每個人都能看出此blog的名字竊取自蘇東坡的《和子由澠池懷舊》。
【原文】
人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西！
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇今記否？路長人困蹇驢嘶。
本詩見《東坡七集》。嘉祐六年（ 1061），蘇軾被任命為鳳翔府(今屬陝西)簽判, 赴任陝西路過澠池（今屬河南）。其弟蘇轍送作者至鄭州，此兄弟倆平生第一次分開。蘇轍然後返回京城開封，寫了首《懷澠池寄於瞻兄》寄贈。五年前，父親蘇洵帶他們兄弟倆赴京應考曾經過此地，那是他們第一次出遠門，一路坎坷記憶猶新。
蘇軾依韻寫下本詩，當時作者隻有25歲。短短五年的時間，故地重遊，蘇軾卻發現這一偶然經過的地方已是物是人非。 “老僧”二句憶昔年與老僧奉閑相知相交而如今僧人已故去而築起墓塔，舊日題詩之壁也已破壞而無法再見。詩的結尾以問句提起前次來澠池時的狼狽，道路崎嶇而馬又死去，隻能騎著跛驢而行。而 “飛鴻雪泥”以其特別生動貼切而優美的文字禪寓，進而演化為成語廣為人們使用。
蘇軾一生坎坷，屢次政治風波中，長期貶竄各地，甚至飽受牢獄之災，死裏逃生。但他均能豁達地走過。從本詩裏作者表達的人生態度裏，不難窺見其後期剛強達觀的底蘊。人世無常，變幻莫測，不必過於計較，麵對人生艱難總要采取一個超越的態度。自古真能如東坡這般瀟灑者並不多，譬如屈原、李白雖亦浪漫，而牢騷頗盛。
東坡豁達開朗向上的人生態度深受佛教影響。東坡家世奉佛。受家庭影響，東坡自小就接觸了佛教。居官期間，每至一處，東坡都要與高僧共遊，從其參禪學佛。東坡一生結識的禪僧很多，其中以東林常總、大覺懷璉、玉泉承皓和佛印了元禪師最為密切，並留下了很多趣聞佳話。
東坡的一則有名的笑話如下：
再貶謫黃州期間，東坡與佛印了元建立起親密關係，有次東坡作了首偈曰：『稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。』，自以為體現了較深的禪學功夫，便派人把偈子呈給住在江對岸的佛印禪師。
就本偈語本意，氣概非凡，意境很高，顯示出東坡居士才華橫溢，不可一世。香港天壇大佛落成，中國佛教協會會長趙樸初提詞還是用的這首偈頌。“八風吹不動，端坐紫金蓮。”是這首偈頌的中心思想。一方麵固然是在讚頌佛陀；另一方麵，是隱喻作者具有超俗，不為物累的境界，是自負不凡的得意之作。
禪師看後在上麵批丁「放屁」兩個字，就讓人把偈子帶回去。東坡看到批話，一時無名火起，遂乘船渡江親自來找禪師，當即責問禪師何以穢語相加。禪師聽說嗬嗬大笑，說道：「八風吹不動，一屁打過江。」東坡一時省悟，方感自愧不如，歎服不已。（參見賴永海《佛道詩禪》第六章，《五燈會元》卷十六《雲居了元禪師》。
也從此看出，明理和致用是完全兩回事。 頗有解悟，但如果缺乏實踐工夫，頂多是個麵子光，受益與否就難說了。就像每個人都知道“好好學習，天天向上”對於個人的事業發展和性格鍛煉是有益處的，但能真的持之以恒的勤奮上進，總不鬆懈的人卻很少，成功的也是少數。大家也都知道應該助人為樂，但真正事到臨頭時候，如果需要自己經濟精力上付出太多時候，很可能就會猶豫止步。所以，不但要知道怎麽做，而且要看能不能真的用心用力去執行，這才是難得可貴的。
