獅王傳說
傳說中獅子王的故事
正文
這是個危險話題，本來就不是專家，挨砸的可能性比較大。但剛剛看到一個談老毛，老蔣和老鄧的帖子，感到不得不說點什麽。於是我就胡謅亂侃一番。各位準備砸人的，看俺辛苦拋磚的份上，最好扔塊玉過來，讓咱也占點便宜。
老毛，在我心裏，是中華民族幾千年曆史上，少有的偉人之一。詳情且看分解如下。
在晚清前，中華民族雖經曆分分合合，改朝換代，但在世界範圍內是強盛的。遠追唐宋，彼時長安城已攜百萬人口之眾，聲譽之隆，無城可敵。下溯至元，成吉思汗鐵騎縱橫歐亞，所到之處，無不膽寒。及至明清，疆土之闊，仍為世界之強。更何況當紅的硬指標，GDP，在列強入侵前，仍逾世界半數之重。東方的人文和社會科學，也在晚清之前，得到極大的發展。精采絕侖的唐詩宋詞，悠揚婉轉的元曲，以及西遊水滸，三國紅樓等，無一不登峰造極。更何況孔孟之道之博大精深，迂腐與否且不論，單從近些年西方的風靡，就已窺一斑了。
福兮禍所依。問題也出在這裏，強大的人文和社會科學，扼殺了自然科學的發展空間。除了四大發明外，我們已經沒有更多拿得出手的科技進步了。當風花雪月成為時尚，琴棋書畫才是追求時，自然科學就是雞脅了。我們可以說得出來的科學家寥寥無幾，而其社會和曆史地位，遠輸文人墨客，科技進步更無從談起了。而最為遺憾的是，我們沒有機會發展出自己的自然科學世界觀和方法論。這才為晚清以後的衰敗，打下了伏筆。
晚清以降至今，中華民族，甚至整個東方文明，包括印度和波斯文化，都被西方的科技進步打得落花流水。想當年，一撮西方小流氓，攜堅船利炮，在中華大地上橫行。而央央上國天朝，也隻有進貢納獻，割地賠款的份。而這群小流氓，連吃帶拿，還要禍害。看看燒後的圓明園，看看大英博物館裏，強盜不敢承認的，強取豪奪的珍寶。想想失去的外蒙和江東六十四屯，還有剛剛回歸的香港和澳門。我們中華民族承受了無盡的屈辱。更何況，還有現在還糾纏不清的台灣和釣魚島，以及臭名昭著的麥克馬洪線。
亞洲的近代史，是東西方文化大碰撞的曆史。以科技進步為拳頭的西方文化，輕易的完勝了東方文明。勝利的西方文明的背後，是西方殖民者野蠻貪婪的嘴臉。看看日本的畸形政治體係，看看韓國趾高氣揚的駐場美軍，看看泰國的一輪又一輪的金融危機。一個個主權國家，淪為西方文明的玩物。翻手為雲，覆手為雨的西方流氓們，更事無忌憚的分割了印度和巴基斯坦，恒河流域的萃燦文明就此淪亡為兄弟內鬥的鬧劇；而本來就不完整的的波斯文化，在美國入侵阿富汗和伊朗後，更破碎的一塌糊塗。
環顧目前亞洲，真正主權獨立，而且不受外來邪氣影響，敢於同西方叫板的，隻有我中華人民共和國而已。因此，帶領中華民族，在這曆史的拐點，從衰敗的穀底爬起來，並成功驅趕外辱，開始中華民族強盛新征程的老毛，當之無愧的成為曆史的偉人。相比之下，甘地的非暴力不抵抗運動，遜色許多。
其實是曆史選擇了毛。當科技先進到地域和時間不是困難的時候，特別是資本經濟發展已經跨越國界的時候。原有的小農經濟，封建經濟，就已經不再是建國之本和 立國之根了。這種強勢文化和弱勢文化的衝突遲早要發生的，而且不具有可比性的科技差異，導致衝突的結果是一邊倒的。因此貌似強大的晚清，一碰即潰，也就不難理解了。可以說，西方野蠻的鐵拳，已經打斷了東方文化的脊梁，打得東方文化隻有苟延殘喘的份了。也隻有老毛，撐起了中華民族的脊梁，挽中華民族於不倒，徹底擊退了西方小流氓。所以，隻有老毛才可以夠格說：中國人民從此站起來了！！
特別是後來的抗美援朝，擊退印度挑釁，支援非洲，和兩彈一星的成功等一係列大動作，徹底的捍衛了中華民族的根本。加上80年代老鄧的改革開放，積累的巨大財富。才有了今天胡哥在風雲變幻的國際舞台上，長袖善舞，縱橫開闔的施展濟世之才。
但是談老毛，就離不開解放後的一係列國內政治鬥爭。三反五反，上山下鄉，十年文化大革命等，無不透著老毛反抗的個性。從文化的角度看，老毛錯了，毀了太多寶貴的東西。不隻在物質上毀滅了四舊，更在精神上毀滅了整整一代人。如果我們把時間隻定格在那個年代，來看老毛，評價老毛。無疑，老毛成了中國曆史文化的罪人。
但曆史是要發展的和辯證的看。
