正文
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中國到底有多少基督徒？——《教會》第二期介紹
中國到底有多少基督徒？
——《教會》第二期介紹
親愛的弟兄姊妹：
《教會》（ChurchChina）第二期已經出刊了。
在介紹這份刊物和它第二期的內容之前，我很想問一個問題：從馬禮遜踏上澳門碼頭那一天算起，兩百年後的今天，中國到底有多少基督徒？
這似乎是一個人人都知道答案的問題，盡管大家都宣稱，無人能知道這個問題的真正答案。國內官方宣稱隻有1400萬（最新數據稱有1600萬），但是大多數華人基督徒的看法遠比這樂觀。一位北美的弟兄在文章裏這樣說：“海外一些研究人員估計，1996年，中國大陸基督徒的人數已達5000萬至8000萬之眾。”前不久，一個基督徒常去的論壇做問卷調查，多數參與者都相信，今天中國大陸基督徒人數已經超過8000萬，甚至可能超過一億。
8000萬，這也是我信主以來一直接受，並且一直很受鼓舞的數字：每人隻要傳一個福音，把自己的老婆，父母，同事什麽的弄進教會，就是1億6000萬啊！如此說來，中國的福音化不是很快就要實現了麽？
但現在，我對這個數字的信念發生了動搖，這個改變並非剛剛開始，但卻是在編輯《教會》第二期的過程中逐漸清晰起來的。按照戴文濤弟兄在《皖北教會二十年興衰路》中描述他們教會的說法：
“人數最多的時候是95、96年，有好幾百個聚會點，很多點都上百人，多的就有二百人。而現在，到2005年，陳建弟兄（主要帶領人）下麵帶的不到二百間教會，有的幾十個人，有的一、二十個人，最多的點也不過百。甚至陳弟兄自己家裏的聚會都停止了。”（25頁）
從這一個案來看，該教會在90年代中期，最興旺的時候，大概有信徒3萬到5萬人，而到2005年（也就是十年之後），則隻有約5000到15000人，人數至少下降了一半，最嚴重估計，則可能隻有原來的十分之一！
而且，這剩下的不到一半信徒，其人員組成也發生了很大的變化。戴弟兄說：
“現在我們教會，就像我這麽大年紀的，幾乎是沒有了，全都上外麵打工去了。陳建的孩子做生意，又是主要同工，又是帶領聚會的，散了會就去做生意，到禮拜天才回來。”（28頁）
也就是說，不但是人數在明顯減少，該教會中青年信徒的比例也更是急劇下降，到了幾乎沒有壯勞力或者說中生代的地步。
這間教會的情況是特例麽？就我所知道的，似乎不是。韓泉水弟兄是一位來自河南的傳道人，他在本期《教會》所發表的文章《河南教會問題再思》中也提到了類似的問題：
“教會中問題重重，聚會人數稀少，有時同工也不聚會，大家聽道昏昏沉沉，心不在焉。我的幾位親戚是三十年前的老信徒，現在連讀經、禱告都不參加，主日禮拜也不參加。”（17頁）
“因為教會對於工人供養工作的消極，很多有能力的工人因生活所迫，就放下手中禾場的工作，出去打工，以解決生活的難處。羊群因無人牧養，靈性下滑，生命長期處於饑渴狀態。”（18頁）
這兩篇文章的內容，雖然沒有更廣泛、更精確的統計數據作為佐證，但是仍然十分具體地描畫了中國農村教會現在荒涼而危險的局麵，更不用說江登興弟兄在他那篇非常沉痛，非常有意義的評論文章《中國教會的專製主義危機》中所揭示的令人觸目驚心的問題了。我相信，所有真正關心中國教會發展的人如果讀了這一期的《教會》，可能就會警覺到，中國教會現在所麵臨的，恐怕絕對不是什麽暫時的發展低穀這樣的小問題。
回到開始的問題：今天中國到底有多少基督徒？大家普遍認為，中國家庭教會的人數要數倍於官方教會，在我們所相信的8000萬這個數據中，如果1400萬是官方教會，那麽，還有大約超過6000萬就是家庭教會的信徒。我相信這個數字應該包含很大的水分。曾經有知情人告訴我，河南某大團隊，對外宣稱有1000萬信徒，實際上不過50萬，隻是所宣稱的二十分之一！這中間令人瞠目結舌的差距，既有十年間人員的流失，顯然也有浮誇虛報的問題。
