門當戶對新概念

 記得上大學的時候，宿舍八姐妹天南海北，相處得不好不壞，總的說來還算是愉快。當時寄宿生之間的不愉快或者口角，大多數都是因性格，家庭背景，城鄉差別，甚至性取向不同而產生的。

在大學期間，八人之間的磨擦是永遠避免不了，因為蝦兵蟹將被人為地放到一起，大都是亂點“鴛鴦”普，任憑主觀意誌來支配各自的行動。雖然宿舍裏人人都有個自的做法，龍歸龍，鳳歸鳳，烏鴉馬雀自已弄，然而吵吵鬧鬧的事總會發生，有時會因一點小事而引起軒然大波，說是戴著有色眼鏡看人，搞“階級分化”，搞歧視，雲雲。

舉這個例子的目的是想說，社會大多錯配，很多選擇由不得自己或者說不完全由著自己，比如：同學，同事，同屋，鄰居等等，誰想跟一個自己不喜歡的人做鄰居呢？誰又願意和討厭自己的人共事呢？誰又高興一進門就見到不愛不喜歡的人呢？

因此，這個完全屬於自己大大的選擇權，龍鳳呈祥也好，門當戶對也罷，一定要認真選擇，因為它將送給人每一個紮實的日暮和晨昏，所以，在一個相對密度的空間裏，最好找一個門當戶對的人。請不要把“門當戶對”簡單狹隘地理解為社會地位或者金錢。

親愛的朋友們，要是“門當戶對”概念像你想的那麽簡單，那賣蘋果的跟賣香蕉的結婚好了，出納跟會計結婚好了，開奔馳的跟開寶馬的結婚好了，坐公車的跟開公車的結婚好了。不不不，門當戶對這個概念大了去了，簡而言之是要棋逢對手，包括由先天以及出身帶來的所有後天的才氣素質，其中最重要的三點是：性格，涵養，價值取向。

一，         嫁（娶）人是嫁（娶）性格。而性格是來自他/她從小生長的家庭環境和社會環境。例如：他三代貧農的背景，可能鍛造出令你久仰的堅毅性格，也可能成就讓你無法忍受的農民意識，經常會為一些雞毛算皮斤斤計較；又如：她父母離異的背景，可能讓她非常珍惜愛情，也可能讓她絕望地不再相信愛情。所以，這裏說的登對，更多的是因人而異的謹慎之選。

二，         假如對方的性格與你登對或者互補，其涵養也是需要門當戶對的重點。涵養是來自於家庭教育，社會教育以及個人的自我再教育，它是塑造人格魅力的基點，絕非一張學曆證書所能代表的。現實生活中有這樣的例子，一個女博士跟一個隻有高中文憑的男生戀愛結婚後來生活在一起，她沉浸在愛當中，根本不在乎對方的學曆，這是為什麽？因為他的涵養已經超越了世俗的文憑。可見，涵養是多麽的重要，它包容婚姻及生活中的細瑣，涵養讓高中生與博士生一樣懂得尊重，懂得珍惜，懂得奮鬥，懂得生活。這就是我們所期望的門當戶對。

三，         雙方的價值觀是否一致？價值觀是建立在經濟背景之上，卻又淩駕於經濟實力。富人有富人的價值觀，窮人也有窮人的價值觀，不是說窮人不能嫁（娶），也不是說今天的窮人就沒有明天的富貴，更不是說錢本身有多麽重要，而是說一對經濟實力相去甚遠的夫妻，因為彼此各異的經濟背景，而在對金錢觀念上產生的差距。比如：你生活講究情調，平常習慣買質量好的用品，而他常常表現出小氣，習慣買便宜貨，質量好不好他不管，隻要便宜就行。這日後的消費標準估且可以照便宜的來，要是碰到對外送禮呢？比如，饋贈朋友禮物，你說要送好的，他說要送一般的，結果你辛苦買好了高檔貨還是被他偷偷換成了便宜貨，害得你在朋友那裏沒麵子。眾所周知，那些嫁進豪門的王室 “灰姑娘”們，她們沒有多少錢，但是她們有一個開明的價值觀。

    其實在這個世界上，沒有任何兩個人可以毫無磨擦地永遠生活在一起。就連同胞兄弟姐妹，都會因為吃的或玩的而把臉抓破，與親生父母，子女也都曾有過離他們越遠越好的念頭，更何況那個你從茫茫人海裏提溜出來的長相一般，人品不祥，出處參差的生活伴侶呢！

婚姻就是一個終生的寄宿，它不可能像大學宿舍上下鋪那樣，可以眼不見為淨。婚姻是讓倆人睡在一張床上，一張平麵的床上，去共同分享和承擔生命中的悲喜憂歡，這本來就是一樁登對的事情。你也許是個浪漫主義者，但婚姻不是支邊，不是人道主義組織。支邊有期限，人道卻寫不出夫妻的相處之道，所以，還是找一個與自己性格，涵養和價值觀等同的門當戶對的人吧！