傳統的文明和文化越發達，人就越接近神性，而忘掉了人的動物原性；而以英美為代表的新西方文化，其傳統文化非常瀛弱，故其人性也更接近其動物原性。看看西方的文化發展史，文藝複興的興起，奠定了西方現代文化的基礎。其以文化為先鋒，科技為後盾，受骨子裏的貪婪野蠻的本性驅使，才可以爭討世界，戰而勝之，搶之並毀之。而現代歐洲，文化科技高度發達，人性脫離了動物原性，接近神性了。於是衰退，在歐洲也就不可避免了。
中華民族的複興，才起步，路還長著呢。那麽我們怎麽辦呢？
我以為，民族的複興，仍必須以文化複興為先導。而文化複興，不是恢複晚清之前的就好，也不是把西方的拿來就可以的。而是應該在原東方文化的精髓上，吸收西方文化的精華，進而演繹發展出更合理，科學，強大的新的東方文化。這種新的東方文化，其顯著特點應該是，強化了並且更具合理性的自然科學世界觀及相應的方法論。同時在揉合了孔孟之道的基礎上，發展出來的一種更具血性，更勇敢的，更有創造力的哲學觀。
所謂不破不立，新的文化發展，必需有合適的土壤，而破是關鍵。老毛的主觀錯誤，客觀上，就是一個破的過程。禍兮福所寄。現在國內年輕一代普遍的道德的缺失，傳統文化的慘遭遺棄。可以說這一代是處在文化沙漠裏。而這，可能就是以後新文化生根發芽，並且成長的優質土壤。
看看印度的民主，明顯的破的不夠，立不起來的典範。而日本卻是傳統全部丟掉，全盤西化的標兵。因此在國際事物上，跳梁小醜是當定了。有資格，重振東方文明的，隻有中國而已。但中國還有一頑疾未破，即便老毛也未能免俗的官本位主義。現今中國，官本位是扼製中國發展的瓶頸。隻有打破這個頑疾，中國才可以真正騰飛了。
現在下結論也還太早，讓時間去證明吧。很可能，50年或者100年後，甚至更久的時間裏，一個嶄新強大的東方文化，重現世界，再著輝煌。而隻有在那個時候，我們回首，穿過曆史的記憶，經過時間的沉澱，老毛的形像可能會更清晰，深刻的屹立在世界曆史長河裏，和中國人的心中。
解放後，錯誤主要在老毛，這個沒錯。但下麵的各位英豪，也都各懷心腹事，沒有聯合反對，也是不爭的事實，說起來，也脫不了幹係的。
不過，個人的功過，很難說的，是一本難纏的帳，我是希望看大處，放小咎。所談的，也是一家之言，歡迎不同的見解呢。
然。我常胡思亂想的，總覺得近100-200年內，中國會再出一個象孔子那樣的先哲大
家，為新文化的定位和傳承定下基調。
讓我詳細說新文化的特征，已經遠遠超出了我的能力範圍。不過以後有時間和膽量，
我會胡謅一下。不過我個人覺得，當今胡哥所代表的智慧和能力，就是我們國人以
後應遵循的方向。目前中國，胡哥這樣能完美學習並消化吸收古人智慧的人，其實
太少了。多是前江哥之流，在鬼子麵前唱唱小曲，彈彈鋼琴而已，聰明有餘，智慧
不足。
如果將來有一位或幾位能夠象胡哥這樣，有深厚中華文化底蘊的，並博西方文化之
長者，新的文化才會興起。
非常讚成你說的這一段：“民族的複興，仍必須以文化複興為先導。而文化複興，不是恢複晚清之前的就好，也不是把西方的拿來就可以的。而是應該在原東方文化的精髓上，吸收西方文化的精華，進而演繹發展出更合理，科學，強大的新的東方文化。”
你描述了一下它的特點，但好像不太清晰，能講得再具體一點嗎？很感興趣。
問題是，暴君的定義是什麽。我從來不覺得秦始皇是暴君，他的焚書坑儒，小菜而
已，有人專門寫文章為他平反呢。其實殘暴的君主，確實有，但有時人心的愚昧，
卻是更殘暴的。
統一中國的功績，沒有幾個人可以做到的。
所謂曆史人物，或者偉人，都是放在放大鏡下給人看的。看的人多了，缺點和錯誤
會和功績與優點一樣多。就好像巨大的雕像下麵總有個巨大的影子一樣。看我們用
什麽心態看了。心態陽光積極正麵的，影子會小點。心態陰暗，或者隻躲在陰影裏
看背麵的，怎麽也看不出好來。我習慣把人往好的方麵想，所有盡量原諒錯誤，看
到優點。
比如，秦始皇。有人稱他為暴君，有人稱他為偉人。看你從什麽角度、著重於什麽方麵評價他。
如果"偉人"等於"偉大的人",那麽"偉大"又是什麽意思呢?什麽東西算得上偉大?
假若暴君和偉人不矛盾,那是不是說曆史上的暴君都有做偉人的資格呢?
在我的字典裏,"偉大"的涵義是正麵的,當然,我不是指"偉大"便毫無瑕疵,世上沒有完美的東西.
你的立論很圓滑.所以,挨磚的可能性不大. :D