即使我們采用6000萬這個數據，如果我們假設，在過去十年間，農村教會聚會人數平均減少了一半（而不是上麵這些個案所反映的，十分之一甚至二十分之一），為3000萬，加上官方教會到今天是1600萬，則今天中國還在教會聚會的基督徒隻有4600萬，這是往多裏算，要是往少了算，多少就不知道了，並且，其中老弱病殘又占了很大的比例。所以，不是超過8000萬，不是超過一億，我可能是保守的看法，中國現有基督徒的人數是4000萬。
當然，中國教會在過去十年中也並非全是衰落。沿海一些地區，北京、上海這樣的大城市在2000年之後的發展非常的顯著，教會很興旺，人數顯著增加。一些教會受到海外機構和城市新興教會的幫助，也在健康地發展著，我們應該把這一部分增長算進去。
但是，城市人口畢竟是相對少數，像北京這樣情況特殊的城市並不太多，更何況，我們有什麽理由肯定，城市教會一定不會重蹈農村教會的覆轍呢？至少，如果《中國教會的專製主義危機》一文所揭示的問題在城市教會中也存在的話，我們就不能對未來抱盲目樂觀的態度！
我突然發現，對於中國教會有多少人這個話題，我已經不再津津樂道了。 8000萬，這個我和很多弟兄姊妹都掛在口頭的數字，到底有多少實在的意義呢？如果教會沒有真正歸屬並高舉基督，沒有成為真正神的教會，不是8000萬，而是別的什麽更大的數字，有什麽本質的不同呢？在現在這個階段，數字不應該成為我們的目標，我們的意義。在中國教會屬靈的爭戰和行軍過程中，比起數點民數，我們有很多其它相當重要的事情要做。
正是這個考慮，本期同時刊登了一些其它的文章，探討了諸如神學教育模式、教會登記問題或者護教學之類的話題。我希望，《教會》這份新生而弱小的刊物能夠繼續走下去，在越來越多弟兄姊妹的關注、肯定和幫助下，一邊總結教會過往的曆史經驗，一邊探討和參與教會當下的發展建設——我稱之為教會未來的曆史。
你們弱小的肢體
何當 《教會》主編
2006年11月16日星期四
中國到底有多少基督徒？——《教會》第二期介紹
中國到底有多少基督徒？
——《教會》第二期介紹
親愛的弟兄姊妹：
《教會》（ChurchChina）第二期已經出刊了。
在介紹這份刊物和它第二期的內容之前，我很想問一個問題：從馬禮遜踏上澳門碼頭那一天算起，兩百年後的今天，中國到底有多少基督徒？
這似乎是一個人人都知道答案的問題，盡管大家都宣稱，無人能知道這個問題的真正答案。國內官方宣稱隻有1400萬（最新數據稱有1600萬），但是大多數華人基督徒的看法遠比這樂觀。一位北美的弟兄在文章裏這樣說：“海外一些研究人員估計，1996年，中國大陸基督徒的人數已達5000萬至8000萬之眾。”前不久，一個基督徒常去的論壇做問卷調查，多數參與者都相信，今天中國大陸基督徒人數已經超過8000萬，甚至可能超過一億。
8000萬，這也是我信主以來一直接受，並且一直很受鼓舞的數字：每人隻要傳一個福音，把自己的老婆，父母，同事什麽的弄進教會，就是1億6000萬啊！如此說來，中國的福音化不是很快就要實現了麽？
但現在，我對這個數字的信念發生了動搖，這個改變並非剛剛開始，但卻是在編輯《教會》第二期的過程中逐漸清晰起來的。按照戴文濤弟兄在《皖北教會二十年興衰路》中描述他們教會的說法：
“人數最多的時候是95、96年，有好幾百個聚會點，很多點都上百人，多的就有二百人。而現在，到2005年，陳建弟兄（主要帶領人）下麵帶的不到二百間教會，有的幾十個人，有的一、二十個人，最多的點也不過百。甚至陳弟兄自己家裏的聚會都停止了。”（25頁）
從這一個案來看，該教會在90年代中期，最興旺的時候，大概有信徒3萬到5萬人，而到2005年（也就是十年之後），則隻有約5000到15000人，人數至少下降了一半，最嚴重估計，則可能隻有原來的十分之一！
而且，這剩下的不到一半信徒，其人員組成也發生了很大的變化。戴弟兄說：
