陽曆2007年要到了，跟著後麵就是陰曆的中國豬年了。電視裏麵有胖胖開愛的豬囡囡做財務廣告，放老歌時又聽到了西遊記的主題歌《路在腳下》，就想起八戒，想起《西遊記》。大一時一宿舍夥計去參加10大歌手比賽前最後一分鍾在宿舍排練，結果仍然太緊張，開頭張口介紹比賽曲目是說：“今天我給大家演唱一首電視《孫悟空》的插曲－－－《小草》。。。”，7兄弟笑翻。其實他要唱地是路在腳下。
有一個與《西遊記》有關的比較老的笑話，說的是瑞典一所鄉村中學，一個老師在上外國文學，有學生請老師介紹一下中國的《西遊記》，老師是這樣向學生解釋的：故事說的是一個中國的和尚去西方旅遊的經曆。這種旅遊的性質實質是一種探險。他騎著一匹白色的馬，帶著一位名叫沙僧的仆人。為了打發旅途的寂寞，他還帶了一隻寵物猴和一頭寵物豬上路。
一路上，這個和尚路過許多高山，渡過一些大河大川，受到許多驚嚇。他走過名叫火焰山的火山口，豔遇過一個隻有女孩的女兒國。據說他帶的猴子本領很大，一路上替他掃除許多障礙，其實不過是一隻蠍子、兩隻蜈蚣、五隻黃鼠狼、七隻蜘蛛等而已，大的動物有一頭牛、兩隻獅子和三匹狼。猴子還有一些讓人不解的行為，比如一發火就燒，一路上燒了幾個山洞、一棵柳樹，還有幾個漂亮的宮殿，還圍著一堆白骨狠打許多遍才罷手。
和尚帶的寵物豬看起來沒什麽作用，隻是充當旅途的解悶工具罷了。據說它一口氣吃了四隻西瓜，把和尚、傭人、猴子的一份都吃了，還說它調戲了七隻蜘蛛，被蜘蛛們狠咬了一口。
那個傭人卻什麽用也沒有，整天擔著一副破行李，聽任擺布。 和尚花了十三年才到了印度，尋了一些印度佛經，像得了寶貝一樣凱旋回國了。
學生們聽罷非常驚訝：一是想不到中國人這麽熱衷冒險，二是想不到一千年前中國人就喜歡寵物豬了。
不知道這個笑話是開小說本身的玩笑，或文化差異的尷尬，還是逗寵物的趣。但是很有趣。
《西遊記》中的主角是師徒四人行－－唐僧帶著三個半路出家的徒弟孫悟空，豬八戒和沙和尚，還有一批白龍馬，去國萬裏，曆經坎坷最終求得西經歸國。可以說是：“一個小團隊，身兼大責任。辦成大事情，贏得大功名。”
一個小團隊： 己方隻有四人一馬。要在超長途路途上，超長期的時間裏，一直不間斷的打擊妖兵魔將，還不說衣食艱難。
身兼大責任： 取經團隊的精神領袖唐僧，是一個不甘萬死也要前往西天取得真經的虔誠的理想主義者。他要追求的不是為他個人，而是為芸芸眾生。在他看來，那是能在“人天長夜，宇宙黮暗”裏麵能誰啟以光明的，於“三界火宅，眾苦煎迫” 中能濟以安寧的佛經佛法。所以他向唐太宗發了誓：“我這一去，定要捐軀努力，直到西天，如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。” 悟空是為了要終究求的人生的大道（成佛），當然也要同時削去大鬧天宮惹下的罰單。八戒和沙僧都是有前科的要戴罪立功。大家目標基本可以不想包容。
辦成大事情，贏得大功名： 最終，經過身心考驗和團隊契合，取得全部真經回國，從此可以擁佛經教化終生，利益有情，澤及千秋。每個人也成佛作祖，跳出三界，逗不必再為人世間的事情煩惱了。
下麵就隨扯扯八戒。
八戒的特色無疑是鮮明的，也最有喜劇性。沒有了他，悟空的機靈和唐僧的端正的就少了些許生氣。我們喜歡他的原因很多，除了他的外形出眾外（唐僧和沙僧是人相，悟空是猴相，八戒這是豬相。猴子機靈但瘦小，沒有笨頭笨腦長嘴大肚的豬惹人喜歡。就體形說，也有胖人比瘦人有人緣的說法），還因為不自覺的因為，八戒某種程度上反應了絕大多數人的特點。
