《雪域吟草》自序 (舊文)

《雪域吟草》自序

        我不懂詩詞，也無意去浪得詩人之名。但是，古人雲：“言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故詠歌之”。而每個人，都會有喜怒悲歡，也都有抒發宣泄的必要，因此，任何人，不論文化高低，在一定程度上，都有可能成為詩人，隻要把自己心中的情感真實地表達出來。即使語句不合正統的詩句，詩意也自在其中。大量的古今民間歌謠就說明了這一點。

        從九九年四月初到九月初，雅魯藏布江上遊公路邊的一個藏族小村，成為我工作生活的地方。在艱苦、沉悶和孤寂之中，是詩歌與書法伴隨我度過了那一段不長也不短的時光。其時的所見所聞、所為所思都成為我寫詩的材料，也就有了這《雪域吟草》。在寫詩的同時，我也不知深淺地思考了一些關於詩的問題，主要的想法和體會有以下幾條：

（一）詩歌即便說它是文學之極致，也僅僅是文學諸體裁中之一種。既不要因某些因素去貶低詩歌，也不要過分抬高詩歌。有些事物情感適於詩歌的表現，有些則很勉強，甚至很難。那種認為凡事凡情皆可入詩的看法，有點偏頗。因為小說、散文、傳記等等各有其長處，詩歌不可能代替它們的存在。

（二）詩歌的本質是抒情，所謂“詩言誌”者。而人的感情，易於波動起伏，故決定了詩歌的篇幅一般都比較簡短，而且詩歌用以表現的手法，通常是以點及麵，以小見大，與文章相比，它是“點睛”，而不是“畫龍”。當今那種動輒千百言，長篇敘事抒情的詩歌，不如說是用整齊的句子排列成的文章，而且許多還不是可以感人的佳作。

（三）舊體詩有其固定的形式，而新體詩則可自由發揮。對於一個門外漢來說，舊體詩字數較少，如絕句僅二十來字，而且套用固定形式，心裏也比較踏實，不必費心去琢磨其形式變化，這樣就可以少花點時間，所以我選擇了舊體詩。值得一提的是，也正是由於舊體詩具有固定的形式，很容易在一些有詞匯有技巧的人手中，蛻變為一種庸俗的遊戲工具，不必心有所感，便能譴詞成篇，這是當今舊體詩界的一個毒瘤。

（四）寫舊體詩，就有格律和韻腳的問題。對於格律，應該嚴格遵守，但有些句子實在不行，破破戒也未嚐不可。因為詩詞已經淡化了其音律聽覺效果，而重在視覺方麵了。詩篇中出現拗句，關係不是很大。對於韻腳，我多用當前的口語、時語，要讀來順口。我反感那種把下崗的“崗”（gǎng）非讀做古代“gāng”，把“源”（yuán）去和“村”（cūn）通押的做法。因為用韻的目的是使詩讀起來通順易記，而古代的平水韻中，有許多字音現在已發生變化，削足適履，大可不必！

（五）我不太喜歡所謂的“苦吟”。現代社會，時間緊張，也不存在多少專職的詩人，詩一般都是不同程度的業餘愛好，是使自己的生活多彩而輕鬆。既如此，就應該我詩寫我思，有則寫，無則罷，不必強索枯腸，自苦身心。因為詩其實不用寫，有時侯句子會自己跳出來，你隻需記錄一下，稍作調整便是好句子，何樂而不為呢？

（六）關於詩的內容，我不願去寫自己毫無感覺的東西，即使這些東西屬於高大光輝一類。一個人要寫，就應該寫自己熟悉的或有感覺觸動的事情，自己寫起來不費勁，別人讀起來也不會枯燥。那種為響應某種號召，甚至文藝為××服務的做法，曾經導致出現了許多假大空的所謂詩歌，由此也破壞了詩歌的形象，是當今詩風不振之一因。

（七）關於舊體詩的現代化，我覺得首先得有一個寬鬆的寫作氛圍，要允許別人去嚐試、去破格，詩刊詩報也應該開辟“新體新韻”之類的專欄，鼓勵作者去探索。因為詩的任何形式都僅僅是形式，不能成為不可越半步的雷池。那種見詩作，首先拿格律平水韻的尺子去削改，然後再品詩意，甚至一遇新體，便棄之紙簍的作法，其實是舍本逐末。如此這般，振興傳統詩歌、走近人民大眾的想法隻能是一句空話。

 
    雪山之下，雅江之畔；癡人說夢，難入法眼。但言者無罪，我說這些，是因為我在湊成《雪域吟草》的時候，就曾斷斷續續地想到了這些東西，也算是點副產品吧。所以一起拋出，不計淺陋，以求讀我詩的師友門哂正。

一九九九年九月記於雪域後藏江當飛來峰下