“現在我們教會，就像我這麽大年紀的，幾乎是沒有了，全都上外麵打工去了。陳建的孩子做生意，又是主要同工，又是帶領聚會的，散了會就去做生意，到禮拜天才回來。”（28頁）
也就是說，不但是人數在明顯減少，該教會中青年信徒的比例也更是急劇下降，到了幾乎沒有壯勞力或者說中生代的地步。
這間教會的情況是特例麽？就我所知道的，似乎不是。韓泉水弟兄是一位來自河南的傳道人，他在本期《教會》所發表的文章《河南教會問題再思》中也提到了類似的問題：
“教會中問題重重，聚會人數稀少，有時同工也不聚會，大家聽道昏昏沉沉，心不在焉。我的幾位親戚是三十年前的老信徒，現在連讀經、禱告都不參加，主日禮拜也不參加。”（17頁）
“因為教會對於工人供養工作的消極，很多有能力的工人因生活所迫，就放下手中禾場的工作，出去打工，以解決生活的難處。羊群因無人牧養，靈性下滑，生命長期處於饑渴狀態。”（18頁）
這兩篇文章的內容，雖然沒有更廣泛、更精確的統計數據作為佐證，但是仍然十分具體地描畫了中國農村教會現在荒涼而危險的局麵，更不用說江登興弟兄在他那篇非常沉痛，非常有意義的評論文章《中國教會的專製主義危機》中所揭示的令人觸目驚心的問題了。我相信，所有真正關心中國教會發展的人如果讀了這一期的《教會》，可能就會警覺到，中國教會現在所麵臨的，恐怕絕對不是什麽暫時的發展低穀這樣的小問題。
回到開始的問題：今天中國到底有多少基督徒？大家普遍認為，中國家庭教會的人數要數倍於官方教會，在我們所相信的8000萬這個數據中，如果1400萬是官方教會，那麽，還有大約超過6000萬就是家庭教會的信徒。我相信這個數字應該包含很大的水分。曾經有知情人告訴我，河南某大團隊，對外宣稱有1000萬信徒，實際上不過50萬，隻是所宣稱的二十分之一！這中間令人瞠目結舌的差距，既有十年間人員的流失，顯然也有浮誇虛報的問題。
即使我們采用6000萬這個數據，如果我們假設，在過去十年間，農村教會聚會人數平均減少了一半（而不是上麵這些個案所反映的，十分之一甚至二十分之一），為3000萬，加上官方教會到今天是1600萬，則今天中國還在教會聚會的基督徒隻有4600萬，這是往多裏算，要是往少了算，多少就不知道了，並且，其中老弱病殘又占了很大的比例。所以，不是超過8000萬，不是超過一億，我可能是保守的看法，中國現有基督徒的人數是4000萬。
當然，中國教會在過去十年中也並非全是衰落。沿海一些地區，北京、上海這樣的大城市在2000年之後的發展非常的顯著，教會很興旺，人數顯著增加。一些教會受到海外機構和城市新興教會的幫助，也在健康地發展著，我們應該把這一部分增長算進去。
但是，城市人口畢竟是相對少數，像北京這樣情況特殊的城市並不太多，更何況，我們有什麽理由肯定，城市教會一定不會重蹈農村教會的覆轍呢？至少，如果《中國教會的專製主義危機》一文所揭示的問題在城市教會中也存在的話，我們就不能對未來抱盲目樂觀的態度！
我突然發現，對於中國教會有多少人這個話題，我已經不再津津樂道了。 8000萬，這個我和很多弟兄姊妹都掛在口頭的數字，到底有多少實在的意義呢？如果教會沒有真正歸屬並高舉基督，沒有成為真正神的教會，不是8000萬，而是別的什麽更大的數字，有什麽本質的不同呢？在現在這個階段，數字不應該成為我們的目標，我們的意義。在中國教會屬靈的爭戰和行軍過程中，比起數點民數，我們有很多其它相當重要的事情要做。
正是這個考慮，本期同時刊登了一些其它的文章，探討了諸如神學教育模式、教會登記問題或者護教學之類的話題。我希望，《教會》這份新生而弱小的刊物能夠繼續走下去，在越來越多弟兄姊妹的關注、肯定和幫助下，一邊總結教會過往的曆史經驗，一邊探討和參與教會當下的發展建設——我稱之為教會未來的曆史。
你們弱小的肢體
何當 《教會》主編
2006年11月16日星期四
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