在生活中,你遇到一個有平民氣質的平民不難,遇到一個有貴族氣質的貴族也不難,難的是能遇到有貴族氣質的平民,和有平民氣質的貴族。換句話說,見草是草,見樹是樹,這不稀奇,但你能見到一根有大樹氣質的小草,和有小草氣質的大樹麽?這兒就有一個,他叫潘石屹,中國SOHO是他的外形,大樹樹冠的外形;這本書是他的氣質,小草草根的氣質。
翻翻這本書,你能聞到一縷縷青草的香氣,看到一片片柔軟的蔥綠,聽到一陣陣輕微的窸窣,那不是綢緞和耳鬢斯磨的聲音,而是微風吹過草葉的聲音。這本書裏的每行字,都像是一片片草葉;每片草葉,又都像作者絮語時輕輕卷動的舌頭。不同的是,草的話是說給風聽的,潘石屹的話是說給我們聽的:
“當別人告訴這位智者我整天在網上寫博客,我的博客有許多人看時,他提醒我,要有仁慈的舌頭,千萬不要在人心中播下不和的種子。”
我想,草葉的舌頭應該是仁慈的,就像美國大詩人惠特曼的舌頭一樣。但潘石屹寫的並不是《草葉集》,而是沿著草葉深入到根部,寫了一本通俗版的人生哲學,我很想將之稱為“草根哲學”。這個哲學平易得就像你每天早餐喝的那杯牛奶。
——要有根。這似乎是潘氏“草根哲學”的第一章。什麽是人生的“根”? 潘石屹告訴我們,人生的根就是“愛”與“自信”。恨也是一種根,“仇恨入心要發芽”,那還不生根?但從恨的根上會開出惡之花,“以惡對惡,增值的還是惡”,被惡霸占的人生,就像是被毒蛇纏身的兔子,能有什麽指望?所以潘石屹說:“我永遠相信愛的力量,而相信就是力量。”而有愛的人就有自信,自信的人才會誠實,誠實的人才能成功。所以,在潘石屹看來,愛是人生的第一隻桶,自信是人生的第一桶金:
“經常有人問我第一桶金怎麽來的,從哪裏得到的,有多少。其實每次別人問我這個問題時,我都想說,人的第一桶金是自信。即使你沒錢也不要怕,自信就是你的資本。”
我可以為他這段話背書,他當年被海南萬通派到北京開發新項目,隻帶了幾萬塊錢,但肯定在行李箱裏放了很多自信進京。如果我沒有記錯,他最早住的是南兵馬司招待所,那地方我也住過,幹淨,但很簡陋。幾年後,阜成門的萬通廣場落成,它當時是萬通係最大也是唯一一家發行法人股的地產項目。
——要平凡。平凡,低調,簡單……這些詞都可以用來定性被你看到,或被你踩在腳底下的小草。不過,當你走進一片豐美的草地時,你就忍不住想躺下來,讀幾頁書,或者無所事事地曬曬太陽,這是說,平凡的東西讓人親近。潘石屹所推崇的平凡,包括必要的“遲鈍”,甚至“緩慢”,特別是“簡單”:
“從曆史的角度來看,一個民族向上的時候,它總是簡單和大氣為重要的風格;凡是這個民族衰敗之時,從建築、家居、服裝、裝飾到語言表現出來的都是繁雜和多餘。能把簡單作為自己的世界觀,成為自己做事情的指導思想,是走向成功的一個要素。你會在簡單中獲得成功。”
潘石屹特別看重談話和人際交往中的“平凡”。最平凡最受人歡迎的交談者是“傾聽者”:“大多數情況下,當一個好的聽眾,欣賞別人的表現,就是建立人際關係的第一個好辦法。”最糟糕的想法,就是“今天要用語言征服那個人。”結果是針鋒相對,麵紅耳赤。“你看有些人,瞪著眼睛看你說話,你以為他聽進去了,他沒有,他在找你說話的間歇來插言,來搶話。他是一個全神貫注尋找發言機會的人,就像一個蹲在路邊虎視眈眈準備攔路搶劫的強盜一樣。”讀到這兒,對照一下我自己,隻能歎口氣,看來,世界上最不平凡的事,就是甘於平凡嗬。
——要合群。在潘石屹看來,生命是一個共同體,就像草一樣,一根草活不了,草連成片,才成氣候。但他這樣說,並不是要搞生命共產主義,他不反對“個性”,也不反對“自我”,他反對的是過分的“自我”。他把“自我”比作鹽,沒有它,沒有人生的美味,多了,就破壞了美味。既要自我,又要群體,怎麽辦?磋商。自我通過磋商達成與別的自我的合作,所以他認為,“人人參與的磋商才具有普世價值”。杜甫有詩雲:“繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開”。獨樹一幟的繁枝容易凋落,細細磋商的小草和嫩蕊慢慢茂盛。
——要無為。世界最無為的生命大概就是草了。它不追求什麽,也不拒絕什麽,不逃避什麽,也不挽留什麽。起伏隨風吹,榮枯順歲時。作為企業領導人,潘石屹認為,公司做得越大,越要無為而治理。無為而治,其實是順勢而為,“我們好像水上的小舟,依托流水的力量前行。我們要尊重它,感應到它,順應它。如果你以為你有一點權力,可以無所顧忌,搞亂生活,是一定會受到懲罰的。”禹作敏、牟其中等人如果能早一點悟出這個道理,下場肯定要好得多。
關於潘石屹這本書,當然還有許多話可說,比如要頑強,要敬畏之類,不過,如果一定要我對它提出一點批評意見,我最想說的是,潘石屹的哲學是一個有明確人生目標的人的哲學,不是一個活在當下的人的哲學,後一種人欣賞的不是地上的小草,而是空中的微風和天上的白雲。
2008年4月17日
潘石屹的“草根哲學”——讀他的新著《我用一生去尋找:潘石屹的人生哲學》