2007年5月25日
諸位法師，諸位同學，請坐！
今天有三十九個提問。首先是新加坡同修的提問，他的一個題目裏麵有七個小題，這恐怕一共有四十多個題目，我們按照順序來解答。
前麵這七個問題好象都是關心陳曉旭的。
新加坡同修提問：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚....
全文:
1、陳居士已學佛十年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣結果？
淨空法師答：結果你沒看到，你要看到了就正常了。她的結果不算壞，相當殊勝。在病情嚴重的時候，三百多人給她助念，日夜佛號不停止，這種福報連一般老法師都不可能有，這種是稀有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所適從的很多。對於佛教很多的捐助，並不是說有很多的捐助，他的業障就消了，那就太容易了，有錢的人業障都消掉了，窮人業障就消不掉。也許你認為這樣太不公平了。學佛最重要的是信心。
我在此地給你總的說一句，曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她麵前照顧，我們盡了全心全力，使她的病痛減輕，這個我們看到了。像這種病痛，一般人受的是十分，她隻受了一分，九分呢？佛菩薩給她化解了，難得！很不容易！
那麽她為什麽轉不過來呢？第一個是信心不夠。人有業障，這她自己很清楚，業障很重，業障是過去生中生生世世累積的，不是這一世的。這一世沒有造業，前世造的。所以三世因果諸位必需要明了，為什麽？這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福。所以很多人看到這個現象不相信因果。這一生造惡他前世餘福太厚了，所以你沒有看到他的惡報。前世造的這個福他可以享兩百年的福，但是這一生當中他造作的惡業，他可以享六、七十年的福，那個福已經折掉了，打折扣折掉很多了。可是他的餘福沒有享完。有人一生做好事果報並不好，過去生中造的不善業太重了，就是他有餘殃啊。因為他這一生做了很多好事，彌補了很多，但是還是沒有彌補到完全，所以他還是受業報，“因果通三世”。
你了解這個道理，了解這個事實真相，你就不懷疑了。學佛十年，信心依然不足，這個原因是什麽？聽經太少，這個事物太多，這個事物太多分她的心啊，精神都照顧在日常事業上，還有應酬太多。所以真正聽經，真正聽得懂，可不是容易的事，聽經聽一輩子還不懂啊，這什麽原因呢？我相信你自己曉得。我講經講這麽多年，你有沒有聽懂？如果你聽懂了，你不會提這些問題，你提這些問題說明你跟陳曉旭一樣沒有聽懂。
我常常講啊，講了幾十年了啊，一個人要學佛必須把自私自利放下、名聞利養放下；五欲六塵享受放下；貪嗔癡慢放下。你才能聽得懂，你才能契入。學佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的他聽懂了，聽明白了，他在日常生活當中能與佛法相應。也就是說，他能解、能行，得佛法真實受用啊。如果這個放不下，這個就是最嚴重的障礙，第一關你進不去。所以學佛十年、二十年、三十年都在佛的門外，沒有進門。這是事實真相。每一個同學，無論在家、出家都應該要懂得。否則的話，這一生雖學佛也是空過。
2、陳居士曾親自拍攝山西小院，可她自己為何沒有度過癌症病魔這一關？
答：山西小院是不是她拍的？我不知道。 我不曉得這個事情。
那麽山西小院裏那些癌症的人他有信心。曉旭，我照顧她那麽多天的時候她沒有信心,她不知道懺悔,她不知道感恩，這她自己說的：感恩的心懺悔的心總是生不起來,願力不足！有發願，願力很脆弱。那最關鍵的,是自己沒有信心,我們在大乘教裏頭講的太多，當麵勸她不知道勸了多少句,一切法從心想生,你要想佛，想菩薩，想經教，想弘法利生,想幫助正法久住...這是正念啊！對她有好處，她不想這些，一天到晚想：“我這病能好嗎?”這就完了！她所想的是負麵的！佛菩薩幫不上忙啊！佛菩薩能幫上忙你是有正念啊！你不能有負麵啊！所以,信佛 ,不是容易事情啊！藕益大師在《彌陀要解》裏麵講到淨宗的信願行，第一個是信，信他講了六個,頭一個是信自,第二個是信他,他是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。曉旭對於信自沒有,沒有自信心,自信心沒有了,信他還可以。病中還常常念著我們要信佛,要信佛法,要信老師,她沒有自信就沒法子了,佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾！
