我掂了掂手上那塊石頭 （轉載）

 

2015-03-03 吳蔓玲 OC舉目

OC舉目

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本文原刊於《舉目》官網“言與思”專欄

文/吳蔓玲

近幾個月，遠誌明牧師和柴玲之間20多年前的那件私事愈演愈烈，變成華人基督徒圈的大事，還上了華人的報紙新聞版。這幾天，就連美國《今日基督教》也針對此事刊文評論。

麵對遠柴事件一路演變，要我心如止水、不為所動，是絕對做不到的。就連我腦袋裏久不用的福爾摩斯偵探細胞，也全都活絡起來，跟著網絡新聞走向起舞，努力還原事情真相，判斷孰是孰非。手上掂著的那塊石頭，這一會兒想砸遠，下一會兒想砸柴。

直到聽到[海外校園機構]“事情真相未出之前不論斷”的立場（見：編注），我才豁然清醒，不再聞風起舞，開始思考怎樣以基督的心為心，來麵對這件事。

不由得想起3位加拿大牧師婚變事件。請各位不要以此聯想加拿大牧師常有這類的問題，隻是因為地緣的關係，住在加拿大的我，自然關注這些事件。這3位牧師裏有兩位算是世界知名的牧師，他們出事時，有個共同點，就是當事人願意服下來，讓其他的牧師負起監督和重建的責任。

當有人曾問閱曆豐富的加拿大基督教電台創辦人大衛·曼斯（David Mainse），該怎樣處理其中一位牧師的事件﹖他回複，誰按立這位牧師，就由誰負起責任。結果，出事的牧師就服在為他按立的牧師下，先是重建婚姻家庭，再重建服事上帝的職務。

然而，並非事事能照這理想進行。另一位失足的牧師麵對的，則是牧養的羊群都散了（求主憐憫﹗），當地許多牧者清楚表態不歡迎他。但有一位牧師出了麵，接納他到自己的教會，並以不傷他自尊心的情況下，幫助他渡過經濟上的困局，並且幫助他重建婚姻，進而重建服事。而另一位失足的牧師，則是由跨越美加兩國的幾位名牧，共同出麵監督並重建他，現在也已經回到服事工場。

監督並幫助這些失足牧者重建生命，並非易事。盡管這些牧師婚姻和家庭已得重建，但是回想在3位加拿大牧師重建的整個過程當中，每位監管他和重建他的牧師或牧師團體，都一路受到不少批評、壓力，並且有些事情牽扯複雜，不見得在處理上能盡善盡美。然而，這些助人重建的牧者們的動機，是崇高且可敬的。

大衛犯下奸淫和謀殺案時，上帝並沒有一怒摧毀他，而是重建他﹔而神子耶穌降世，擔起人類眾惡的罪責，釘在十架上，又複活升天，更是為了重建－－重建我們與祂之間的關係，從而重建我們與人的關係，甚至重建我們與自己的關係（不再活在疚責中）。

無論事實真相如何，上帝的心意總是重建，但並非意味著當事者無需麵對事實真相所應付的責任。細細思索著上帝重建的心意──我掂了掂握在手上好些日子的這塊石塊，決定把它化為祈禱，成為重建遠柴兩人生命、兩人彼此關係、各自的婚姻家庭、以及重建華人教會的禱告石塊之一。

編注：

當柴遠事件有越演越烈之勢，總幹事華欣曾於1月14日及2月26日，兩度發信給所有OCM相關同工，表明我們的立場。

“[海外校園機構]期盼柴遠事件能夠遵循聖經教導的原則，當事人都順服聖靈的光照，為信主前後的罪，認罪悔改，親自妥善解決。在對整個事件有清楚完整的了解之前，我們不作評判和論斷。謹以代禱在上帝的寶座前交托仰望，堅信上帝的公義和慈愛、真理與恩典，必在一切事上得勝。”