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日本衝道瑜伽的創始人衝正弘在1976年提出：“斷絕不需要的東西，舍去多餘的事物，脫離對物品的執著”，這個理念在2010年被日本選為日本的年度流行語，即：斷舍離！
1976年，我還小，那個時候，我沒有不需要的東西，也沒有多餘的事物，當然了，肯定有對物品的執著。
這幾天我女兒在家裏收拾東西，整出了幾大垃圾袋的衣服、鞋以及各種生活用品放在車庫裏。我就問她在幹什麽，女兒說：“我在收拾過去一年多裏沒有用過的東西，沒有穿過的衣服，沒有穿過的鞋襪，然後捐出去。”
咦？這不就是斷舍離嗎？
想想我自己，這個屋子那個屋子，不但有過去一年多沒有穿過的衣服，就是過去十年二十年沒有穿過的衣服也很多。於是，我也把幾個屋子裏的各種箱子裏的衣服褲子整理一下。
我估計，從今往後，穿西服的機會不會太多了，西服就留兩套，剩下的都捐了。雖然我的衣服裏麵，西服是比較貴的那種，但是，自己不需要了，就捐給需要的人吧。
襯衣也不怎麽穿了，留兩三件襯衣，其它的那百十來件襯衣就捐了吧。對了，還有幾百條領帶，領帶就留七條，赤橙黃綠青藍紫，其它的也捐給別人吧。
聖地亞哥沒有冬天，我的那些稍微厚一點的衣服，就沒有必要留了。
皮鞋，皮鞋，什麽一腳蹬，什麽三接頭，各種皮鞋也不怎麽穿了。現在穿的最多的鞋就是拖鞋和運動鞋。因此，皮鞋（包括那些高級皮鞋，也就捐了吧。）襪子就不捐了，留著擦地板，哈哈哈。
對了，還有很多很多東西不需要了。舊的音響，不用的音響線，過去的那些一拖六的電話，各種不用了的手機，各種電器，還有各種鍋碗瓢盆，一並收拾了，放幾個大箱子，哪天有空就去捐了。
這些物質的東西，收拾一下，整理整理，不用的東西就捐了，頓感輕鬆。
對了，認識的人也一樣，兩年不聯係的人，微信刪除，手機號碼刪除。兩年不聯係，說明人家不需要我，兩年不聯係，我也想不起來人家，來它個斷舍離，自己輕鬆，人家輕鬆，大家都輕鬆。
我老爸的人生哲學就是這樣，要簡簡單單的：一鋪一蓋，一穿一戴，一碗一筷！
人到中年，隔一段時間就來一次斷舍離！
《版權斷舍離所有，翻印特清淨不究》
"我猜也是，兩雙四隻，手腳並用效率高"---
哈哈，回到原始社會，效率高
我對衣飾品有特殊愛好和感情，短期內做不到你這麽徹底的斷舍離，但確實也需要以“精兵簡政”做為今後生活的綱領啦。
嚴肅話題：得用幾年時間把東西都清理收拾好，算是對自己有個交代，也省得以後蹬腿兒了給娃找麻煩。
那我就明白了。
一開始我納悶：不停地買，不停地捐，多浪費資源呀，還不如吃百十來碗牛肉麵環保呢！
其實我現在穿的 T-shirt，基本上也都是發的，估計夠我穿一輩子了。
我是采取相反的策略。
環境保護主義提倡 3-R：Reduce, Reuse, Recycle，其實第一個 R 比第三個 R 重要得多，就是少買新的東西。
所以我的舊衣服還留著，接著穿，這樣就可以盡量不買新衣服。
它代表著個人的所思所想，生活方式，處世哲學，思維方式，擇友標準，個人偏愛，文化氛圍，道德修養，文化層次，幼承庭訓,價值取舍，精神風貌，文化水平，家風家教，耳聞目睹，斷斷續續，依依不舍，藕斷絲連，難舍難離，舍財舍命，魂牽夢繞，留連不舍，依依惜別、戀戀不舍，遲遲吾行，流連忘返，難舍難分，依依難分，難解難分，糾纏不清。
牛哥用生動的圖片，切實的例子，現身的說法，向我們展示了如何做到斷舍離，為什麽要斷舍離，以及做到斷舍離之後的美好效果。
它是簡化生活的方法論，是脫離物欲的發動機，是擺脫牽掛的定心丸，是逃離苦海的救生衣，是擺脫單相思的救心丸，是走出沉淪迷茫的指路燈，是填補精神空虛的窩窩頭，是衝破黑暗走向光明的電棒。
我剛剛也仔細看了看我家衣櫥並數了數，大概有七八件襯衫，但已經多年不穿了。記憶裏應該還有三四條領帶，但早就不知道扔到哪去了。
萬一萬一哪天瘦了還能穿呢？ —————我已經這麽想十年了。
這麽活蹦亂跳的牛哥都開始斷舍離了，說明一個問題，文學城老球了……