同時呢,她的外緣並不是很好！就是幹擾還是太多,這個幹擾裏麵有一半冤親債主，冤親債主附身啦！人數不少啊,我們在旁邊觀察,至少有幾十個,那我們作勸解,勸解還是有效,勸解幾次，分批一批批離開,離開她,她身體就感到很輕鬆、很舒服,在附體的時候身體都是硬的！離開之後就好了。可是最後,還是有幾個,那幾個可能是怨恨太深,怎麽勸都不肯離開。所以你不了解這裏頭的情形,你要了解情形之後啊,那她給我們的教訓很大,我們看了這個現象，自己警覺到，這一生,絕定不能生病,絕定不能死,怎麽說不能死呢？不能象一般這個死法,要象諦閑老和尚講的鍋漏匠,要象諦老說的極樂寺的修無師，我們在台灣某老太太，在美國舊金山也是看到一位老居士......預知時至,沒有生病,說走就走了，這就對了。這些人有我們親眼看到親耳所聞的，要以他們作為榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌,也是最好的榜樣！閉關念佛,2年10個月預知時至,沒有生病,走了...這個重要啊! 不可以生病啊！（臨終）不可以進醫院啊,這個才是真正的成就,你要問這幾個人為什麽有這麽殊勝的成就呢？沒有別的,身心世界,一切放下,真的放下了,冤親債主也不找你了！冤親債主還能找到你身上，換句話說你還有放不下！你放下他佩服你啊,他讚歎你啊, 就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生,他走了，我們培訓班的同學去給他助念,回來的時候，老林長的冤親債主大概有100多人（100多靈啊），跟著這些法師到居士林來。傳遞信息,林長真的往生了！他們看到了。很歡喜，很讚歎！我們是他的冤親債主，看到這個樣子我們也不會再找麻煩，所以現在我們跟著法師到居士林來,希望居士林答應我們給我們作歸依,他來求歸依的，歸依完了之後,他說我們希望能在居士林聽經,我們知道居土林講堂天天講經，講堂的光太大,這靈他們這些眾生受不了，所以隨後要求在餐廳，餐廳我們用電視，指定地藏菩薩本願經，要日夜不停地播放1個月，1個月他們離開了，好象我們地藏經播了一兩個月。你真有成就,冤親債主慈悲心就生起來了，不找麻煩了,所以,學佛不是容易事情,宿世善根成熟,真正親近善有, 能放下,能看破，能契入， 所以她這次往生不錯 ,教了很多很多人,這些人在她麵前都受了這個教訓。個個提高警覺！
3.聽說她在生病期間隻吃一點中藥而拒絕西藥治療這是否過份分別執著? 還是她對世法放下的太晚？
答:這些事情你要真了解才行,你不了解不知道！中藥、西藥這個常識你下個幾年功夫徹底去研究,你才會了解！我們給她請了很好的醫生,照顧她,通通都做到了,看到的人幾百人啦!
4.陳居士2月出家,發願後半生要做一名多元文化義務教育工作者，她出家雖短，但在家修行也有七八年了，且對佛教事業捐獻甚豐，又親近師傅，為什麽不能達成弘法的心願？
答:我希望你到我這來，我親自給你說！這個話我要給你講2個小時講不完！要給你講個3-4天,你要是想知道這個問題，現在這個出家人，受了三壇大戒,出家幾十年,為什麽修行的時候到最後還是不能往生？還是隨著業力轉，太多了！你自己知不知道？我學佛的時候，李老師就警告我,我講經的時候曾經講過,我受了大戒,到台中去看他老人家,這個受戒之後一定回去拜老師。還沒進門，他在內還很遠，他就指著我:“你要信佛！你要信佛！...”說了10幾聲,我走進去之後莫名其妙。我學佛7年出家,出家2年受戒,還教了兩年佛學院，老師一見我叫我信佛,我都呆了。我坐下來,我都愣住了，請教老師說這話什麽意思？老師跟我講:你現在受了大戒,也教佛學院了,你要曉得,出家受戒的老和尚，自古以來，不是今天,到七八十歲,臨命終時.還不信佛? 我越想我越糊塗，他怎麽不信佛？不信佛怎麽出家呢？怎麽學教？怎麽講經呢？到最後老師告訴我:"什麽叫信佛?"不講別的講很簡單的,佛教你不殺生,你做到沒有,佛教你不偷盜,你做到沒有,佛教你不飲酒，你做到沒有，不妄語，五戒啊！做到沒有,沒有做到？沒有做到不信啊!
