
第一個問題，女人生產是否可以用麻藥？
聖經原文和合本：
3:16 又 對 女 人 說 ， 我 必 多 多 加 增 你 懷 胎 的 苦 楚 ， 你 生 產 兒 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 戀 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 轄 你 。
這裏耶和華明確說了，女人生孩子的苦楚，是一種懲罰，而且是耶和華親自加上去的（有可能耶和華以前決定人類可以下蛋，而不用痛苦分娩，嗬嗬，開個玩笑）。那麽，我的問題就來了，既然這是耶和華加給人類女性的分娩痛苦，那麽人類擅自使用麻醉品減輕婦女分娩痛苦，是否違反了耶和華的詛咒？
第二個問題，基督徒是否可以接受輸血？
聖經原文和合本：
15:28 因 為 聖 靈 和 我 們 ， 定 意 不 將 別 的 重 擔 放 在 你 們 身 上 。 惟 有 幾 件 事 是 不 可 少 的 ，
15:29 就 是 禁 戒 祭 偶 像 的 物 ， 和 血 ， 並 勒 死 的 牲 畜 ， 和 奸 淫 。 這 幾 件 你 們 若 能 自 己 禁 戒 不 犯 ， 就 好 了 。 願 你 們 平 安 。
如果看英語，則更明確，這裏的血是單獨指的。和奸淫，偶像，勒死的畜生並列。基督徒屬於必須禁戒的。事實上，目前仍然有一些教派的信徒，拒絕輸血。
現在，請落得慢告訴我，我是否歪曲了你的聖經呢？
=====================以下是回應======================
看來ICLL前長老聖經的功課實在是一般般，哈哈，他不說出是來自於哪個教會，還可以為那個教會保留一分臉麵。
創世記所記載的原文如下：
創 3:14 耶和華 神對蛇說：“你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。
創 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”
創 3:16 又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”
創 3:17 又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛：你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。
創 3:18 地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。
創 3:19 你必汗流滿麵才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的；你本是塵土，仍要歸於塵土。”
這是神對女人犯罪的懲罰，對男人的懲罰也是類似的，人人都有一死，死後且有審判。但是，因著耶穌基督的降生，敗壞了掌死權的魔鬼，因著信，人可以得永生。這是ICLL網友這位前長老一向所不願意接受的，哈哈，是他的CPU。
隨著耶穌降生，受死，複活，因信耶穌基督，神和人的關係得到修複，咒詛也變為祝福。在女人身上，也得到了應驗：
提前 2:15 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。
生育原來是用來預備女人得救的！
2:15 “在生產上得救”可以有幾個解釋：（1）人犯了罪就要接受懲罰，男人要勞苦工作，女人則要受生產之苦；但無論男女，至終都可以因相信並跟從耶穌基督而得救。（2）女人盡了神所安排的責任，就顯出她們順服神並向基督委身，而妻子和母親的最大任務就是照顧家庭。（3）這裏的生產是指耶穌基督的降生，所有人都因他而蒙拯救。（4）在經曆了生產的痛苦後，女人可以學習到愛心、信靠、順服和服事的功課。
好，我們再回到麻藥的事情上來。既然婦女可以在生產上得救，因此更健康，更安全的分娩方式，使現代醫學上分娩不再是懲罰，而是祝福。但曾經作為醫生，ICLL網友比我們更有醫學常識，麻藥是有副作用的，不可濫用，隻可以作為輔助手段。而願意忍受一時痛苦，作自然生產的婦女，她們更有機會獲得更健康的寶寶，對母親身體的恢複也更好。
對於血的禁忌，我想聖經裏是對吃血的禁忌，輸血在不在此列，我不確定，當然，聖經當時的醫學條件沒有可能驗血和輸血。至於現代醫學上，輸血作為一種醫療方法，也是有其副作用的，也是有風險的。所以嚴格來說，現在醫院裏輸入人體的是血液製品，而不是把人血直接輸入。至於在中國大陸流行過的“打雞血”的方法，更是愚昧。
ICLL網友這樣理解聖經，我認為有他的局限性，對聖經了解得並不全麵。而把聖經當成教條，不明白真義，就為誤解誤用聖經開了方便之門了。 問題1（來自二四七五網友） “KEEP FROM BLOOD很明顯是指遠離一切血和血製品,所以耶證一直遵守這條，沒什麽好辯的。” 回應：（來自wenxueshou網友） 使徒行轉15:29提到禁戒血,是否可理解成與血保持距離? 如果是的話,是否連自己身體中的血都該拋掉呢? 顯然不是這個意思. 在利未記17章,提到不可吃血,並且18章就是有關淫亂的禁令,所以使徒行轉15:29中應該可以理解為不可吃血. 又在約翰福音6:53提到耶穌的肉和血是可吃的,羅馬書14章提到不可因吃什麽不吃什麽讓兄弟跌倒.所以,就是否輸血違反聖經這個問題看,輸血與不輸血都應該是不違反的. ==================== 補充一點，現代醫學上輸血作為搶救病人生命的一種有效手段，廣泛被采用，而非常多的現代醫院是教會資助，大量醫生是基督徒，因此輸血作為治療手段是基督教會允許並支持的。在聖經上說，血代表生命，因此不可吃血是對生命的尊重，是遵守神的誡命。耶證是異端，他們的作為並不代表基督教，他們的教條與聖經相違，不足為訓。對於我個人是不吃血，不濫用血製品。 問題2（來自二四七五網友） 既然已經得救,那麽詛咒解除,虔誠的女JDT生孩子應該不疼才對啊,為什麽她們自然產生孩子還是有陣痛? 我有不少JDT朋友,生孩子都難產! 回應： 得救並不意味著不痛，而是在神的恩典中可以輕看暫時的痛苦，而看重疼痛以後的祝福。難產是千百年來困擾婦女的痛苦，過去女人生孩子被形容就象是過鬼門關一樣，能要了人的命，但是現代醫學基本上已經處理了絕大部份的難產問題，這個世代的婦女，比起過去的世代在生產上是有福的。 對待難產，我們也可以視為一種苦難，對於基督徒來說，在世上承受的苦難並不比非基督徒少，甚至在某些時代還會因信仰多一份逼迫，問題在於怎樣看待苦難。沒有信仰的人會失去內心的平安，在一種絕望痛苦中，而基督徒可以倚靠他們對神的信心，在患難中有盼望，在忍耐中得救，即使失去生命，仍然有神的應許，將來承受永生神的國度。基督徒的得救並不僅僅是世上暫時的福樂，而是天上永遠的福樂，在地上神所賜的平安和喜樂。
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