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[ZT] 人,人民,個人:理解毛澤東

(2011-05-16 07:18:47) 下一個
人,人民,個人:理解毛澤東
來源: stonebench 於 2011-04-28 09:01:41
理解毛澤東,要分清上麵三個概念。
抽象的人是哲學的事,跟政治無關。
人民,做為一個整體,是毛澤東最關心的。
個人,做為整體中的個體,他們的權益很重要。但如果個體的權益與人民整體的權益有矛盾,那麽人民(民族)的利益為大。
這個角度,是曆史,文化,社會,現實等等因素綜合作用出來的。沒有這個角度,就不會有中華民族的崛起。沒有民族的崛起,就不能保證中華民族作為一個整體在世界上的利益。論證是:近代以來,世界資源已經被西方強國把持。中國人,作為個體,參與到西方的體係中去或作為其在中國的代理,很可以錦衣玉食。做為一個民族,作為一個國家,如果依附於某種強權,也有可能沾到一點利益。
但是這種狀態是不可能穩定的,所謂鳥盡弓藏,兔死狗烹,沒有永遠的朋友。要保證一個民族在世界民族之林中的利益,不把整個民族團結起來是不行的,在此意義止,從人民群眾的角度來看問題就是必然的了。在抽象的意義上,毛澤東的思想不一定比比西方自由主義思想更高明。但放到中國近現代曆史來看,從民族生存與發展的角度來看,毛澤東的思想是最符合中華民族利益的。試看今天其他的主動或者被動擁抱了西方強權的民族或者國家,哪個不被西方強權所限製?哪個有中國今天擁有的自由?(當然,三十年來,種種因素,使在思想層麵討論中國變得更加複雜了。但客觀地看,中華民族的崛起與毛澤東思想是分不開的)
相反的角度是,個人至上。絕對地看,這個角度不比集體主義差,甚至這個角度與集體主義能夠達到一一致。你看西方強國,都是個人至上,個人至上了,國家也跟著強大了。但這種一致,也是受曆史條件限製的:在蛋糕還沒有被分以前。如果蛋糕已經被分完了,你想從別人手裏把蛋糕拿走,就會被收拾了。中國近代以來到49以前,基本是處於當蛋糕的狀態(改開以後,又在某些方麵主動地當了蛋糕)。在這種情況下,想從利益的提供者變成享受者,是不可能的。
但是,不是每個人都能認識到這一點。有些有點頭腦善於鑽營的人,他們不願意站在民族的角度上來看問題,不想謀求民族的利益。因為他們相信,沒有一個強大的民族國家,他們還是可以衣食豐足。事實是,他們更願意讓大多數人處於底層,做為他們漁利的對象。他們的角度,就是個人的角度。這個個人的角度,還不是整體之下,統一於整體的個人角度,而是要從整體中脫離出來,從整體獲利的個人的角度。不論他們有沒有教養,懂不懂得尊重他人,在本質上,他們的角度與民族整體這個角度不相容,甚至相反:他們的角度在近現代,與民族的利益是必然衝突的。這就是為什麽毛澤東要把新民主主義革命推進到社會主義革命,進而再搞思想領域的文化革命。他是想從內到外,從上到下,從政治到思想,把認識徹底地統一到人民利益至上,民族利益至上這個高度上來。在民族利益得到保障的前提下保障每個個體的利益。從這個角度來看,抗戰以來到毛澤東逝世,他所主導製定的一切政策都可以得到合理的解釋。
是的,在這個過程中,有很多有頭腦有才能的人被壓製了。他們被壓製,不是因為他們有壞心,不是因為他們要破壞中國的建設,更不是因為毛澤東擔心他們危及自己的統治,而是因為他們的“路線”是個人至上角度的。可歎的是,他們自己意識不到自己的“路線”是有問題的,他們自認為純粹是出於熱情,出於忠心,要為祖國建設做貢獻的,而事實也是如此。他們當然覺得冤。毛澤東發起的鬥爭與運動,不但無情,而起看起來無理。但事實上,從思想層麵來看,要保證人民群眾最長遠的利益,在當時的情況下,對於某些人進行限製是必要的。試看當時被壓製的代表人物鄧小平。看看他在改開後的講話,他還不知道自己的路線跟毛澤東的路線是不同的。但是再看一看毛澤東建國後的一些講話,他已經準確地預見了執行鄧小平所代表路線的結果。毛澤東觀察問題的著眼點是如此之高,如此之遠,鄧小平也不能望其項背。在當時不被理解甚至被人誤解,也是在所難免的了。在現時被主流攻訐,就更加正常了。因為毛澤東所代表的人民群眾,已經被另一條路線的執行者們成功地壓回到了社會底層,他們失去了在社會上的主導地位,當然也就失去了主流的聲音。
客觀地說,在奪取與建設政權的過程中,確實很多人蒙冤了。毛澤東站得太高看得太遠,而現實太難改變。強行改變,就會出現悲劇。如果毛澤東有一個跟他同樣胸懷,同樣氣魄,同樣領導能力的“接班人”,或者如果改變人的思想與意識很容易,十年即可完成,那麽那些人的冤可能沒有白受,因為他們的犧牲換取了民族整體的更好發展。然而,有毛澤東的胸懷氣魄與領導能力的,幾百年間,隻有一個。文革的精神也從中央到地方被扭曲,被利用了。第二代上台,觀察點就從人民轉回到個人上來了。而中華民族在世界上的地位,除了靠賣地增加GDP成了經濟總量第二與打洋工換外匯以外,再沒有比改開以前更大的成就了。
 

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