我這才明白、恍然大悟,所以信佛是依教奉行,聽了佛的教海能說不能行 ,不信啊！你才曉得“信”這個字多難！信...絕對有效,沒有效,自己好好反省！不信啊! 你才知道這個信字可不是容易的事情,《華嚴經》、《大智度論》上講信為道源功德母,信心清淨,則生實相。如果信心真正達到清淨,一絲毫疑惑沒有,一絲毫夾雜沒有，這個人是什麽人?初住菩薩,法身大士! 信心的標準在這裏。所以信,有迷信,有正信，真正做到是真信，真信才管用啊！捐獻是修福，你做好事是修福報，福不能救生死，六祖在壇經裏麵說：“此事，福不能救！”此事就是六道輪回生死的事情，再大的福報，都不能救！但是什麽呢！無論在哪一道，你有福報，還是享福，在餓鬼道也是多財鬼，他有福報啊！福報沒有了，他苦啊！天人裏麵沒福報的，也很苦，還不如人間有福報的人。這個我們在經典讀過。
所以說你問為什麽不能了達弘法利生的心願？她弘法利生的心願不堅固！非常可惜。。。這就是什麽呢聞法太少，在佛法上下的功夫太少，這個道理要懂，要明了，不要讓學佛的人產生了退心。我們看到這個情形信心更堅定，警覺心更高，才知道她的問題出在哪裏？我在任何一方麵不如她，我的壽命45歲，跟諸位報告很多次了！我能夠轉得過來，在我相信她一定能轉的過來，她不能跟我配合。我要求她就是四個：第一個信心堅定，第二個懺悔，第三個感恩，第四個願力要發足，這四個都不到位！這個沒法子！沒有人能幫她忙。你能不能幫她呢？你幫不了！這是她的事情，你要發是你的，她得不到！所以必須自己要做到啊，如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我給你講真話！
5、她在出家聲明中要承傳佛法，承師命閉關十年，研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終身，續佛慧命，心量之廣何等偉大，為什麽不能轉這個業力？
答：她這個口裏的心量很大，心裏的心量很小，就這麽個道理。心口要相應，就產生效果，她心口不相應，絕對不是佛法說的是騙人是假的。我在30幾歲時候發的願兌現了，所以我45歲那年生一個月病，我知道，壽命到了。那時候韓館長照顧我，我跟她講，壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命。所以我也不吃藥，也不看醫生，一心念佛求生淨土，念了1個月，身體慢慢好起來了，一直到現在我一生沒生過病。
前年79歲， 住在北京旅館裏病倒了，病了4天，我跟同學們說過，我見到釋迦牟尼佛，見到阿彌陀佛，見到毗廬遮那佛，見到觀世音菩薩 ，身相之大跟虛空一樣，雖然那麽大的相，但看的很清楚，不是模模糊糊異常清楚。我想我壽命到了，從45歲到79歲也已經多活了30多年了，我說我應該走了。所以我還聽到旁邊有人講（我沒有回頭）：你還有沒有牽掛？還有沒有顧慮？還有沒有想見的人？想跟他見一麵！我說什麽都沒有，我通通放下了。我說我一生，章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的。我非常希望跟阿彌陀佛走。可是如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒有妨礙。到第二天，我病就好了，第三天，我回到香港，養了2周，又開始講經，曉旭不能象我這樣發心啊！這個要發真心，不是感情用事，感情用事解決不了問題，而且就是做善事，做的時候的心態，關係都很大。勉強做的，別人勸導做的，勸你做自己做的時候還打點折扣，這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時期接觸，你對她了解，對佛法了解，然後你就心裏全都明白了。希望你看到這樣，你要精進，你要真正做到，你不能說是心口不一，那你將來的福報不如她。那差遠多了！
6、有些信佛的人覺得行為舉止不如陳居士！若是她都不能往生？我們不是更沒希望？
答：這個錯了！那你如果也這樣想！我就告訴你你肯定不能往生！往生在信心，而且人到命衰的時候，過去世中的冤親債主都來找你，這關你能不能突破？你要不能突破？那是嚴重的障礙！
7、我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和盲然，懇請老法師慈悲開示，幫助同修們不生退心！
答：你這幾句話說的很不錯！那麽任何問題都要去了解事實真相！你對事實不了解憑自己的錯誤觀念來看事情，我們今天上午還講到三量，你這是屬於非量，這個確確實實會誤導你自己，也誤導了別人！但是縱然是誤導了，也是古大德講的那句“萬法皆空，因果不空”！每個人有每個人的因果啊！因果要自己負責任。
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