八戒逗人樂的地方不少。例如： 我們可以說是他是集合“笨蛋與智慧的化身”。“呆子”或”夯貨“這樣叫他的，除了猴精的悟空外，還有一般不說難聽話的師父三藏。當然，他的敵人處處不忘怕他進行心理戰。這個八戒是很可愛，當他打不過悟空，躲進自己的大本營“ 雲棧洞”內，不依不饒的猴子將他的大門給打碎了。老豬很惱怒地罵悟空：“你這個弼馬溫，著實憊懶！與你有甚相幹，你把我大門打破？你且去看看律條，打進大門而入，該個雜犯死罪哩。”。在對方要消滅你的時候，還委屈的將不是道理的道理的，可能也就八戒了。還有吃人參果子，他一口就吞了，後來還纏著猴哥再來一個。等等。但八戒也有其”狡黠聰明“的一麵。比如智激美猴王，說黃跑怪怎麽怎麽罵猴王，要知道，當時，唐僧絕情趕跑悟空，而後立即深陷絕境，這時候，不用激將法可能真的不能那麽快把猴王找回去。同意模式還有三打白骨精時候。還有時候，八戒的小聰明卻有體現了他的呆。一次師父安排他去尋山，他偷懶睡覺後，回去稟報”妖怪不在家“。但也因此又顯出他的憨厚的一麵。也正是他這個憨厚老實和自以為聰明的矛盾，構成了他喜劇性格。
此外，八戒還能吃，食量過人，並且不挑食。這個也迎合了許多現代的不怎麽會烹調的的那些妹妹的芳心。”嫁人要嫁豬八戒“的網絡流言中的一個主要論點除了八戒真誠－－－他不掩蓋自己的欲望外，就是吃飯不難伺候，還能讓你產生認為自己廚藝還很不錯的揚揚自得感。
除了可愛點外。他的典型缺點大概是：自私自利，好色和懶惰。而這也是作者要暗示的每個普通人身上的弱點的，這些大體在每個人身上都有體現吧？
八戒與悟空有著本質的世界觀的認識差別。 悟空是追求一種至高至純的人生境界，他一直在追求終極的自由快樂。而八戒則是充分表現了對現實的生活的愛好了。路途中，他經常性的不自覺的表現這些。經常要散夥分行李，偷懶逃跑；見美人就多嘴動心要逃票等等。
所以，八戒這個人物代表廣泛的人性的特點上，無疑是鮮明的。大家喜歡八戒，多少都有自憐自嘲地影子。但是，也如八戒字麵所說，人性地缺點是要努力補缺地，因為弱點總是弱點，是生活取得幸福的障礙，看看八戒怎麽從天蓬元帥混成雲澗洞洞主。所以我們如果要幸福圓滿地生活就要要盡量努力去除。雖然不一定能真正完全做到。那些鼓吹”不掩飾欲望的八戒才可愛“的人們的本意，應該也不是真的認同這些缺點＝可愛真誠，而是看到的普通人身上缺點太多而激發地物極必反地感歎吧？
現在很多美容美發廣告類都用很普通的人做廣告，和國內一群人－好像是年輕女生都看似莫明其妙地擁護超女是一個道理－－－－普通如你我一樣的人也可以成為萬眾矚目的明星，人們在擁護她們的同時，其實是在下意識地自憐。從這點上看，這本無可厚非。但，如果一個人連理想的憧憬如果也被自私幹擾時，那就是很可悲的事情了。現在互聯網給了每個人發言權，基本免費表演的舞台給了以前沒有機會表演的人表演，而很多傳媒已經把道德兩個字從審閱標準裏裁減，煽風點火製造鬧劇，再加上傳統價值觀念的土崩瓦解影響到的廣大的人們，日漸沉重的精神壓力等等，所以我們看到而隨之到處可見的是熱鬧的氣象，也不乏庸俗的喧嘩。子不語：鬼神力怪。怕影響壞了聽者受者。現在則恰恰相反。這些應該隻是轉型期間的現象吧，新一代的新的互聯網風氣必然會利益廣大網民。
以後有機會再說唐三藏和齊天大聖。
